「放下」就是快樂

佛語禪心 許多入都有貪得無厭的毛病，正因為貪多，反而不容易得到。結果患得患失，徒增壓力、痛苦、沮喪、不安，一無所獲，真是越想越得不到。

有個孩子把手伸進瓶子里掏糖果。他想多拿一些，於是抓了一大把，結果手被瓶口卡住，怎麼也拿不出來，他急得直哭。佛陀對他說：「看，你既不願放下糖果，又不能把手全出來，還是知足一點吧!少拿一些，這樣拳頭就小了，手就可以輕易地拿出來了。」

在生活中，要學會「得到」需要聰明的頭腦，但要學會「放下」卻需要勇氣與智慧。普通的人只知道不斷佔有，卻很少有入學會如何放下。於是佔有金錢的為錢所累，得到感情的為情所累……

佛家勸人們放下，並不是要人們什麼事情都不做，是說做過之後不要執著於事情的得失成敗：錢是要賺的，但是賺了之後要用合適的途徑把它花掉，而不是試圖永遠積攢；感情是應該付出的，不過不必要強求付出的感情一定得到回報，更何況什麼天長地久。如果我們學會了「放下」的智慧，那麼不僅會利益周圍的人，更是從根本上解脫了我們自己。

當佛陀在世的時候，有位婆羅門的貴族來看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準備獻給佛陀作禮物。

佛陀對婆羅門說：「放下。」

婆羅門就放下左手的花瓶。

佛陀又說：「放下。」

於是婆羅門又放下右手的花瓶。

然而，佛陀仍舊對他說：「放下。」

婆羅門茫然不解：「尊敬的佛陀，我已經兩手空空，你還要我放下什麼?」

佛陀說：「你雖然放下了花瓶，但是你內心並沒有徹底的放下執著。只有當你放下對自我感觀思慮的執著、放下對外在享受的執著，你才能夠從生死的輪迴之中解脫出來。」

在我們尋常人的眼裡，世間的萬法往往是被認為是實有的，加之我們以固有的觀念去看待世間的萬物，因而在我們的主觀的視角中便產生畸形的人生觀，當作衡量世間一切事物的尺度，因而使我們深深地被是非、煩惱困擾住了。於是人生就平生了許多的痛苦，而我們自身又無法擺脫這種痛苦的纏繞。

顯然，我們要擺脫世間各種煩惱的纏縛，單純地依靠世間的智慧，無疑是不可能實現的。有時我們還需要一種勇氣、一種敢於「放下」的勇氣。

比方說，我們對某些事「求不得」、時，就會想盡一切辦法去努力去爭取實現其目的。而當這一目的被實現之後，新的欲求又將會接著產生，由是轉而產生新的煩惱，如此則永無了期。此時此刻，如果我們心中能夠產生一種「放下」的勇氣，這個煩惱也就有了期限。

懂得「放下」，是一味開心果、一味解煩丹、一道歡喜禪。只要我們能夠適時的「放下」，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴；何愁沒有快樂的泉溪在歌唱；何愁沒有快樂的鮮花在綻放!

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