昌列寺新建過程中發生的趣聞妙事

06-19

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昌列寺大管家財旺喇嘛暢談昌列寺新建過程中發生的趣聞妙事地點：成都府河家園酒店人物：財旺師採訪人：耿長偉攝像及電腦速記：趙書華1、耿長偉問：昌列寺的創建淵源、發展歷史、法脈傳承、著名上師、史記典故、歷史上時常展現佛光的現象、以及護持當地信眾的事迹等？

財旺師答：

昌烈寺的發展歷史：昌烈寺的藏文音翻譯是修行閉關房。誰的修行閉關房？就是上師嘎瑪仁波切的前世，嘉絨三友之一的希熱將參大師800年前的閉關房。剛開始，寺院所在的地方比現在的更高一點。以前有一個老和尚，叫若甲喇嘛，他是一個修行非常好的老和尚，到對面的嘉絨犬牙山。傳說中，從山下往上看，看到這個山象是狗的牙齒。我們這邊的若甲喇嘛專門到那邊去閉關的時候，晚上從那邊看到老廟昌烈寺每天晚上都有燈光，經常發光，白天看不到，也不知道哪個地方。然後他修菩薩行的時候，有一個號角，當天晚上看到時，把古號放在一個他的閉關房的一個縫裡面，上面放一個石頭往裡看，第二天醒過來時，就看到燈光是昌烈寺老廟的地方。然後有摩吉喇嘛等三位喇嘛把昌烈寺從上面搬下來了到現在這個地方。搬下來時，傳說在寺院修建的時候，有血海和奶海，血海奶海是紅白菩提，是智慧的象徵。以前寺院的廣場兩個角里，有一個地方出現是紅色的水，是血海；另一個地方出現是白色的水，就是奶海。現在廣場填了，就看不到了。我們小時候都可以看到。

嘉絨地區的昌烈寺成就了好多的高僧。不僅是寧瑪巴的高僧，黃教里有非常出名的甘當是屬於格魯派。咱們是屬於寧瑪巴的傳承。在昌烈寺出現一個桑傑喇嘛，虹化法身。昌烈寺的護法，叫瑪哈嘎拉，他顯現了好多次。以前瑪哈嘎拉有一個鼓，有人偷，（小偷）跑到山頂時，這個鼓自己就響起來了，偷的人嚇得丟開了，這個鼓自己從山上滾下來，滾到老廟的後牆，就變成橢圓形了。

昌列寺歷代是高僧輩出，其中包括擔任格魯派第十一世達賴喇嘛經師的羅桑頓跟龍智（噶丹第74位金坐主持）、西藏著名佛教大師扎巴丹達（東頂法王法台主持）、白玉派赫赫有名的秋祝第一世（極具代表性與影響力的大活佛）。噶陀著名的聞勝三友目前有兩位轉世於此。嘎瑪活佛和根讓活佛從國內外用重金收回了藏區流失的大量金銀汁書寫的藏傳佛教經典著作、佛像法器等並珍藏於此。歷史上老廟每年有五次較大的廟會或法會，即：藏曆四月一日至十日進行的「護法眾尊」（貢布措達）法會、藏曆六月一日至十日進行「蓮花光耀儀軌」（古松確嘎）、藏曆六月十六日開始根據《律經》所有比丘與沙彌僧人進行四十五日的夏安居、從藏曆九月一日開始七天的《金剛薩垛》法會、藏曆十二月十八日開始舉行紀念茸青班大師的法會。2、耿長偉問：上個世紀1980年3月一個寒冷的日子，昌列寺周圍非常奇異地突然遍地開滿了杜鵑花（當地通常6月後才開），兆示著佛教會興旺起來。請講講那個時代重建老寺廟的緣起、在物資貧乏的時代是如何完成修建的、物資何來、人力付出、在修建過程中發生了哪些令人難忘的事件？

