秋石客：俄國十月革命的經驗教訓

秋石客：俄國十月革命的經驗教訓

——紀念十月革命勝利九十周年

二零零七年十一月七日，偉大的十月革命勝利至今有整整九十周年了，其間，國際共產主義運動的勝利與挫折，給俄國十月革命蒙上不同的色彩，或頌讚歌，或唱謗文，或贊謗共鳴。左派唱的是讚歌，右派呤的是謗文，而筆者是贊成對俄國十月革命進行反思和揚棄的。

世界性資本主義復辟逆流，並沒有完全淹沒列寧開創的偉大十月革命，恰恰相反，經過革命者的深刻反思，抹去十月革命道路上的塵埃，會更加使十月革命的光輝四射，因此，在社會主義新生的歷史關口，通過對十月革命的紀念活動，展開對十月革命的深層次解讀，充分吸取經驗教訓，是十分迫切和必要的。

一、十月革命的綜合根源

俄國十月革命決不像一些淺薄的右翼理論家所言，是列寧的一時心血來潮，是布爾什維克的逆歷史潮流而動的政變，或是修正主義重彈的馬克思生產力論革階段論等老調，認為列寧的十月革命最終崩潰，是由於列寧違背了歷史發展規律和馬克思主義原理的那樣簡單，而是有其深刻的歷史根源，是人類光明與黑暗，正義與邪惡，民主與專制，共產主義與資本主義長期鬥爭的必然結果。

1、 十月革命產生的階級根源

一九一七年，俄國十月革命前夕，資本主義開始世界化，並進入最後階段，資本主義的固有矛盾如生產力與生產關係、資產階級與無產階級、壓迫民族與被壓迫民族的矛盾空前尖銳化，以到了必須解決的程度，對資本主義的革命與改良就成為歷史的必然，發達國家的第二國際下的左翼政黨，成了改良資本主義的執行人，列寧則是對資本主義進行革命的成功發動者，俄國民族矛盾和階級予盾的激化，則是列寧革命成功的社會物質基礎，而俄國無產階級登上政治舞台，則是俄國十月革命的階級基礎。大量的事實證明，俄國工兵蘇維埃走在了俄國政治家的前面，列寧不過是及時地引導蘇維埃獨佔了俄國政權罷了，而俄國地主和資產階級在對抗中走向滅亡，小資產階級和農民依附到了俄國工人階級一邊。

2、十月革命產生的政治根源

俄國資產階級二月革命國後，俄國向何處去？很快成各政黨鬥爭的焦點。資產階級政治家當然是希望鞏固二月革命的成果，使俄羅斯成為資產階級的天堂。而作為馬克思主義的政黨的俄國社會民主黨，則日益分成普列漢諾夫為理論家的階段革命和列寧為首的繼續革命的兩大派--孟什維克和布爾什維克。是建立鞏固民主主義新秩序，發展資本主義？還是繼續前進，進行社會主義革命？俄國左翼黨內產生了嚴重分歧。以普列漢諾夫為代表的多數人主張前者，以列寧為代表的主張後者。鬥爭的結果是列寧的政治路線佔了上風。可以說，俄國當時如果沒有列寧為代表的一大批政治家奮力推動俄國革命向社會主義發展，十月革命是不可能發生和取勝的。

3、 十月革命的思想根源

自國際共產主義運動誕生後，對於如何指導這個運動有不同的思想交鋒，主要表現在教條派與發展派之爭。

在創立社會主義，奪取政權的過程中列寧經過艱辛努力，打敗了第二國際普列漢諾夫、考茨基等固守馬克思生產力決定論、發達國家優先論、數國革命合成論和階段論形形色色的教條主義者，堅守馬克思主義立場，結合客觀歷史實際，創造性提出了列寧主義，指導俄國革命取得了奪取政權的勝利。

