上帝的法則

佛法還原系列

張工

這是一個「一」的靈性的世界，永遠由神聖法則管理和維護著。這裡的「一」就是上帝，上帝的法則是「整體」，當然還是「一」。不要以為凡提到上帝就是基督教的學說，其它宗教照樣也講整體，佛教的法身佛（大日如來）是萬法同體，也是「一」的概念，科學也有它的「一」，科學的奇點、量子、超弦也一直在試圖證明是個整體。既然所有的存在都認可這個上帝的法則，且不管各自如何用自己的名號去稱呼這個「上帝」，最後的萬法歸一是遲早的事，這就是法則的威嚴和必然。

我們所有的認知最終都將歸於一，而發生在今天，無論是是宗教的、哲學的、科學的等種種矛盾，差異都表現在現象，即一神論的人格化上帝、哲學的唯物論、科學的微觀粒子，彼此間表達的不同。

一代表整體，無論是歸一還是合一，都是整體的概念，既成概念其後的二和分離就不難理解了，因為概念唯有存在於二次元世界，是相對論的產物。同樣法則也是有針對性才存在，如此一來，這個「一」斷定不會是生命、萬物的最終——本源。

本源並不為任何概念所理解，本源包含一切且無任一樣在它之外的東西可以對其進行描述。「一」同樣包含一切，和本源的差別在於它是一個假設可以被描述和理解的本源，這樣才有助於讓我們避開虛無主義的認知，在具備一個開始的條件下進行我們對生命和萬物的探索和理解。

既然一可以被認識，那麼，它的本質定義又是什麼？對此宗教和科學發生了分歧，即有了意識和物質兩個不同的觀點。這裡認定的是意識才是宇宙的主體，即一的本質是意識，筆者通常把它稱為心識，並堅信是心識創造了宇宙的萬物，「萬法皆是意識的變現」（佛法）。意識是本質，物質是現象，一是它們統一的整體。由此得出結論：上帝的法則是宇宙最根本的法則。

從上帝的法則還可以得到這樣的認識：無論是生命還是萬物，都是整體開始分化或者說分裂後的產物，個體來自整體，個體是一種分裂，分裂越嚴重離開整體越遠，層次越低，這樣就形成了層次不同的多維世界。

有人可能會對這裡運用的分化、分裂產生看法，如果以這樣的理解來闡述宇宙萬物的誕生過程，無疑是一場越演越烈的悲劇，好端端的整體演化為二元、多元世界，直至低層的人類社會，數千年文明史彼此打鬥了數千年。由此，便有了傳統以來的創造學說。用創造來解說宇宙萬物的誕生過程，儘管實質內容並無改變，宇宙的悲劇卻被賦予了生命主動選擇的體驗之路，炯炯發光的創造字眼成為了推動歷史進步行為的註解。顯然，創造說反映的是一種積極的生命存在態度。

概括創造說的核心內容：上帝創造了宇宙後，為了體驗這世界，於是將自己分裂成無數片段，隨著神聖片段的出生，上帝流瀉出強烈的愛，愛成為光，光成為能，能變成物質。它們集散到浩瀚的虛空，形成了一個一個的世界，生命在體驗了分離的過程以後，最終將帶著經驗，重返神聖的回歸之路，重新與上帝合一。

因此，所有的生命都是由源頭（意識）的靈性本質創造出來的神聖存有，任何生命都能夠彰顯這個神聖意識的完整性和圓滿性。意識創造世界，並不意味著任何個體意識都可以隨心所欲地完成自己的創造，個體是整體的分身，個體包含有整體的所有信息，個體意識只有在符合整體意識時，它的創造才會被認可，否則就是胡思亂想。

每個人都是一個靈魂，是源頭的「孩子」。每個人都是源頭，我們稱為「上帝」的完整意識的一部分。所有的宗教導師、靈性大師一直在述說這個上帝的法則。所有人類都是從高我投生到物質的身體中，來體驗物質的地球生活。

如果我們站在一個開始創造的層面來理解，這世界根本就無所謂好與壞、善與惡、光明與黑暗（以及其他一切的二元對立概念）——一切都是來自於「一」的顯化與體驗罷了。所以，開悟者不會評判（批判）。