財旺師答：

是80年時，十三中全會改革開放之後，很快傳來宗教解禁消息。班禪大師開始剛到各地去。文革期間昌列寺老寺院被毀壞了，當時上山到老廟需要兩個半小時，當時只有人行道，山上什麼都沒有，水資源不足，沒有電，但是風水非常好，大家都是背著東西上去。在老廟地基上蓋一個蓬子，上面是鐵皮，大家稱為鐵皮廟。當時有9-15歲以下50-60個小喇嘛，就是上師嘎瑪仁波切和我們這一批小喇嘛。1983年4月，幾個老喇嘛把老上師（土登曲吉扎巴仁波切）請過來了，老上師來時正下一場雪，老上師非常歡喜，老上師騎著黑馬，好多喇嘛迎接他。老上師非常開心，認為運氣非常好，留下腳印，在雪地上。當年5月，全部小喇嘛就受戒，剃度出家了。很多老人都說老上師是一個三藏老法師，非常有名，非常難得。

老上師到了這個地方，希望這麼好的上師，帶領這麼多的小孩子——當時年齡大一點的是桑吉堪布、嘎瑪仁波切、阿根堪布、久美堪布等。然後大家都希望蓋一個佛學院，當時大家都住在帳篷里。後來蓋有一個兩層樓的護法殿，就是卧佛殿的地址。現在這個新廟位置的右邊，很多喇嘛都認為非常坦。大家在商量過程中，老上師在半夢半醒定中，護法給他跳金剛舞，給他預言說：「不要蓋在以前上面的地方，要蓋在現在這個大殿的位置。」這個位置好象一個比丘睡在一個缽裡面。我有一個姑姑是一個尼姑，剛好老上師來的時候，她送牛奶上來，老上師認為運氣（此處運氣為緣起，博主注)非常好。牛奶就是甘露，老上師把牛奶倒下去一個洞里，但幾天沒有沉下去，認為這個地方風水非常好。83年就準備蓋在這個位置。當時寺院沒有錢，老上師就請一些條件好的人過來捐贈，最多捐1500元，有人捐奶牛和糧食，湊了有幾萬元錢，當時算是非常不錯了。當時老廟很多的東西都是從山下背上來的，隔了一年，就先蓋了佛學院。蓋好之後，當年9月15日，老上師就把十多個小喇嘛帶到塔公學院去學習。

老上師當年的想法，寺廟的格局是一邊各三幢，格局與現在差不多。老上師第一次到昌列寺講《普賢上師言教集》。當時我們聽不懂老上師講的牧區那邊藏語音，有一個翻譯一直要跟著翻譯，語言不通不行啊。最後老上師決定帶我們去塔公學牧區語言。9月15日出發，三天才到達塔公。當時汽車不太好，車上不只是裝人，車上還有很多的動物。有時車拉不動，還要推。去了後，各地的風俗不一樣，我們還要學習。84年春節後，又去了一批，共三十多個喇嘛，84年6月份全部回來。我們總共學習了半年多的時間，老上師第一次給我們講了「佛子行」。回來後開始修佛學院，就是現在的老廟，當時我們已經十七八歲了，好多的木頭都是從對面的山上，幾十公里背上來。當時路不好，木頭全都是喇嘛們幾人扛一個一個扛上來的，現在老廟的一個門框就是上師嘎瑪仁波切背上山的，陸陸續續的建起來。

84年老上師過來，呆了半年左右，第一批跟老上師去塔公的有上師嘎瑪仁波切、根讓仁波切、久美堪布等，還有護法殿的喇嘛去塔公學習。88年第二批、三批喇嘛，有丹真堪布、志美堪布等。88年開始老上師又過來昌烈寺，在塔公一半時間，昌烈寺一半時間。他過來灌觀音菩薩頂、金剛薩錘頂、藥師佛頂，有一次就出現了一個天然的海螺，在一個石板上，老上師就特別生起了歡喜心，說非常漂亮，說以後會出三千個成就者。這個時候，老上師開始講授「入菩薩行」。老上師說老廟裡沒有佛像，塔公有人雕佛像，有一個蓮花生大士的佛像，有一個人有很多錢，願意出錢做佛像。當時老上師已經喻言以後「顏班」會把整個寺院修成金光閃閃的。當時大家都以為說的是給老上師沏茶的喇嘛的侄子也叫顏班，大家都非常寵愛他，最後才知道講的不是那個顏班，而是現在我們的上師嘎瑪仁波切（祖古顏班）。