馬克思創立的科學社會主義理論認為，人類社會是一個對稱的社會形態，即由原始共產主義社會開始，到共產主義社會終結。馬克思主義認為，人類社會有一個自然的發展過程，隨著生產力水平變化發展，最終會形成原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會和共產主義社會有機鏈條，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。馬克思主義認為，資本主義的產生和滅亡都是不可避免的，必然被共產主義社會所取代。馬克思主義認為，生產力與生產關係的矛盾，表現在社會上就是階級矛盾，因此，階級鬥爭是歷史發展的直接動力。資本主義社會產生的無產階級是資本主義的掘墓人，無產階級與資產階級的鬥爭必然導致無產階級專政，這個專政是建立共產主義社會的過渡。馬克思主義認為，共產主義只能在資本主義充分發展並走向滅亡的基礎上才能實現。因此，共產主義應該在生產力高度發展的先進資本主義國家發生。馬克思主義還認為，由於資本國際化，相對應的也應該是無產階級革命國際化，無產階級應同時在幾個主要發達資本主義國家進行暴力革命成為統治階級才能進入共產主義和取得最終勝利，因此，馬克思大聲疾呼，全世界無產者聯合起來。馬克思主義認為，共產主義社會和私有制社會是對立的，因此，其判定共產主義社會初期基本輪廓應該是生產資料公有制，計劃經濟和按勞分配，與生產資料私有制，市場經濟和按資分配相對應。馬克思主義認為，共產主義社會上層建築及意識形態也必然與私有制制上層建築及意識形態相對立，相決裂，這是由共產主義經濟基礎所決定的。

總之，馬克思主義奠定了推翻資本主義和建立共產主義的理論基礎。國際共產主義運動在馬克思主義旗幟下發展起來。

馬克思和恩格斯逝世後，馬克思主義逐漸被第二國際奉為教條。在如何對待馬克思主義問題上逐漸產生了分歧。

二十世紀初，資本主義發展到帝國主義階段，資產階級為了生存發展，在國內，殘酷剝削人民，在國外，為爭奪世界市場，發動了第一次世界大戰，整個世界階級矛盾和民族矛盾急劇激化，偉大的無產階級革命已成為可能。對於能否推翻資本主義，俄國社會民主黨內部，整個第二國際內部，展開了一場前所未有的大論戰，堅持馬克思主義教條的以考茨基為首的主流派和以列寧為首的少數派針鋒相對，圍繞馬克思主義階段論和生產力發達國家首先革命論能否突破展開激烈的衝突。列寧根據資本主義發展到帝國主義階段的現實，提出了無產階級革命可以並首先在帝國主義薄弱環節，在生產力發展落後國家實現的理論，這是和馬克思主義理論相背離的。由於列寧的堅持，同第二國際和俄國正統派孟什維克分道揚鑣，經過多方面努力，終於在一九一七年十月推翻了俄國資產階級臨時政府，建立了世界上第一個社會主義國家蘇聯。由於列寧的勝利，列寧對馬克思主義的突破逐漸被更多人認識，被稱之為列寧主義。令人遺憾的是，由於考茨基等第二國際馬克思主義主流派誤導出賣革命，德國等資本主義國家十拿九穩的革命勝利希望被取消了。可以講，十月革命是一場突破馬克思主義教條的勝利，是列寧主義的勝利。列寧主義者以同歐洲教條馬克思主義者劃清了界線，前者是活的馬克思主義者，後者是死的馬克思主義者。

4、 十月革命的國際根源

一九一七年的十月革命，是在世界範圍內資本主義內部矛盾、資本主義外部的階級矛盾和民族矛盾三大矛盾世界化、尖銳化，爆發第一次世界大戰的情況下發生的。這個時期的突出表現是東西方的政治方向轉換，也就是說，落後的東方正在主導著整個世界矛盾的主導方面。俄國十月革命是在世界矛盾衝突影響下發生的，反過來也必然影響整個世界。

5、 十月革命的歷史根源

十月革命嚴格來說是俄國及世界歷史發展的產物，沙皇俄國的腐朽與歐洲的擴張是成正比的，俄國不但是無產階級要藉機登上政治舞台拯救俄國，俄國資產階級和小資產階級都躍躍欲試，也就是說，俄國革命必然發生，而發生十月社會主義革命，的確帶有一定偶然性，不過，更是歷史發展合乎邏輯的結果，因為歷史造就了馬克思列寧主義的共產主義理論。

二、俄國十月革命的性質、分期、主要矛盾

1、十月革命的性質、方式、目的

十月革命的性質，是一場帶有民主主義性質的空前的社會主義革命、真正的勞動群眾的革命，是一場人類進入資本主義腐朽期的新與舊、傳統與反傳統的政治前哨戰，是一場你死我活的階級大搏鬥。

十月革命的方式是秘密與公開相結合，和法與非法相結合，非暴力與暴力相結合，以大城市為中心進行工人武裝起義。

十月革命的長遠目的是一國建成社會主義，領導全世界進入共產主義。短期目的是粉碎修正主義，奪取資產階級篡奪了的國家政權，在生產關係範圍內實行無產階級專政，鞏固和加強社會主義的經濟基礎，保證俄國沿著社會主義道路大踏步前進。

