榮譽如煙

榮譽如煙 大凡有過榮譽往事的人，回想起自己曾經的榮譽，大都會有榮譽如煙的心理感受。這是為什麼呢？我想，這大概是有過很多榮譽的人或許已經修鍊到了一定的境界，不再在乎榮譽能否給他自己帶來什麼；或許榮譽已屬於過去的悠悠歲月，幻化為無痕的一片雲朵；或許他們要放下榮譽的包袱，輕裝上陣於新的旅途。。。。。。是啊，過去的榮譽像煙一樣朦朦朧朧、縹緲升騰，很快就散掉了。 與榮譽如煙相近的是淡泊名利。它們之間儘管有很多區別，但還是有意思交叉或接近的含義。榮譽就是淡泊名利中的「名」。如果達到了榮譽如煙的境界，起碼涵蓋了淡泊名利這個成語意思的一半了。人生一世，草木一秋。人，來到地球，只不過是一個來去匆匆的過客。榮譽，即名，應是過眼煙雲，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名所累，實在是自尋煩惱，徒勞無益。這一點我們應該向古人學習。 諸葛亮54歲時就將他一生經歷的總結以《誡子書》的形式，把「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」寫給他8歲兒子諸葛瞻，告誡兒子：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。 「官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家」的陶淵明也是視名利如虛無的典範。陶淵明生於公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。為了拒絕阿諛奉迎粗俗傲慢的官僚，發出了：「我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。」的誓言。離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱後的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：「曖曖遠人村，依依墟里煙」，他寫自己勞動的感受：「採菊東籬下，悠然見南山」，他也寫農人勞作的甘苦：「種豆南山下，草盛豆苗稀」、「不言春作苦，常恐負所懷」。 陶淵明「不為五斗米折腰」的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。 如此等等，反映出古人的淡泊儒雅之風。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。 從小到大，我們每個人都會得到很多的榮譽。我們都會把證書、獎狀、獎章、喜報等等物化的榮譽珍藏起來，留作紀念倒還可以。如果想以此來弄點多餘的名利什麼的，那就大錯特錯了。因為你還很累，很辛苦，甚至是很痛苦。。。。。。 不過話又說回來了，沒有經歷過榮譽的人，是很難做到「如煙」和「淡泊」的。你要讓他做到「如煙」和「淡泊」，就如瞎子摸大象的典故一樣。這就一個否定之否定的哲學道理。可以設想一下，他壓根就不知道榮譽的滋味，怎麼去視榮譽「如煙」？又怎麼去把名「淡泊」呢？
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