第一批從昌列寺培養出來的堪布，就是上師嘎瑪仁波切、譚崩堪布、桑吉堪布、久美堪布、阿根堪布、根讓堪布、紙美堪布、哈奔堪布，他們七個人輪流講課。當時去塔公佛學院讀書，要一次性帶走一年的所有乾糧，住的條件非常艱苦，住的地方自己蓋。上師是一個心量非常大的人，房子修得很大，老上師就把這個房子縮小了，縮小後，杆子買回來也剛好大小。上面蓋一層油沾布。當時，夏天非常熱，非常艱苦。當時上師就說，一定要在昌列寺蓋一個條件非常好的佛學院。當時他說要蓋佛學院時，自己還穿得非常破爛的衣服，當時大家都認為非常不現實。那時上師家裡條件很好的，後來上師的母親去逝後，就不太好了。當時上師就把家裡一個珍貴的藏品缽(不知道這個缽現在在哪裡，希望有一天有機會再買回來，博主注）賣了，就一個人想著出一點，大家一起發願，湊起來十幾萬，就想修一個佛學院。

93年上師就出國了，後來上師從印度、尼泊爾、台灣帶回了一百多萬元。96年11月在現在山下這個養老院這個地方蓋了講修院。到2002年，與政府協商好去山上重新建昌列寺，政府開始給修路，負責三通，通路通水通電。02年路全通了，當時是4米寬，上師一定要6米寬，變成雙車道。當時上山路是33道彎，我當時正好是33歲，03年開始運材料，好多的車子可以上去。 04年開始塌方。整個半邊山開始塌方，找了很多拖拉機上來修，好象與天斗一樣。到了我36歲那一年，從半邊山改道，變成36道彎。有時早上修通，晚上就塌方。運材料很麻煩，剛好到一個山神廟的地方，要通路時又塌方，好像山神給我們做對。03年一月份冬天時運在福建運回來的四個大龍柱時，整個晚上都打雷，當時好多的老喇嘛非常高興，預言昌烈寺將響遍全國。當時一個龍柱是40噸，現在做好後還有12噸半，有8米高，金剛岩石。04年龍柱立起來了。後來路還是不斷塌方，就請上師他們修一個法，出現了一個條很大的蛇，一個司機把它踩死了，修法後整個山神廟塌方了（看雪客註：之前應該就是這個山神搗亂）。再重新改道，就變成39道彎，這時我剛好39歲，山神廟也重新修理加持一下，就好了。

這個修大經堂過程中，一個施工的老闆從房上20多米高的地方，摔下來在水泥地面，一點都沒有摔傷，真是不可思議。還有一次，98年時，老上師12月修法時，天上出現一個很大的光柱，晚上剛好照到佛學院。所以，很多人認為是外星人，最後老上師預言，這個佛學院非常好。有一年，上師走了一直下雨，上師一回來，就天晴了。3、耿長偉問：規模宏大、精美絕倫的中西合璧的現代化新的昌列寺和嘉絨講修院建設緣起、總體設計規劃情況？據我所知，新昌列寺和嘉絨講修院在建設過程中發生了諸多神奇事件，如玉佛殿的佛眼、全國第一的35頓重玉佛如何巧妙運上山、老廟2樓維修時堪布喇嘛們捐獻和收集來的老佛龕和佛櫃如何與擺放位置巧妙吻合、地下工程時挖出的各種靈石（如海螺、佛帽等各種法器狀石）、8顆佛祖舍利的迎請和裝藏開光時的晴天彩虹顯現、2008年11月印度高僧轉贈的10顆佛祖舍利的迎請、山神廟建設時湧出的泉水、觀音殿牆壁上的天然「阿」字石、上山的路上有6個彎道自然呈現6個「阿」、觀音殿巨大原木立柱的來源等各種諸多奇妙事件的內幕？