2、 十月革命的大分期

對十月革命有許多分期，我提出的是大分期。

第一個時期是創立期，是以列寧為領袖奪取政權時期，時間為一九一七年左右。

第二個時期是發展建設期，是以斯大林為領袖，鞏固政權和建設社會主義時期，時間從一九二五年至一九五三年。

第三個時期是瓦解期，是以赫魯曉夫為開端至戈爾巴喬夫為終結的社會主義衰敗時期，時間從一九五四年至一九九一年。

3、 十月革命的主要矛盾和表現形式

主要矛盾

現在看來，整個十月革命的三個階段，無產階級與資產階級的矛盾始終是主要矛盾，這個主要矛盾表現兩個方面：在初期是無產階級同老牌內外資產階級公開復辟的矛盾，在後期表現為勞動階級與特權階級的矛盾。後來，這個勞動階級與特權階級矛盾被資產階級成功利用，復辟了資本主義。

表現形式

社會主義與資本主義兩個主義、社會主義與資本主義兩條道路、特權和反特權的三種鬥爭矛盾形式。

蘇共後期，黨內官僚特權階級與廣大人民群眾的矛盾是非常突出的，超過了與資產階級的矛盾，因為在當時歷史條件下，蘇聯黨內走資派和資產階級還沒完全暴露。

三、十月革命的經驗教訓

1、十月革命的經驗

（1）、建立符合俄國國情的理論

列寧說沒有革命理論就沒有革命運動的觀點是正確的，所謂自然主義論是反動的。十月革命的勝利和失敗都和理論的正確程度有關，客觀地說，列寧解決了俄國奪取政權的理論，列寧和斯大林部分解決了鞏固政權和建設社會主義的理論。

（2）、建立以革命理論武裝的集中統一的政黨

關於要建立什麼樣的黨，這個黨除了以革命理論武裝，還要不要有嚴密的組織結構和鐵的紀律，列寧曾與馬爾托夫等激烈辯論，最後主張建立集中統一的政黨的列寧戰勝了馬爾托夫自由派。在秋石客看來，先進的政黨在地下狀態和地上狀態是應該有區別的，在地下狀態下，列寧主義完全是正確的，而在地上狀態，在成為執政黨後，應該充分考慮馬爾托夫的意見，加強黨的民主和群眾監督。

（3）、建立良好的黨政群關係

接列寧的思路，無產者政黨沒有任何與工農大眾利益不同的利益，而非黨政府官員、專家等可以特殊化，群眾有權監督黨和政府，但隨著列寧的去世，黨政群關係惡化起來。

（4）、堅決進行所有制社會主義改造

斯大林時期，堅決進行所有制社會主義改造，基本消滅了資本家所有制和地主所有制，全面建立了公有制。

（5）、確立計劃經濟體系

斯大林時期，市場經濟逐漸被消滅，指令性計劃經濟基本建立

（6）、優先發展重工業和國防

由於蘇聯是唯一的社會主義國家，面臨帝國主義國家的包圍，所以國家安全始終佔有優先位置，蘇聯衛國戰爭的勝利表明，優先發展重工業和國防是正確的。

（7）、確立社會主義福利制度

斯大林時期，基本建立了良好的社會主義住房、養老、看病、上學、就業等系統福利制度，這個制度直到今天仍未潰敗。

（8）、不斷展開黨內鬥爭

列寧和斯大林都善於展開黨內鬥爭以統一全黨認識，不同點在於列寧是民主式鬥爭，斯大林傾向組織鬥爭。

2、教訓

（1）、沒有先進的社會主義階級鬥爭理論

最根本的理論錯誤是形爾上學地理解馬克思的經濟階級分析方法，認為蘇聯社會主義經濟制度建立後，階級消亡了，階級鬥爭成了局部現象，生產力論成了主導理論。理論的滯後，導致出現一系列其他問題。

（2）、沒解決好民主政體問題

沒有徹底完成民主革命歷史任務。由於沒有認識到先鋒隊黨會變質，片面突出黨的領導，使勞動階級的權力虛假化，用政黨專政代替階級專政，沒有解決與公有制配套的公有民主政體，最終導致黨和國家生死存亡關頭，任由一小撮反動精英瓦解了社會主義國家，人民大眾束手無策。

