《我的前半生》到底惹了誰？

06-19

面對一部熱播劇，刷存在感的最佳方式或是架起口炮，或是予以轟擊。且用詞越極端越容易引起關注。往往戲剛剛開始，不顧後續劇情抓住一點便放大到全盤否定之聲震山響，令人痛感批評家都是未卜先知的世外高人。

根據香港女作家亦舒同名小說改編的電視劇《我的前半生》，因其對愛情生態的現實主義創作手法引發了熱議。在影視劇競爭白熱化的當下，順利殺出重圍，與《大軍師司馬懿之軍師聯盟》一今一古，引領收視新浪潮。

拋開情緒昂揚的是非論戰，至少說明這部情感大戲，火了。

首先，這部戲不僅改編自名人名作，還雲集了很多知名藝人，如靳東、馬伊琍、袁泉、雷佳音、吳越、許娣、張齡心、鄔君梅，還有已經5年多沒有在電視熒屏上露面的老戲骨陳道明，如此豪華陣容備受矚目合乎情理。

更關鍵的是，這部戲立足現實熱門的社會問題，將視角鎖定當下都市女性在生活和職場中的焦慮與不安，並努力豐富、改變、完善自己的成長史——沒有刻意製造的噱頭和裝酷扮嫩，甚至擯棄掉影視劇慣用的迎合觀眾的勵志煽情，力求貼近生活，直指人心。不過，在一個情感紛亂、個性解放、自我彰顯的年代，人接受真相是需要勇氣的——不如躲在虛幻膚淺的偶像劇里舒適愜意。

《我的前半生》衝破都市情感戲顏值當道的套路，將觸角延伸到經過歲月洗禮的成熟女性群落——在一種「怕抓不住男人、抓不住生活、抓不住事業」的焦慮中，35歲的全職太太羅子君突然被出軌的丈夫提出離婚，滑向生活的冰點。

一個長期依附別人生存的女性開始找回自己的苦旅。由於年齡、心態和生活的固化，導致覺醒和獨立最初宛如一個不可能完成的任務。易卜生1879年寫就的名劇《玩偶之家》再度被評論家廣泛提及。甚至重提魯迅先生在1923年發表的著名演講《娜拉出走以後》。大先生如是說：不是墮落，就是回來。

振聾發聵。可惜，這個精彩的判斷已過去近百年了。

被拋棄的子君貌似比主動出走的娜拉還要不幸，但她以後頑強的自我成長能順利開啟，卻說明今日中國社會對女性獨立有了更大的包容度和尊重，雖仍有諸多不盡如人意，但目光應更多垂注女性獨立背後社會觀念和制度環境的改善，而不宜一味地嘲諷，更不可輕易拿魯迅的《傷逝》為自己的灰暗內心祭旗。

人真正的獨立在於始終忠於自己內心。即便按目前播出的劇情來說，子君、賀涵、唐晶的情感糾葛，在流行防火防盜防閨蜜的當下，是極易被肆意揮舞的道德大棒擊殺。何況他們最終的情感歸屬，在現在這個時間點來說，下論斷為時尚早，而角色在既定性格、情節發展下也自有其情感脈絡。

需要提醒的是，在現代社會，戀愛首先是私有權利，只要是真感情，不公然挑戰公序良俗，每個人都有爭取幸福的權利。一個人高尚與否、聖潔與否、幸福與否，本質上與其戀愛次數多寡，擇偶對象是否愛過別人沒有直接關聯。都是成年人，當尊重三者追求幸福的努力，雖然其中有遺憾甚至傷害，沒有按照童話完美演繹，但是相信這三個成年人能管理好各自的情感事務，默默祝福——如果少管點別人的床幃枕邊之事，就會有更多時間去追尋自己的親密愛人。人這輩子能真正做主的事情不多，自由地戀愛是其中最美麗的一件，要珍惜，並對他人保持最大的尊重和包容。

多年之前，「娜拉出走以後」的關鍵不在以後，而在於出走本身。而今日子君獨立以後的關鍵卻不在獨立，而在於獨立以後。百年的情感成長和制度嬗變，使我們對子君超越娜拉充滿更多期待——儘管女性在平等獨立的路上仍然面對制度的暗礁乃至觀念的抵觸。

男主角賀涵曾如此告誡羅子君：「你已經不年輕了，不能再靠刷臉去做人生的擺渡船了，為了你的下一次戀愛，你的下一次婚姻，你的下一個男人，你要做一個有用的人，人家找上你，是要先看一看，你手裡有沒有拿船槳的。」這也與製片人黃瀾的理念不謀而合：「情感獨立意味著：人生不在外部世界求幸福，而是在內心深處學會接納，並付出愛」。

羅子君在感情和職場方面的人生蛻變，是當下女性尋求獨立的一個奮鬥、成長的側面，整個創作團隊以善意和溫柔的方式訴說著具有現實主義的情感生態。而現在《我的前半生》引發的爭議，究其是來自於看官們的過早論斷。劇集播出仍未過半，就憑基於早期一點的劇情推演，便給劇集定下生死大狀，實在有違縱觀全局的公平之理。

亦舒說：「做人最要緊姿態好看」。《我的前半生》不是一部能讓所有人都滿意的作品，當對每一個善意的批評充滿感恩之情，惟願批評的姿態變得優雅——這句話也適用於當代一切文藝批評。