我們接受宇宙創造說的推理。早在2001年，十幾個國家的科學家，根據人類的基因圖譜，發現人還沒有出生的時候，我們還在母胎里，細胞深處的基因裡面，已經決定了我們的長相、我們的性格、我們的年齡，甚至到什麼時候發什麼病，都決定好了。同樣，在我們宇宙還沒有出現之前，它的結構、秩序、規律，都已經存在了。這就告訴我們，生命的體驗、回歸完全是上帝法則刻意的計劃和安排，這世界從不存在偶然，一切的發生都來自本來就應該存在的機緣。

根據一些權威科學家們的推測，宇宙的生命周期，即一——二——一輪迴大約360億年，宇宙現在的年紀已經130億歲。那麼，我們目前所處的階段是應該繼續創造、發展物質世界，還是結束這樣的體驗，向靈性世界回歸呢？

從三千年以來人類社會頻頻出現像佛陀、老子、耶穌等眾多靈性大師現象來看，上帝的法則似乎已經非常迫切地在召喚世人快快覺醒，應該懂得追尋回家之路。可是，現在的人們並沒有從物質不斷進步、美好的世界夢魘中清醒過來，我們絲毫也看不到社會的二元性和分離層面有任何收官的跡象。

人類的三維意識始終無法突破記憶的牢門，看清自己生命的本質，因此，在與上帝分離的信仰中，人類生生世世都為自己顯化出「充滿掙扎和痛苦的向外尋找」的生活。想起來夠可憐的，這些分身也就是人類根本不知道自己就是上帝的使者，有著和上帝一樣的超能，還把物質追求當做生命的最高原則。

可以說，科學對人類靈性生命的否定或者說不重視，是現代人類的重大損失，這意味著人類自己關閉了一扇通往上帝法則的大門。在佛教中一直提醒人類：要「遠離顛倒夢想」。人類現在所行的物質文明發展之路，實際是一種舍本求末的選擇，可能絕大多數人不會認同這樣的看法，看現在的物質文明社會多麼發達：飛機汽車代步、空調改變溫度、電腦機器人代替勞力、互聯網交流信息；宇航飛機衝出地球，尋找新的生命和資源、我們的衣著食物空前豪華豐富……。

可是，在另一方面，地球的環境資源卻遭受到了嚴重地破壞，國家民族間的分裂和鬥爭，一刻也沒有消停過。政治家們都會演說天下為公、世界大同的理想目標，實際所做的幾乎樣樣都是征服他人、獲取自身更大利益的勾當。

歷史經歷了無數次的改朝換代，各種政治力量輪迴站台，唯有宗教始終流傳不變，原因在於宗教倡導的合一之道遵循的是上帝的法則。如今卻也出現有越來越多的群體，儘管仍然信奉神明，卻不再去追求神性。他們所渴求的只是舒適、財富、權利、快感，而不是終極真理，他們認為上帝就是幫助他們實現所有渴望的工具。

宗教的墮落是否意味著二元分離已達到了極致？這使我們想起佛教所言的在經歷了宗教的末法之後必將迎來新紀元的開始。也就是說，以物質為文明尺度的世界已走到了盡頭。這是否驗證了著名宇宙學家、物理學家斯蒂芬·霍金的一段話：「不逃離地球 人類難以再活1000年」。

以互聯網信息為契機的現代文明世界觀，已經使越來越多的人們認識到，宇宙間有成千上萬高度文明的社會與文明。他們有高度的精神力量去發展和控制科技！他們明白什麼是萬物唯一，明白什麼是利益共享，明白什麼是包容，明白傷害別人就是損害本體。他們比人類更接近靈性世界或者說他們中的大部分早已經沉浸在靈性世界之中。與之相比，人類現代的社會在向後退，而不是在向前進。

沒有什麼東西存在於上帝法則「之外」，這便是開悟！上帝法則還要告訴人類的就是：你們千萬不要把對物質世界的體驗當成是生命的永恆，陷於生生世世的輪迴之中，只有「一」才是你們真正的家園，只有向著「一」的目標，才會體現出你們生命真實的本質和人生的意義，從此邁向生命的永恆之巔！