傳統社會主義國家未能建立成熟的民主政治制度，或者說沒有建立完善的民主集中制制度，是有其歷史原因的。一方面，封建的政治制度、封建傳統是根深蒂固的。另一方面，是在奪取政權的非常歷史條件下，的確需要集中統一專斷的政治，否則無法取得勝利，因為革命處在地下狀態。但是革命一經成功，由地下轉為公開，這種集權式的政治方式不但沒有拋棄，而且更穩固的變成了一種制度，沒有及時變成集中制與民主制有機結合。這樣一來，社會主義的命運就變成了一種少數政治家之間的賭博，廣大黨員和人民群眾手中無任何籌碼。統治一個國家的龐大政黨，只要一個人思考，要聽命於一個人，是非常危險的。如果黨的領袖是好的，社會主義會照常運轉，如果領導人是壞的，一切都變了。戈爾巴喬夫一聲號令解散了共產黨，強大的蘇共就一鬨而散，就是慘痛的歷史教訓！在決定蘇聯命運的關鍵時刻，為什麼那麼多的共產黨官員，那麼多的共產黨員不起作用？為什麼廣大人民群眾不起作用？這一切的一切歸根結底是不民主的政治制度造成的。以工人階級為代表的人民群眾沒有自己的真正組織、沒有自己的權力（例如民主選舉權和罷免權等），因而不可能有戰鬥力、不可能左右社會命運和人民的命運，無產階級專政成了空話和笑柄。

（3）、沒解決人民群眾當家作主

整個蘇聯的人民群眾當家作主不是直接的，而是由共產黨包辦的，最終形成了特權階級專政，人民群眾處於一盤散沙的被壓迫狀態，斯大林不去放手發動群眾，積極引導人民大眾參與政治，提高人民大眾政治水平，有濃厚的精英思想。

（4）、催生了特權制度和特權階級

資產階級法權的地位，商品生產依然存在，工資差別制度依然存在，生活資料私有制沒有根本觸動等等如果說有歷史因素不易解決的話，那麼，不論什麼原因，事實上斯大林違背了列寧的允許非黨專家特殊化政策，廢除了以經存在了的先進的共產黨人供給制，使共產黨領導幹部搭上了非黨專家特殊化的列車，是十分錯誤的。更加嚴重的是，這種特殊化變成合法化，形成了一整套特權等級分配製，突破了共產黨不謀求與工農大眾利益不同的利益底線，摧生了特權階級，奠定了共產黨變質復辟的基礎，成了復辟的源頭。

傳統社會主義革命從實際上一直是共產黨即無產階級政黨領導的運動，在奪取政權前共產黨和人民群眾的利益是一致的，因此得到了人民群眾的支持，因而取得了勝利。奪取政權後，隨著特權制度的產生，共產黨領導層的利益逐漸和人民的利益相脫離，以致發展到嚴重對立。特權階級的形成使社會主義國家的領導層與群眾產生對立，人民拋棄共產主義的蛀蟲，就成為必然的。前蘇聯倒台的過程中也的確如此，人們對特權階級的仇恨甚至超過了對資本家的仇恨。因為特權階級是極其腐朽的階級，相比資產階級而言，資產階級勝過特權階級。當資產階級復興時，人民自然選擇了拋棄特權階級，支持資產階級。當然，最終特權階級要和資產階級合成一股，重新建立起剝削階級的資本主義制度，把人民踩在腳下。這時人民的覺醒已經晚了。

（5）、片面服務一國建成社會主義、放棄世界革命

斯大林對一國建成社會主義的錯誤理論情有獨鍾，為達此目的，搞衛星國戰略，解散第三國際，犧牲了德國革命和損害了中國革命，其後果不但是蘇聯一國社會主義沒建成，世界革命也被葬送了。對歐洲左翼採取敵對政策也是錯誤的，沒有分清敵我友，把歐洲左翼鬥爭全部看成是修正主義是錯誤的，二戰後統戰大好形勢被破壞了。

