舌頭不會焦爛

龜茲王的妹妹，貌若天仙，聰慧無比，許多王侯公子前來求親，她都不嫁。鳩摩炎出現後，她一見鍾情，龜茲王就為他們締結良緣。

婚後不久，王妹便懷上了羅什。這時，她自感有超人的神悟，忽然無師自通地掌握了天竺語，甚至對佛學中的駁難之辭都非常精通，眾人萬分驚訝。達摩翟沙羅漢說：「你所懷的必是個有智慧的兒子，這是舍利弗已經證明了的。」

羅什七歲時，便隨母親出家當了小沙彌。他跟從師父學習佛經，每天能背誦千偈經文，當天就通達《毗曇》的全部內容。

羅什九歲時，母親帶著他來到賓，在此遇到了德高望重的法師脖頭達多。脖頭達多是賓王的堂弟，他博學多才，識見精深，精通經、律、論三藏及九部經，是當時最有學識的高僧。他的聲名傳播西域各國，四方的學道者聞風而來。羅什拜他為師，跟著他學習《雜藏》及中、長二《阿含經》，經文共有四百萬字。

達多常常稱讚羅什天資傑出，賓王聽說後，請羅什入宮，召集了一些信仰其他宗教的論辯師，與羅什相互攻難、辯論。起初那些論辯師輕視羅什年幼，後來被羅什一一挫敗，只得服輸。賓王因此對羅什非常尊敬，起居、供給都以高僧身份禮敬。

羅什十二歲時，又隨母親回到龜茲國，這時許多國家都來聘請羅什，給以很高的爵位，羅什沒有答應。母子倆在月氏北山遇到一個羅漢，羅漢對他母親說：「你要好好守護這個小沙彌，他若能在三十五歲時不破戒，一定能大興佛法，度無數人，將與阿育王之師優波掘多無異；若是戒律不全，就不會有太大的作為，只能做個聰明卓俊的法師而已。」

後來，羅什又隨母親來到溫宿國。當時溫宿國有一個和尚，具有非凡的論辯能力，名振各國。他手擊王鼓發出誓言：「誰能在論辯中勝我，我就斬下首級來謝他。」

羅什來到溫宿國後，提出兩個問題進行問難，溫宿國和尚當即迷悶自失，無法回答，只好叩頭至地，歸依羅什。羅什因此聲譽鵲起，名震四方。龜茲王還親自來到溫宿國，迎接羅什回國。羅什在龜茲國講經說法，沒有人能與他抗衡，受到人們的敬仰。

後來，羅什的母親要去印度，臨行前對羅什說：「大乘佛教博大精深，應該大力闡發。而弘揚佛法到東土，只有依靠你的力量了。但這一切都對你自身沒有什麼益處，你該怎麼辦呢？」

羅什回答說：「菩薩之道，在於忘我利人。若是能使大乘佛法流傳各地，能洗去我的蒙昧和世俗，即使讓我吃盡人間之苦也無遺憾。」於是羅什留在龜茲國。

龜茲國王為羅什建造了金師座，還鋪上錦褥，請羅什升座講經說法。羅什說：「我的師父還未能領悟大乘佛經，我打算親自去找他，不能在此久停。」不久盤頭達多大師從很遠的地方來了。龜茲國王問：「大師在遠方怎能知道這裡的事情？」

達多說：「一是聽說我的弟子悟出了非常之理；二是聽說大王弘揚佛法，所以不畏艱難危險，從遠方來到貴國。」

羅什看到師父來了，心裡非常高興，就為師父講說《德女問經》，達多對羅什說：「你在大乘經中看到什麼特殊的東西了，如此崇尚它？」

羅什為師父講解說：「大乘佛經博大精深，明『有法皆空』，而小乘教偏頗，多有漏失。」

師父不解地問：「你所說的一切皆空，非常可畏，哪有捨棄有法而愛空的呢？」羅什耐心地擺出很多道理，經過一個多月的艱苦努力，終於使達多信服了大乘佛教。

達多感嘆道：「你是我的大乘經師父，我是你的小乘經師父。」

這時西域各國，都非常敬服羅什傑出的才智，每當羅什講經說法時，國王就長跪在講座的一側，讓羅什踏著他的背登上講座。

姚興弘始三年（401）年三月，有兩棵樹的枝幹連生在一起，逍遙園中種的蔥也變成了香草，人們都認為這是吉祥的徵兆，有大智之人將要到來。這年五月，姚興派隴西公碩德去討伐後涼呂隆，九月呂隆上表歸降，十二月二十日，羅什離開了滯留十八年的後涼，來到長安。姚興待以國師之禮，二人常常整日交談，研討佛理，樂而忘倦。

羅什到來後，被請入西明閣及逍遙園，翻譯眾經。羅什能夠背誦許多佛經，又通漢語。他翻譯的經文非常流暢。由於前人翻譯的經書文義多有差錯，沒有做到忠實於梵文原著，於是姚興便讓道恆、僧肇等八百餘位僧人，咨受於羅什，又請羅什重譯《大品經》。羅什執梵文本，姚興執舊譯漢文，相互校譯，新譯本比舊譯本文義圓通，眾人心悅誠服，欣慰讚歎。

因佛教經義博大精深，勸人為善，是脫離苦海的津梁，治理世事的妙法，因此姚興寄意於佛教十二部經，羅什為此著《通三世論》，以明示因果，王公以下各級官員，都欽佩讚歎他的風範。

大將軍常山公顯、左軍將軍安城侯嵩，都篤信佛法，多次請羅什宣講新譯出的經書。後來羅什又陸續重譯了《金剛般若》、《法華》、《維摩》等經，共三百餘卷，譯文流暢，充分表達出原著的精髓。於是各地的佛教徒，萬里來集，佛法得到空前的發揚光大。

龍光寺的高僧道生對佛經有細緻入微的研究，遇到疑難也來找羅什解決。廬山慧遠，學貫群經，是佛學界的棟樑，對佛經中的疑難問題，也寫信向羅什問詢。

羅什在龜茲國時，曾跟從卑摩羅叉律師受戒律，後來卑摩羅叉來到關中，見到羅什非常高興，問他道：「你在漢地，大有勝緣，受法的弟子有幾人？」羅什說：「漢地的經、律還不齊全，新譯出的佛經及各論書，都是我譯出的。有三千徒眾，都從我受佛法。」

羅什臨去世前說：「我所譯出的經、論共有三百餘卷，只有《十誦》這一部，還未來得及刪改。希望我所譯的經書能夠流傳於後世。今天我在眾人面前，從心底里發出誓言，若是我所傳譯的經文沒有大的差錯，在焚燒屍身後，舌頭不會焦爛。」

東晉義熙五年（409）八月二十日，羅什卒於長安，在逍遙園中按外國風俗，將屍身焚化。薪火息滅後，羅什的屍身都燒成了灰，只有舌頭沒有燒壞。