討論聖經對性別的教導時要迴避的5件事

討論聖經對性別的教導時要迴避的5件事

作者：Andreas K?stenberger 和 Margaret K?stenberger，合著有《神為男為女的設計：聖經與神學縱覽》

這是一場重要的對話

在性別方面，我們生活在一個混亂的時代。對於許多人而言，性別已經成為僅僅是主觀性的現實。我們是男或是女，這是因為我們看自己是男或是女的緣故。結果就是，我們能隨意改變我們的性別身份，因我們對自己的看法可能隨著時間發生改變。另外，人經常把性別看作是社會造成的，我們是男或是女，這是因為我們按照某種認為男孩子應當怎樣、女孩子應當怎樣的陳規舊習，被人當作男孩子或女孩子撫育成人。但還是這一句，這些陳規舊習正在發生改變，所以我們的性別身份也可以發生改變。

在這性別變化日益加快的時代，我們應轉向何處求指引？答案應當是在神的話語里。但即使在這方面，基督徒對於如何理解聖經對性別的教導也並不總是意見一致。

當討論聖經對性別的教導時，以下是你應當思考的五個警告：

1.避免用零碎的方式看待聖經對性別的教訓。

在前幾十年，許多聖經學者研究了聖經關於男女的個別經文，按照自己認同的特定前提解釋每一處經文。他們按照把一段經文與另一段經文分開的方式，重新解釋常規的解讀，得出由薄弱環節聯繫起來的累積結論，最終的總體結論並沒有多大說服力。

最近這些年，越來越多的聖經學者已經發現，要在聖經更大的故事發展線索光照下理解一段特定的經文，這很重要。在我們最近關於這主題的著作中，我們努力表明聖經的總體故事，與具體的神為男人女人設計的目的，是非常奇妙地連貫一致。我們對這種設計的理解，並不僅僅建立在解釋單一一處經文之上，而是反映出聖經整體描繪的積累畫面。就算我們的聖經當中並沒有提摩太前書2章12節，我們仍然發現，男性帶領，男女搭配的關係，這種模式從一開始就是神為男人女人制訂計劃的特徵！我們貫穿舊約和新約聖經都看到同樣的模式。

我們相信，這種強調聖經神學的方法，是我們能對論述這話題的著述作出的獨特貢獻。這方面大部分的作品分開單獨的一章又一章，專門論述關鍵的經文，但卻沒有把這些經文之間的神學「要點」聯繫在一起。看到這一點，我們就開始追溯貫穿聖經神為男人女人設計的計劃這一主題。

2.小心不要接受這種觀念，就是男性帶領只是人類墮落帶來的結果。

使徒保羅並不認同這種觀念。其中一個例子，就是當他寫道，「我不許女人講道，也不許她轄管男人」，他是把這命令建立在神先造男人、後造女人這事實之上（提前2:12-13）。換言之，他讓我們看到，男性帶領是紮根在神創造的設計當中，這是在人墮落之前發生的事。這是保羅對創世記敘述，特別是創世記第2章的解讀；雖然他在提摩太前書只引用了當中一個方面支持他的論證，但創世記第2章還有幾處其它證據，表明男性帶領：女人從男人、為男人受造（這是保羅在林前11:8-9的要點），女人稱為男人的配偶（合適的幫助者）這一事實（創2:18，20），以及男人為女人起名，這看似不起眼、但在文化方面意義重大的舉動，表明男性帶領（創2:23）。

有人宣稱男人在妻子之上取了權柄地位，這是在墮落之後顛覆了神起初的設計；但他們並沒有嚴肅看待在創世記第2章人墮落之前神為性別設立的原本目的，也沒有認真看待新約聖經引用創世記第2章，支持教會等候基督再來的時候，依然在教會保持這同樣模式。

3.要避免把傳統婚姻與聖經所講的婚姻等同起來。

傳統婚姻可能紮根於基督教對婚姻的教導，但與真正符合聖經的婚姻並不等同。人經常把傳統的婚姻描述為是某種分工，比如男人工作，為家庭收入作供應；女人留在家裡做家務，照顧孩子。

但是符合聖經的婚姻比這種分工深入得多，是建立在發自內心接受神美善、充滿智慧和美好的設計，由男性帶領，男女之間是搭配關係，這種關係只有聖靈充滿的門徒才能經歷（弗5:18）。這是神要在最後把宇宙間萬物重新置於基督主權之下旨意的一部分（弗1:10）。丈夫和妻子以這種方式，見證創造萬物的神，見證為使我們與神和好而死在十字架上的祂的兒子耶穌基督。夫妻二人成為一體，正如基督與教會成為一體，基督作頭，教會是身體（弗5:31-32）。當中存在著一種合一，存在著一種犧牲的愛，但仍然存在著權柄。但這種權柄是發自內心以對方的最大利益為依歸，而不僅僅只是一種結構方面的角色分工。

4.認識到評估神為男女設計的計划具有什麼意義時，截然分割評估這種做法的局限性。

在福音派人士的世界裡，相當常見的就是把問題截然分割成第一、第二和第三層次的教義，這樣做的目的，是為了把核心的福音信息與附屬的問題區分開來。在大部分情況下，這種做法是可以理解的，對人也有幫助，但對我們眼前這個特定問題，這並不是一個全面的解決方案。是男是女，這是每一個人生命的根基和不可分割的部分。把我們的性別身份和角色降低到邊緣地位，這是一個不足取的做法。

雖然從技術方面而言，神為男人女人設計的目的，這可能並不是一個關乎得救的真理，但在實際方面，人無法迴避的，就是為了活出在這世上跟從基督的人生，每一個人都要認識和經歷這事實，即我們是由神創造作男作女，對此神有一個設計，有一個目的。最終來說，這與拯救其他人的靈魂可能有關係，就是基督徒活出我們的性別角色，這是為神活出宣教生活的一個不可分割的部分，具體來說，這就是見證我們這位偉大的上帝，見證祂為我們身邊所有活在破碎關係中，不知所措苦苦掙扎的人制訂了一個奇妙計劃。

5.最後，要避免避免在你的教會中談論合乎聖經作男人作女人這話題！

不要害怕討論這問題！確實這個話題在過往常常證明是難題，引起分裂，所以牧師和教會領袖避免在這話題上進行深入、使人揪心的教導，這就是可以理解的。為什麼要冒犯教會中對男人女人可以做什麼、不可以做什麼這問題可能持有不同意見的人呢？

但迴避這話題可能會帶來沉重代價：夫妻和家庭不能更深入理解、更深入成熟經歷神為他們作為男性和女性制訂的設計，不能學習神如何讓他們彼此建立關係，一起成為搭配的夥伴，共同為了神的使命發揮他們各自獨特和有分別的角色；失去機會，用柔和的方式見證那位按照祂主權設計創造我們的上帝，這帶來的損失可能是相當巨大。

雖然對於討論這話題時面對的挑戰，我們應當保持敏感態度，但我們也應當彼此鼓勵，鼓勵我們的教會領袖，大膽充滿勇氣承擔責任，教導會眾神為男人女人制訂的設計。

http://www.crossway.org/blog/2014/08/5-things-to-avoid-when-discussing-the-bibles-teaching-on-gender/