（6）、沒有展開上層建築和意識形態領域的繼續革命

傳統社會主義的建立，只解決經濟基礎問題是遠遠不夠的，就其上層建築來說，基本上不佔統治地位。教育制度、文化制度、包括政治制度，基本上不掌握在共產主義者手中，不從屬於無產階級和服務於新社會。小說、電影、戲劇、詩歌等所反映的內容，封資修的東西佔據了統治地位，當社會主義革命深入展開，舊的上層建共產主義運動理論上講，就其意識形態來講，是和以往的任何社會的意識形態相對立的。以往的社會，無論是奴隸社會、封建社會，還是資本主義社會，私有制和私有觀念始終是佔據了壓倒的優勢。共產主義運動的另一個任務就是消滅舊的意識形態，用公有制和公有觀念代替私有制和私有觀念，這是共產主義勝利所必須要求的。斯大林在意識形態領域的興無滅資鬥爭並沒有深入展開，人們的靈魂深處依然是資產階級王國，成了資本主義復辟的思想溫床。

（7）、沒有處理好不同性質的矛盾和政策

斯大林沒有認識到存在敵我和人民內部兩類矛盾，一方面沒有充分展開人民內部世界觀層面興無滅資鬥爭，另一方面用極端的辦法處理敵我矛盾，造成一些不應有的失誤。社會主義蘇聯在執政過程中存在大量的政策錯誤，這些政策錯誤歸納起來表現在幾個方面：

　一個是混淆兩類矛盾，即敵我矛盾和人民內部矛盾的關係。敵我矛盾擴大化，斯大林的肅反擴大化就是例子。這種擴大化的結果傷害了相當一部分人民群眾，造成了一部分群眾脫離革命的傾向，分裂了革命隊伍。

二是忽略了人民生活的改善，在強國和富民的兩條戰線上，過分關注強國，造成了人民生活水平增長相對緩慢。因而失去了相當一部分群眾對社會主義的美好信念。

三是忽略計劃經濟的科學性，出現了一些官僚計劃，其結果損害了社會主義經濟的科學發展，因而損害了社會主義。

四是沒能拿出同資本主義國家鬥爭策略，與帝國主義妥協的修正主義佔據主導地位。總之，由於許多政策的問題，導致社會主義的許多失敗，最終助長了蘇聯社會主義的滅亡。

（8）、黨的隊伍和工農大眾長期被非政治化

在片面理解列寧的階級、政黨、領袖關係情況下，蘇聯共產黨的領導層到斯大林時代後，基本脫離了廣大黨員和人民群眾，失去戰鬥力，一朝面對滅亡，無人反抗。

到蘇聯後期，人民群眾的政治參與水平達到極低，同特權階級矛盾很大，所以，當戈爾巴喬夫叛黨叛國時，工農大眾和廣大黨員眼睜睜看著紅旗落地而成旁觀者。

3、如何對待俄國十月革命的經驗教訓

經驗和錯誤都是寶貴財富，不這樣認識問題和解決問題肯定是錯誤的。承認不承認共產主義存在經驗特別是教訓意義重大。那種拒不承認共運理論和實踐存在問題的人雖然左的可愛，卻是非常可笑和有害的。說他可笑是因為世界上並不存在完全正確的理論和實踐，事物的生死主要取決於內因。說有害是指如果不找到共產主義運動挫敗的內因，社會主義東山再起並取得勝利是完全不可能的。

正確總結經驗教訓要做好幾個區別：

歷史的區別

列寧和斯大林的成就和不足都受歷史的局現，這種歷史局限有三項內容：一項是國際資產階級依然很強大，資本主義的發展有它內在的過程。它的滅亡的過程實際上是漫長的和要經過多次反覆的。二是十月革命是新生事物，沒有足夠的經驗教訓可借鑒，犯錯誤是難免的。三是理論基礎存在問題，誤導了革命和建設。

共產主義理論上的區別

馬列主義在理論上有正確的一面，也有不正確的一面，正確的一面是主要的，要把正確的一面和不足的一面嚴格區別開來。我們應反對全盤否定馬克思主義和全盤肯定馬克思主義的形而上學傾向。

由於馬克思主義對新社會（社會主義制度）的理論是不完善的和不十分明確的，最終導致建立的新國家本質，不過是沒有資本家的資產階級國家而已。

　唯物主義的哲學歸根到底並沒有使人類擺脫對物的過度追求，這和傳統的舊社會沒有根本劃清界線，共產主義運動應該是把利他主義精神的追求作為主要目標之一的運動。放棄階級和政治及思想鬥爭，單純追求物質財富的發展，必然導致失敗。

