雲峰寺供養佛舍利及諸聖者舍利首次開放(圖)
2011年12月,雲峰寺住持上智下燈法師大善法緣,經許元居士的幫助從緬甸仰光恭迎佛陀腦舍利、血舍利、阿難尊者舍利、羅睺羅尊者舍利,龍軍尊者舍利,優波離尊者舍利、十力迦葉比丘舍利、阿耨樓馱尊者舍利、屍婆羅尊者舍利、喬陳如比丘舍利、馬勝比丘舍利、阿那律尊者舍利、摩訶男比丘舍利、小賢比丘舍利、目犍連尊者舍利、舍利弗尊者舍利、五百羅漢等諸聖者舍利,永久供俸於雅安雲峰禪院。
藉由智燈法師升座慶典的契機,這些聖者舍利在迎請之後被首次開放,意義重大!
這些聖者舍利在雲峰寺供奉,是佛陀對雲峰寺的無上加被,是諸位聖者對雲峰寺的慈悲佑護,是雅安民眾的福報,也是對廣大佛子的鼓舞和激勵!
供奉舍利
供奉舍利
舍利來源證書
佛陀: 佛陀簡稱為佛,其意為「覺悟者」。佛陀包含了「斷」、「證」、「功德」、「四身」、「五智」。佛陀示現完成無上的佛果,正是以身示範,鼓勵有志學佛的人們,及時以此人間的肉身,追求無上的佛果。佛陀修行的程序和儀式都很繁瑣、艱辛,修行者要明白苦、行、集、道「四聖諦」,做到「十善業道」,結下「十二因緣」,經過六度、六波羅蜜,成為大慈大悲的佛。
佛陀腦舍利
佛陀血舍利
阿難尊者: 釋迦牟尼佛的十大弟子之一,意為「歡喜」,「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟。後跟隨佛陀出家,佛陀五十五歲時,選阿難為常隨侍者,當侍者達二十五年。因為他專註地服侍佛陀,謹記無誤佛的一言一語,因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。
阿難尊者
羅睺羅尊者:羅睺羅尊者是佛十大弟子之一,乃釋尊之子,為耶輸陀羅所生,又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲、羅芸,意譯覆障、障月、執日。
羅睺羅尊者
龍軍尊者: 公元前二世紀左右的僧侶。即那伽犀那(Na-gasena)。又稱那先比丘。據《那先比丘經》所載,中印度、羯蠅揭羅村(Ka-jangala)人。師事樓漢,修學佛教。後往北印度的舍竭城,以「賢者之論」,而與希臘的彌蘭王(Milinda)對論,令王歸伏。此一對論被視作希臘文明與佛教的邂逅,相當著名。將此作成的筆錄就稱為《那先比丘經》(大正第三十二卷第六九四頁)
龍軍尊者
優波離尊者: 佛陀十大弟子之一,有「持律第一」之稱。優波離,漢譯上首,以其持律,為眾僧之首,又譯近執,以佛為太子時,曾為親近執事之臣,故名。
優波離尊者
十力迦葉比丘: 又稱十力迦攝或婆敷迦葉。釋尊出家時,伴隨左右,至釋尊成道之後,最早成為弟子的五比丘之一。
十力迦葉比丘
阿耨樓馱尊者: 佛的十大弟子之一,以「天眼第一」著稱。意譯為「無貧」,亦云「如意」。為釋迦牟尼叔父甘露飯王之子,佛陀成道後第六年,與阿難、羅睺羅等隨佛出家。由於昔世以飲食布施辟支佛,九十一劫不受窮貧之報,得如意樂,故以為名。出家後,在聽佛說法時,常好睡眠,因此被佛呵責:「為何昏沉睡眠?海螺、蚌蛤之類,沉睡千年,不聞佛名」。於是發憤,經七晝夜,眼不交睫,精進失明。佛陀施大慈悲,教他修習樂見金剛照明三昧,遂得天眼神通,觀大千世界如觀掌中庵摩羅果,被譽為天眼第一。
阿耨樓馱尊者
馬勝比丘: 又作阿說示、阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿濕婆、阿鞞、頞鞞,濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師,敬稱「尊者正願」。佛陀弟子,為五比丘之一,證阿羅漢果。與阿若憍陳如同是釋迦牟尼母系的親屬,受凈飯王指示,追隨釋迦牟尼出家修行。後成為釋迦牟尼弟子,加入僧團。
馬勝比丘
阿那律尊者:又譯為阿那律,阿那律陀,阿泥盧豆,阿樓駄,阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無、無滅如意、如意無貪。迦毗羅衛城之釋氏,佛之從弟。為佛陀十大弟子之一,有「天眼第一」之稱。
阿那律尊者
摩訶男比丘:摩訶男尊者,佛陀叔父斛飯王之長子,故又稱拘利太子。摩訶男為其尊稱,為佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家時,其父凈飯王於族中挑選五人,隨同出家,在外修行。尊者即為其一。佛陀成道後,於鹿野苑初轉法輪,彼即為最初聞法得道弟子之一,後並護持佛陀之化導。《增一阿含經》卷三弟子品贊其:「速成神通,中不有悔,所為摩訶男比丘是。」
摩訶男比丘
目犍連尊者:也稱「大目犍連」、又譯作目犍蓮,沒特伽羅。簡稱為「目連」、「目蓮」。婆羅門姓,本名拘律陀佛陀,佛陀十大弟子之一,有「神通第一」的稱號。目犍連宏揚佛法遭到外道的嫉妒,在一次弘法經行中,死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。
目犍連尊者
舍利弗尊者:釋迦牟尼的十大弟子之一,有「智慧第一」的美譽。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家,後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌,改學佛法。由於他持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,因此很快成為佛陀的十大弟子之一。
舍利弗尊者
屍婆羅尊者:屍婆羅尊者,在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中,福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺,乞食無方,佛祖教他們,跟著屍婆羅尊者後面,必得蔭福,果然每次出去化緣,必得食物。
屍婆羅尊者
喬陳如比丘:阿若喬陳如,婆羅門種,出生在迦毗羅衛城附近的兜那瓦杜村,喬陳如為族名。青年時代學習三吠陀,甚至鑽研過人體學。悉達多太子出生,凈飯王為子命名時,喬陳如也應邀參加。他斷言太子的未來只有一種可能----出家成佛。後,喬陳如先於太子出家修苦行。太子出家後,他便與另外四人共同陪伴喬答摩太子,喬答摩太子後來放棄極端苦行而開始進食,喬陳如等五比丘一度為此失望。喬答摩成佛七周後的薩拉月,佛陀到鹿野苑初轉法輪,對喬陳如等五比丘說法,喬陳如聽後得預流果,後來成四果阿羅漢,在林中居住十二年。最後向佛陀提出請求,在林中入滅,遂入涅槃。
喬陳如比丘
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