軒轅文化與縉雲民俗

愚細考文史，敘述良多，或人而神之，或又神而轉人，大多混淆而論，誠緣研究者人神不厘之故，平添幾多困惑。良有以也！今據實而論之，冀人者益巍，而神者歸道屬仙，紀實與傳說得彰，肉身與仙身共存，景仰與崇拜並舉！ 客觀肉身之人：回首中華五千載，奴隸制社會也。乃黃帝（公元前2717年-公元前2599年）生息之期，其為古華夏部落聯盟首領，屬中國遠古華夏民族之共主，尊為五帝之首。傳說乃少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊，或稱有熊氏，亦有後人稱之「帝鴻氏」、「縉雲氏」。

黃帝誕辰於農歷三月初三（二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅）。史載有土德之瑞，故尊稱黃帝。《史記·五帝本紀》載：「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。 炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。」據眾史料記載及文物佐證，黃帝統一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被後人尊為中華人文始祖。漢代於新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。 毋庸諱言，此軒轅者人身，大智大勇之明君，炎黃子孫之始祖也！人生人，血脈傳承至今，故今人亦肉身凡胎而已，豈見有靈異附體而長生不老者哉？！

傳說神化之仙：黃帝之神化成仙，因之於遠古之「神明敬畏」及「大祖先崇拜」，更盛於後來之道家「延年益壽、羽化登仙」學說。 《說文解字》稱：「祀，祭無巳也」，「祖，始廟也」。 神明之敬畏，自古有之，遠古眾多「祭祀」儀式即可為證。祖宗先人、日月星辰、大地河流、動植物等，凡能予人以生存利益者，幾乎均在先民敬畏祭祀之列，然祖先必處於祭祀之核心。於原始部落中，除一家庭或數家庭組合祭拜祖先外，更有部落共祭祖先之舉，此乃大祖先崇拜之雛形，始祖黃帝自是群仰眾祭之人。久而久之，神而化之，眾祈庇佑！

日後道教之形成，益發將大祖先崇拜推向極致。道教者，中國之本土宗教也。其以「道」為最高信仰，沿襲古代鬼神崇拜精髓，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來之神仙方術，逐漸衍化而成。至東漢末，出現眾多道教組織，最著名者有太平道、五斗米道。祖天師張道陵所創教團，距今已有1800年之遙。其為多神崇拜，所尊奉之神仙將道教對「道」之信仰人格化。 基於黃帝乃人文始祖，且傳說中凝聚有長生成仙之精神，故道教力倡以黃帝為核心之大祖先崇拜。據《史記》等記載，先秦時期有關黃帝之傳說已然染上濃厚神仙色彩。如鑄鼎於荊山煉丹砂之類，就已包含仙道意蘊。古人所傳，黃帝於仙都鼎湖峰煉丹服食，有巨龍從天而降，載黃帝飛升而去。此等仙道故事與道教「長生不死、羽化登仙」之基本宗旨相合拍。 故而，道教因襲之、光大之，乃至於發揮極致！《黃帝九鼎神丹經決》卷一稱：「黃帝受還丹至道於玄女，玄女者，天女也。黃帝合而服之，遂以登仙。」《廣黃帝本行紀》敘說黃帝采首山之銅鑄鼎，「逆煉九鼎之丹服之……」。可見在道教經典中，黃帝既是煉丹高手，又是太一、遁甲、六壬等占卜法式的締造者。道教所指稱之黃帝大致有五種情形：一是中央央元靈元君；二是中央黃帝；三是日中黃帝；四是中嶽黃帝；五是歷史傳說人物黃帝。此屬第五類情形。

黃帝最初的神職蓋為雷神。然黃帝以雷神崛起後又為中央天帝，位為最尊。此與苗族古歌謂其祖先「格蚩耶老」（可能是蚩尤）之對手雷公相一致。　　 道教經書以黃帝名義相傳者眾多，如《黃帝九鼎神丹經》、《黃帝內經》、《龍虎經》、《陰符經》等。《真靈位業圖》之排列神仙位次，稱其為「星圃真人軒轅呈帝」，列於第三神階之左位。 此所謂軒轅黃帝者，乃道教以傳說衍生而神化之主，實乃神仙黃帝是也！煉丹之術源於公元前3世紀。東漢魏伯陽所著《周易參同契》乃現存世上最早之煉丹術理論著作，書中提及當時之煉丹家有《火記》600篇。晉代煉丹家葛洪的《抱朴子》，對漢晉以來之煉丹術予以詳載和歸納。然真正之煉丹術卻起源於秦始皇。故而，五千年前之真身軒轅黃帝絕無煉丹之技，純粹為道教沿襲仙道傳說故事而闡發為己所用。「神仙黃帝」成為道術之創造者或播揚者，悉皆圍繞道教基本精神——「延年益壽、羽化登仙」而展開。

儘管道門所述之黃帝故事與先前所傳之肉身黃帝故事相去甚遠，然而追溯淵源卻乃同出一身，密切關聯。或許，正因為中華始祖軒轅黃帝之偉大，受千秋萬代炎黃子孫之膜拜，才有其仙道故事之流傳，而後又被道教闡發所用，使黃帝升仙等故事愈加栩栩如生，富有魅力。何謂人文？既有真偉人，而後又有美麗神話故事，頓添絢麗文化色彩。為縉雲「黃帝文化」增光，為縉雲旅遊事業插翅，豈不快哉！

今有農民文化志士劉偉民沿襲仙道遺風，廣搜民俗，高攀黃帝，奇思妙想編故事，伏案撰就《軒轅文化與縉雲民俗》一書。俗之存廢可問世，事之有無應訪仙。無則有，有或無，無無有有皆成趣，趣而厚人文，文而益心智。顧念其誠可嘉，特應邀聊表數語於卷首。惟願黃帝欣而旅遊旺也！
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