生產力決定論是錯誤的。實際上，共產主義運動不論是列寧還是毛澤東領導的革命勝利，都和生產力的發展沒有決定性關係，事實上生產力很發展的國家反而沒有發生革命。傳統社會主義國家失敗也和生產力水平高低並無決定性關係，問題恰恰出現在上層建築。生產力決定論實際上成為阻礙革命和復辟資本主義的理論基礎之一。

社會階段論也是有問題的。馬克思主義認為封建社會之後必然是資本主義，資本主義後才可能實現社會主義。正因為如此，傳統社會主義國家恰恰缺乏資本主義階段，因而其社會主義運動就成為可疑的行為，階段論成了修正主義份子手裡的銳利武器。

事實上也是如此，物質生產沒有達到共產主義條件，生產力沒有達到社會主義條件，前蘇聯和中國沒有經歷過整個資本主義階段的等等觀點，恰恰是傳統社會主義失敗的主要思想根源，馬克思主義理論缺陷早已埋下了傳統社會主義失敗的種子。

社會主義理論準備嚴重不足，毛澤東極其重要和偉大的關於無產階級專政條件下理論形成較晚，沒有成為社會主義國家的主要理論基礎，是傳統社會主義國家走向失敗的一個最重要原因。

個人責任的區別

對斯大林的評價，全盤否定和全盤肯定都是錯誤的，斯大林是功大於過，是七分成績三分錯誤。絕不能因錯誤而否定成績，也不能因為成績而否認錯誤，只有全面地看問題才是正確的。要堅持辯證法，反對形爾上學，只有不斷繼承和發展才能取得新社會主義運動的勝利。我們為斯大林辯護，並不是為他的錯誤辯護。對於斯大林的一些錯誤，中國共產黨人是早有切身體會的。中國共產黨在歷史上曾經犯過「左」傾和右傾機會主義的路線錯誤。這些錯誤，從國際方面的原因來說，有幾次就是在斯大林的某些錯誤的影響下產生的。早在二十年代末期和整個三十年代，隨後又在四十年代的初期和中期，毛澤東就在抵制斯大林的某些錯誤的影響，終於把中國革命引導到勝利。

四、十月革命歷史意義

對十月革命的評價將是長時期的，會有不同的評價和變化，右派認為十月革命從理論到實踐都是錯誤的，是歷史的插曲，是通向奴役之路，是列寧的瘋狂和斯大林的殘暴產物，顯然是胡言亂語。一些左派認為十月革命從理論到實踐都是正確的，不承認其中有錯誤，也是不對的。

十月革命是為人類發展開闢了一條新的偉大思考途境，是人類發展的新指路明燈，為世界性社會主義新生提供了豐富的經驗教訓。

十月革命是共產主義奪取政權運動萬里長征的第二個里程碑（第一個是巴黎公社）。是對舊世界數千年政治、經濟、文化的集中反思，是一次對世界資本的否定，是徹底擺脫人與人不平等的一次認真的嘗試。沿著十月革命道路走下去，是人類不能放棄的一種有利選擇，只有這種革命的選擇才會給改良開闢成功的道路，革命與改良的歷史合成力量，一定會在全球打垮資產階級設置的重重障礙，引導人類走向新的人民群眾當家作主的社會主義社會。

列寧主義之所以還有意義，是因為它所反映的歷史時期還沒有被超越。蘇東劇變並沒有終結也沒有徹底改變歷史，我們今天生存的世界仍然是一個由資本擴張主導的，全人類利益被迫服從於資本意志的世界，因此，十月革命依然有現實意義，十月革命依然指引著人類世界的未來。

只要我們關注人類的過去、現在和將來，十月革命都是一個重大選題，它對於世界歷史的影響影響是永存的，十月社會主義革命並沒有過時，將永遠在歷史的長河中閃耀著啟明星式的光暉。

五、毛澤東的理論和實踐貢獻

在紀念列寧領導的十月革命的時候，有必要談一下毛澤東思想。因為毛澤東思想，解決了馬列主義沒有解決的問題。

毛澤東除了在無產階級奪取政權方面開闢了與列寧不同的農村為中心的革命道路，具有里程碑意義之外，還在鞏固政權方面創造出了無產階級專政下繼續革命的理論，完善了十月革命的道路，為社會主義運動的新生，提供了更加豐富的理論和經驗。

