巴塞爾表展上的中國皇家手工藝
採用花絲鑲嵌工藝仿製的明皇后點翠六龍三風冠
花絲鑲嵌，一項淵源已近2000多年的中國傳統手工藝，最初起源於春秋時期的金銀錯，至漢代，出現成形的金絲編，代表作品有漢代「金縷玉衣」，到了唐代，花絲鑲嵌工藝已達到相當嫻熟的程度，舊時多用於中國歷代皇室的飾品製作，包括皇帝和皇后的帽冠，其工藝水準，在明代達到頂峰，最知名的當屬明定陵出土的萬曆皇帝金絲翼善冠。
隨著年紀漸長，我越來越痴迷於傳統手工藝，每一次旅行，都會極力尋找最能代表當地文化和傳統的手工匠人，從他們身上，去定格那些傳承了人類歷史和精華的記憶。
在尋找的過程中，深感中國許多寶貴的非物質文化遺產正在離我們遠去，其保護和傳承迫在眉睫。在我今年的第三次巴塞爾國際鐘錶珠寶展（Baselworld）之行中，卻也欣喜地看到，有著「燕京八絕」之稱的花絲鑲嵌工藝，以一種更為摩登的方式，出現在全球最大的高級鐘錶和珠寶展，而將它帶到這個世界舞台的主人，就是以頂級翡翠和花絲鑲嵌工藝為主打的中國品牌-昭儀翠屋珠寶。
昭儀翠屋採用花絲鑲嵌工藝和頂級墨翠製作的高級定製珠寶作品
這些年，看過不少西方的高級珠寶作品，也去過一些頂級品牌的工坊，純粹的模仿，只能使中國的品牌永遠落在人後。所以，在我看來，只有兼具了東西方的現代審美，並植入中國獨有的高級手工藝的作品，才能具有更強大的生命力，而昭儀翠屋這些年的默默耕耘，特別是對於花絲鑲嵌工藝的保護和傳承，讓它有了將來成就全球頂級品牌的基石。
純凈明亮的主石，輔以精湛的珠寶鑲嵌工藝，一改傳統翡翠作品的固有形式，更多融入西方珠寶設計的理念，這就是我對昭儀翠屋作品的整體印象，而墨翠與黃金花絲鑲嵌工藝的結合，可謂是一次深諳中國文化內涵的有益嘗試。
去年，我曾去到訪過昭儀翠屋位於北京競園的國家級非物質文化遺產花絲鑲嵌傳承基地，雖然沒有遇見白老師，卻也近距離地接觸了花絲鑲嵌這一聞名已久的皇家御用手工藝。
在這個傳承基地建立之前，以前北京從事花絲鑲嵌技藝的老匠人們大多下崗轉行，生活窘迫。因為他們除了這項手藝，基本無其他技能傍身，而基地的建立，除了讓這些人又重回自己熱愛的事業，生活也有了保障。
更難能可貴的是，在昭儀翠屋和白大師的努力下，花絲鑲嵌後繼有人，數十個20-30歲之間珠寶設計專業畢業的年輕人，已投身其中。他們要跟隨花絲鑲嵌老匠人們，從最基本的技藝學起，經過8年左右的時間，才能真正自己動手設計和製作花絲鑲嵌工藝作品，或許時間和沉澱，會為這項古老技藝留下未來真正的中堅力量。
2013年9月，昭儀翠屋「花絲鑲嵌」正式被美國寶石研究院GIA官方網站和世界黃金協會旗下網站Love Gold收錄，中國珠寶人的努力，正在被世界所逐步認可和接受。
昭儀翠屋頂級玻璃種翡翠珠寶，打破了傳統翡翠珠寶設計，選用顏色豐富的彩寶裝飾，其設計更趨國際化。
在巴塞爾表展昭儀翠屋珠寶的展台上，我曾對公司負責人有過一次短暫採訪，這家僅成立12年的中國頂級翡翠品牌，除了用自己的方式復興和傳承中國傳統皇家工藝外，還致力於建立翡翠的分級評價體系，它就如同鑽石「4C」那樣，簡單而又容易操作，也只有建立了標準，翡翠這種中國所鍾愛的玉石，才能真正走向國際市場。
談到昭儀翠屋的國際化步伐，品牌在未來2-3年時間內，有在巴黎、日內瓦和倫敦開店的計劃，而這三座城市，也正是全球高級珠寶銷售的中心，除了雲集了眾多實力買家，也需要和全球頂級珠寶品牌進行面對面的競爭，而這正是中國品牌邁向國際化必須接受的挑戰。
或許在巴塞爾的展館裡，昭儀翠屋還是一個初來乍到的新生，但它卻固執地要在西方人的世界裡，贏得別人對自己的認可與尊重。在我看來，這種執著需要付出時間和勇氣，但這個年輕的中國品牌正用實際的行動告訴我，它可以做到，而且可以做好。希望有一天，它可以進入Baselworld的一號館，在巴黎的芳登廣場擁有自己的門店，而我也會耐心地等待這一天的到來。
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