雲峰寺供養佛舍利及諸聖者舍利首次開放(圖)

　　2011年12月，雲峰寺住持上智下燈法師大善法緣，經許元居士的幫助從緬甸仰光恭迎佛陀腦舍利、血舍利、阿難尊者舍利、羅睺羅尊者舍利，龍軍尊者舍利，優波離尊者舍利、十力迦葉比丘舍利、阿耨樓馱尊者舍利、屍婆羅尊者舍利、喬陳如比丘舍利、馬勝比丘舍利、阿那律尊者舍利、摩訶男比丘舍利、小賢比丘舍利、目犍連尊者舍利、舍利弗尊者舍利、五百羅漢等諸聖者舍利，永久供俸於雅安雲峰禪院。

　　藉由智燈法師升座慶典的契機，這些聖者舍利在迎請之後被首次開放，意義重大！

　　這些聖者舍利在雲峰寺供奉，是佛陀對雲峰寺的無上加被，是諸位聖者對雲峰寺的慈悲佑護，是雅安民眾的福報，也是對廣大佛子的鼓舞和激勵！

供奉舍利

供奉舍利

舍利來源證書

　　佛陀： 佛陀簡稱為佛，其意為「覺悟者」。佛陀包含了「斷」、「證」、「功德」、「四身」、「五智」。佛陀示現完成無上的佛果，正是以身示範，鼓勵有志學佛的人們，及時以此人間的肉身，追求無上的佛果。佛陀修行的程序和儀式都很繁瑣、艱辛，修行者要明白苦、行、集、道「四聖諦」，做到「十善業道」，結下「十二因緣」，經過六度、六波羅蜜，成為大慈大悲的佛。

佛陀腦舍利

佛陀血舍利

　　阿難尊者： 釋迦牟尼佛的十大弟子之一，意為「歡喜」，「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟。後跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專註地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。

阿難尊者

　　羅睺羅尊者：羅睺羅尊者是佛十大弟子之一，乃釋尊之子，為耶輸陀羅所生，又作羅護羅、羅怙羅、羅吼羅、曷羅怙羅、何羅怙羅、羅雲、羅芸，意譯覆障、障月、執日。

羅睺羅尊者

　　龍軍尊者： 公元前二世紀左右的僧侶。即那伽犀那(Na-gasena)。又稱那先比丘。據《那先比丘經》所載，中印度、羯蠅揭羅村(Ka-jangala)人。師事樓漢，修學佛教。後往北印度的舍竭城，以「賢者之論」，而與希臘的彌蘭王(Milinda)對論，令王歸伏。此一對論被視作希臘文明與佛教的邂逅，相當著名。將此作成的筆錄就稱為《那先比丘經》(大正第三十二卷第六九四頁)

　龍軍尊者

　　優波離尊者： 佛陀十大弟子之一，有「持律第一」之稱。優波離，漢譯上首，以其持律，為眾僧之首，又譯近執，以佛為太子時，曾為親近執事之臣，故名。

優波離尊者

　　十力迦葉比丘： 又稱十力迦攝或婆敷迦葉。釋尊出家時，伴隨左右，至釋尊成道之後，最早成為弟子的五比丘之一。

十力迦葉比丘

　　阿耨樓馱尊者： 佛的十大弟子之一，以「天眼第一」著稱。意譯為「無貧」，亦云「如意」。為釋迦牟尼叔父甘露飯王之子，佛陀成道後第六年，與阿難、羅睺羅等隨佛出家。由於昔世以飲食布施辟支佛，九十一劫不受窮貧之報，得如意樂，故以為名。出家後，在聽佛說法時，常好睡眠，因此被佛呵責：「為何昏沉睡眠？海螺、蚌蛤之類，沉睡千年，不聞佛名」。於是發憤，經七晝夜，眼不交睫，精進失明。佛陀施大慈悲，教他修習樂見金剛照明三昧，遂得天眼神通，觀大千世界如觀掌中庵摩羅果，被譽為天眼第一。

阿耨樓馱尊者

　　馬勝比丘： 又作阿說示、阿濕婆氏多、阿濕縛伐多、阿濕婆、阿鞞、頞鞞，濕鞞。意譯馬勝、馬星、馬師，敬稱「尊者正願」。佛陀弟子，為五比丘之一，證阿羅漢果。與阿若憍陳如同是釋迦牟尼母系的親屬，受凈飯王指示，追隨釋迦牟尼出家修行。後成為釋迦牟尼弟子，加入僧團。

馬勝比丘

　　阿那律尊者：又譯為阿那律，阿那律陀，阿泥盧豆，阿樓駄，阿泥嚕多、阿泥律陀。意譯為無滅、如意、無障、無貪、隨順義人、不爭有無、無滅如意、如意無貪。迦毗羅衛城之釋氏，佛之從弟。為佛陀十大弟子之一，有「天眼第一」之稱。

　阿那律尊者

　　摩訶男比丘：摩訶男尊者，佛陀叔父斛飯王之長子，故又稱拘利太子。摩訶男為其尊稱，為佛陀最初所度的五比丘之一。佛陀出家時，其父凈飯王於族中挑選五人，隨同出家，在外修行。尊者即為其一。佛陀成道後，於鹿野苑初轉法輪，彼即為最初聞法得道弟子之一，後並護持佛陀之化導。《增一阿含經》卷三弟子品贊其：「速成神通，中不有悔，所為摩訶男比丘是。」

摩訶男比丘

　　目犍連尊者：也稱「大目犍連」、又譯作目犍蓮，沒特伽羅。簡稱為「目連」、「目蓮」。婆羅門姓，本名拘律陀佛陀，佛陀十大弟子之一，有「神通第一」的稱號。目犍連宏揚佛法遭到外道的嫉妒，在一次弘法經行中，死於裸形外道(亦有說為執杖梵志)的暗殺。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。

目犍連尊者

　　舍利弗尊者：釋迦牟尼的十大弟子之一，有「智慧第一」的美譽。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。由於他持戒多聞，敏捷智慧，善講佛法，因此很快成為佛陀的十大弟子之一。

舍利弗尊者

　　屍婆羅尊者：屍婆羅尊者，在佛祖的聲聞阿羅漢弟子之中，福德第一。曾有其他佛祖弟子功德少缺，乞食無方，佛祖教他們，跟著屍婆羅尊者後面，必得蔭福，果然每次出去化緣，必得食物。

屍婆羅尊者

　　喬陳如比丘：阿若喬陳如，婆羅門種，出生在迦毗羅衛城附近的兜那瓦杜村，喬陳如為族名。青年時代學習三吠陀，甚至鑽研過人體學。悉達多太子出生，凈飯王為子命名時，喬陳如也應邀參加。他斷言太子的未來只有一種可能----出家成佛。後，喬陳如先於太子出家修苦行。太子出家後，他便與另外四人共同陪伴喬答摩太子，喬答摩太子後來放棄極端苦行而開始進食，喬陳如等五比丘一度為此失望。喬答摩成佛七周後的薩拉月，佛陀到鹿野苑初轉法輪，對喬陳如等五比丘說法，喬陳如聽後得預流果，後來成四果阿羅漢，在林中居住十二年。最後向佛陀提出請求，在林中入滅，遂入涅槃。

喬陳如比丘
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