毛澤東既發展馬列主義又創創新了理論毛澤東思想，使共產主義理論達到了新的高峰，成為反帝反修的最強大思想武器，是共產主義運動的第三個里程碑。

毛澤東在鞏固政權方面的理論貢獻主要是：

提出了正確處理人民內部矛盾，提出了社會主義社會中存在敵我矛盾和人民內部矛盾這兩類不同性質的矛盾的學說。

提出了無產階級專政條件下的矛盾、階級和階級鬥爭學說。

提出了無產階級專政下繼續革命的理論。

提出了社會主義社會是一個相當長的歷史階段歷史概念。

提出了在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義復辟的危險性。

提出進行社會主義教育。

提出社會主義國家也會走向反面，變質，復辟。

毛澤東在鞏固政權方面的實踐貢獻主要是文化革命

文化革命涉及到政治、經濟、文化、歷史、外交等眾多方面。

在政治層面，毛澤東試圖打破一黨專政的格局，重新訴求群眾的政治參與，把民主與集中、自由與紀律、差別與平等、統一意志與個人心情舒暢等有機的結合起來。為達此目的，毛澤東先採用放的方針造成天下大亂，肅清政敵，鍛煉、教育幹部和群眾；後採用收的方針重新使用幹部，實行老中青三結合政治結構，和群眾中無政府主義和多中心進行鬥爭，恢復秩序，加強群眾監督下黨的一元化領導。

在經濟層面，全面鞏固和發展公有制，擴大共產主義按需分配，限制按勞分配，消滅按資分配，加大公共福利（無失業、住房、醫療、教育基本免費），全面推行政治挂帥，反對物質刺激，艱苦奮鬥、獨立自主、自力更生，全國一盤棋，優先實現四個現代化。

在文化層面，一切文化為政治思想服務，進一步掃蕩封、資、修文化，發展大公無私的工農兵文化。教育與生產勞動相結合，幹部公僕化，工農兵知識化，知識分子勞動化。在世界觀方面開展鬥私批修。

在外交層面，爭取世界領導權，依靠第三世界，爭取第二世界，孤立、利用第一世界。在無產階級國際主義的原則下，發展同社會主義國家之間的友好互助合作關係；支援一切被壓迫人民和被壓迫民族的革命鬥爭；在相互尊重領土完整和主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五項原則的基礎上，爭取和社會制度不同的國家和平共處，反對帝國主義的侵略政策和戰爭政策。

毛澤東晚年形成的思想和馬列主義主要區別是：

社會主義社會是一個相當長的歷史階段，這是和馬克思的小過渡理論不盡相同的。馬克思的過渡理論是建立在資本主義充分發展，生產力發達的先進資產階級國家進行革命後的基礎之上的，而毛澤東的過渡理論是建立在相對落後、資本主義沒有充分發展，生產力水平低下的落後國家進行革命後的基礎之上的，馬克思是小過渡理論，毛澤東則是大過渡理論。

在社會主義這個歷史階段中，始終存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭，始終存在著社會主義與資本主義兩條道路鬥爭，始終存在著資本主義復辟的危險性。社會主義社會的階級鬥爭主要反映在黨內，黨內走資本主義道路當權派是最危險的敵人。毛澤東的這種判斷分析是傳統馬克思主義中沒有或沒有說透的，雖然馬克思的無產階級專政理論含有階級鬥爭問題，但遠遠比不上毛澤東透徹的論述。更為嚴重的是，斯大林、劉少奇等依據馬克思主義經濟基礎決定論思想，判斷在生產資料公有制建立後，階級和階級鬥爭消滅了，給思想界造成很大的混亂。大量的事實證明，毛澤東的思想是完全正確的。

毛澤東同志還認識到，社會主義的成功，光有生產資料的變更是遠遠不夠的，還必須有上層建築和意識形態的革命。同樣，對此馬克思也曾經提出個兩個決裂問題，但遠遠沒有達到毛澤東的認識深度和廣度。

毛澤東同志還認識到社會主義事業的成敗並不主要取決於生產力的發展，而是取決於政治，要政治挂帥，要看政權是否掌握在馬克思主義者手中，要看執政黨執行什麼樣的路線，路線決定一切。很明顯，毛澤東的提法是前無古人的，也是和馬克思的生產力決定論、物質決定論相區別的。

毛澤東同志還認為，傳統的封、資、修文化是社會主義事業發展的思想障礙，必須得到解決，必須全面開展興無滅資鬥爭，大破四舊，大立四新。

正是基於上述思想，毛澤東以大無畏的精神，在許多條件尚末成熟的情況下，發動了史無前例的椐有深遠的世界歷史意義的文化革命，發動億萬群眾，奪回被走資派竊取的領導權，進行斗、批、改，以實現他的偉大理想。