財旺師答：

新的講修院，整個設計，當時是上師嘎瑪仁波切一個人設計，他去的地方非常多，歐州八國，最後決定全部用花崗岩。按照千年的標準建。當時他設計寺院的過程，就像老上師坐在椅子上，講六度的含義來做，般若波羅蜜多，世界參天智慧來做的，沒想到，我們講的六度，中間是一個中庸之道，有一個中軸線，修了百多個梯子，修菩提道，能達到彼岸。一個世間法中來說是中文的「王」字，加上大殿就變成「主」，步步高升。更奇特的是，寺廟下是未來佛的彌勒佛，他有一個布袋。下面開荒的時候，後來加上一個小平台後，從上面往下看，就象是彌勒佛的布袋，象一個布袋和尚。上山道路變道三次後，從上面往下看，可以看到三個藏文的「阿」字。藏文里的「阿」字代表「空行」，是智慧的象徵。當時預算一千多萬，最後到了一個多億。當時在最困難時，有一個弟子找上師就捐1500萬，需要什麼東西時，就有人要捐相應的東西。整個設計有點「中西合壁」的風格，體現藏民族的藝術，漢民族的精華，中西建築藝術技術的融合。整個大講經堂中就只有四個柱子，漢白玉做的，非常少。漢白玉，是上師的智慧，體現了一個民間社會經濟條件蓬勃發展的象徵。裡面的門牆，全都有歐洲的風格。寺院里非常有特色，各地藝術大師的精華，有本地的畫師，嘉絨的畫師風格，也有拉薩的畫師，尼泊爾的風格也有，康巴的風格也有。有尼泊爾的通雕、木雕、石雕，各地都有。門牆和天花板，也有浙江的、青海的、甘肅的，拉薩的風格都有。石雕的風格也是世界各地都有。大經堂，內部面積有1200平方米，佛有十二藏佛的含義；空間高9米，9層次第的含義；四個柱子，上面有八條龍，有天龍八部的意義。龍抱柱在整個藏區獨一無二，下面有一個獅子座。佛教從印度傳來，人中之王是釋迦牟尼佛，野獸之王是獅子，釋迦牟尼佛降伏獅子。傳法有傳遍全球的意義。這些都是結合佛教的理論知識來做的。大經堂按五方佛的含義來做的，共五層，一層是大經堂，二層是講修院，三層是藏經閣，四層是千佛殿，五層是陳列館。整個大殿，各種佛菩薩都有，蓮師八變，三十五佛，羅漢、菩薩、佛，藏傳和漢傳都有，在藏經閣中，大藏經的各個版本都有。

大經堂、卧佛殿、老廟的維修和觀音殿，在護法殿看到好多的法器出現。在修行時，學佛過程中，有時日子久了，有退轉之意時，就會得到鼓勵，修行時就看到各種各樣神奇的東西。去年講修院快蓋完時，就想蓋一個108個佛塔，當時昌烈寺快建好時，政府就想非常好，做了昌烈聖山規劃。上師一個弟子就想在山頂上，建一個蓮花生大士像，在山坡上用樹種出一個佛的圖案。去年說建一個佛堂，一個偶然的時候，上海的一個弟子捐了一個玉佛，這個9米長，35噸的水晶玉石，整塊這麼大的，非常難找的，在緬甸請回來的，從山下運上山來，也是非常不容易。最後想維修一下老廟，上師就在卧佛殿劃一個條線，07年四月份的一個晚上，在山下就看到整個寺院都處在光中，持續5-6分鐘。有人打電話說是著火了，結果並不是。整個寺院經常發光。一個領導說「卧佛殿以後要修整最美的一個」，找不到整個浮雕的石頭。最後請了好多的工匠師，在對面山上挖石頭，發現的全是大石頭，現在老廟全是大石頭建的。07年，從山下掉下來一個大石頭，切開就出來一個佛眼，我們稱為「佛眼看眾生」，當時上師一直在看華嚴經上，感到夢裡有好多的眼睛。一對佛眼出來了，很多人說佛眼不如放在佛殿，最後決定不如放在牆上，誰都偷不了，誰都可以看。門兩邊有一對眼睛，門就是嘴巴，就象一個佛頭。這是獨一無二的有佛眼的寺院，整個藏區，整個世界上，就咱們一個。更奇怪的是，上面有一個要圖一個紅唇，要小石頭，不要大石頭，最後挖出來的，全是小石頭。前面放四根柱子，這個大殿是22個正方形，如果放兩根，又找不到橫樑。而後下一場大雨，從一個河裡飄來兩根木頭，最後放在樑上兩個柱子尺寸正好合適。都說是龍王送來的，這個木頭不是一般的木頭，帶著一種香味。本來前面要放四個柱子，最後就兩個柱子。當時定的都是13米左右的木頭，從山上放下去時，13米的那根斷了為9米，剛好是兩個4.5米，是兩側的梁，最後剛好用上，非常巧。所有的柱都用上了。剛好有一個村民上來幫忙，說他們有梁，如果有困難可以幫忙，所有的梁都是放了幾年的木材，想要什麼，就出來什麼。去年，蓋卧佛殿，本來要12根柱子，多訂了好多的柱子。多餘的柱子上師說蓋觀音殿，當時想蓋護法殿，最後上師確定蓋觀音殿。因為人要靠智慧和慈悲才有成就，07年卧佛殿蓋好。08年要火烘，沒有點火時，自己著火了，我們說緣起非常好，當時是沼澤地，老和尚說不能蓋觀音殿，兩米深下面發現都是石頭。當時修觀音殿時，沒有石頭，最後挖出來一對海螺。挖出來一個三藏大法師的法帽、大譯師法帽和寶瓶。腳印是佛法傳遍全球，寶瓶就是不缺少吃喝；海螺是法音宣流。阿字是象徵空行。觀音殿是一塊整個石頭切開做的，有房子這麼大石頭，更奇怪的是，當時把大石頭炸了一個坑，剛挖下來，整個大石頭壓下來，兩個工人正好在這個炸開空隙里，一點都沒有傷著。所以整個觀音殿是一塊石頭建的。還有前面的題詞，也是一個石頭做的。今年觀音殿餘下的一些石頭，修一下山神廟。文革時，山神廟當時修的時候沒有水，準備背水，剛好石頭下面挖一下，水就出來了，最後修完的時候，就沒有水了。以前山神廟好小，今年準備修大一點時，又準備背水時，水又出來了，修好後，水又沒有了。在切開石頭時，看到一個天然的阿字，現在一共組合有6個阿字，是六度。有人說嘉絨三友在時，就出現好多的阿字，上師就是希熱將參的轉世嘛。觀音殿中，木頭有十三米長，木頭上有一個和老上師一模一樣的，老上師的影子形象。非常殊勝，不可思議，這個時候對上師的虔誠，又增加了一層。觀音殿要建千尊觀音像，因為娑婆世界有 1000尊佛，所以要建1000尊觀音像。