對共產主義運動而言，文化革命揭示了兩大問題。一個是如何構建社會主義政治、經濟、文化制度，正確處理物質與精神、生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築、社會結構與意識形態的關係問題；另一個是如何避免社會倒退，向共產主義社會推進問題。

文化革命證明，高度集中的一黨政治必須和各種形式的民主有機的結合起來，把政治從單一的精英手裡擴大到民眾，使民眾也登上政治舞台是末來發展方向。以經濟為中心，以物質生活為目標的觀念必須得到改變，人類的平等、自由、文化內容必須加強，要改變人的自私本性，把為人民服務和大公無私作為人的理想。在向共產主義方向發展過程中，不只物質決定意識，生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，而是意識對物質、生產關係對生產力、上層建築對經濟基礎同樣具有決定性作用。文化革命理念是對傳統社會主義理念的繼承、否定和發展，是對馬克思主義的繼承否定和發展，具有劃時代意義。

文化革命的意識形態領域鬥爭結果揭示了另外一個共產主義深刻主題，單憑生產力發展和物質扱大豐富是到不了共產主義的，共產主義更重的實現條件不但是要實現兩個決裂，而是創造出全新的文化培育的新人群，這個新人群以追求精神生活為高尚，鄙視追求物質生活，他們以完全從動物狀態下解放出來。

文化革命證明，社會主義內部矛盾運動方向不是單一的，而是雙向的，進可以向共產主義，退可以向資本主義、封建主義，前進和倒退取決於矛盾雙方鬥爭的水平和勝負。

文化革命極大地促進了中國矛盾的激化和解決，快速的推動了中國前進的步伐。

從最低水平上講，如果沒有文化革命，中國的改革開放是不可想像的。如果認定資本主義復活是一種歷史必然的活，文化革命恰怡從反面推進了這個歷史進程。前蘇聯的蛻變經過七十餘年，中國只用了三十餘年，為什麼？因為中國有文化革命。是文化革命造成集中清洗了左派，為右派壯大創造了條件，是毛澤東為改革開放奠定了和平國際環境，是社會主義為新資本提供了肥沃的經濟條件，是文化革命為中國新資產階級指明了鮮明的不歸路，一句話，是文化革命促成了改革開放。

如果沒有文化革命，當代中國是不可想像的，這就是歷史的辯證法。同理，如果沒有改革開放，真正社會主義的新生也是不可想像的，正如文化革命走到它的反面一樣，改革開放的完成勢必也要走到它的反面，這也將是歷史的辯證法。

文革是中國春秋戰國以來最深刻的新思想解放運動，批判了歷史，展望了未來，是中國的宗教革命和文藝復興，通過對文化革命的批判和繼承，全新的人類政治、經濟和文化出現必將使中國再次領先世界。

文化革命從一開始就註定具有全世界的意義，深刻影響了世界政治走向。文化革命失敗不但標誌著共產主義運動必然遭到重創，前東歐和前蘇聯傳統社會主義崩潰證明了這一點；而且標誌著垂死的資本主義必然死灰復燃，中國、美國、英國新自由主義泛濫證明了這一點。更重要的是文化革命還將證明新的社會主義必然在更廣的範圍誕生，新自由主義必然在更廣的範圍內死亡，一個全新的社會必然獲得整個世界。

文化革命是一場全民族性思想大博斗，全國從城市到農村，從機關到學挍，從老者到兒童，普通百姓直接參加議論國家大事是古今中外所沒有的，這個博斗至今並沒有停止，還將長期繼續下去。

文化革命激發了新一代中國人的無窮想像力，他們不但俯瞰了新中國，而且俯瞰了舊中國，俯瞰了全世界；他們不但熟視了今天，還遙望了整個人類歷史，想像了遙遠的未來；他們將踏倒一切權威，用自已的大腦重新思考一切，他們是中國及世界的真正希望。

文化大革命不但挑戰了東方文化，而且挑戰了西方文化，為整個人類提供了新的光明選擇，所以，東西方一流學者、思想家熱忱地把目光放在文化革命研究上是完全合乎邏輯的，這種熱忱必然產生全新的人類生存方式，把人類從資本和假社會主義枷鎖下解放出來。

文化大革命和十月革命的精神都是永垂不朽的！

秋石客博客：

http://qiushike.blog.sohu.com

二零零七年十一月四日