所有的工程，在整體規劃中，目前已完工一半，本來要建108個佛塔，去年先做了8個佛塔，當時一尊佛塔預算10萬，最後一個佛塔用了30萬，要做就做最好，沒有遺憾，非常圓滿。現在要做的，就是三棟僧房，還有108個佛塔的其它100尊，閉關中心和大佛，還有度母殿、藥師殿、護法殿等。300年前就有預言，老上師也有預言，昌烈寺都會建設起來，正在實現過程中，能成為參與的一份子，也非常感謝老上師，尤其是嘎瑪仁波切上師，他才四十一歲，做的事情都往往超越。上師非常有頭腦，不僅是修建寺廟時，同時在教學方面，教學非常好的，咱們佛學院的堪市被派到美國，尼泊爾、內地等，自己培養出來好多，都修行非常好，受人尊敬。到了昌烈寺，不僅有雄偉恢宏的昌烈寺，還有修行非常好的喇嘛師父。這個講修院不僅是外表漂亮，而且實修也做得非常好。迎請的佛舍利事情以後請上師詳細講講吧。

世界和全國各地有好多的弟子，台灣、新加坡、上海、北京、大連、青島、深圳、廣州等各地的弟子來捐獻，做為上師來說，都會非常隨喜感謝。沒有上師的帶領和弟子們的捐獻，都是不可能的。我也非常開心，能有這樣一個上師，也非常感激，以後會越來越好。所以在寺院里，上師不僅對寺院的建設，同時還有養老院、孤兒院，做了好多的事情，去年地震時，捐了600多萬的物資和金錢。現在這個寺院，不是上師一個人的，或者我們這些喇嘛的，是所有弟子居士信眾的，是全人類的藝術品，也是大家凈化心靈的一個家，一個心靈的家園。如果資金充足的話，要看緣，會一直修得最好。現在很多弟子都在發願，把這個修行的家園，心靈的家園修得更好。其實，維持佛法，要有一個非常好的善知識和很多功德主，現在這個工商社會，我們要不斷累積福報資糧，我們全部用最好的給寺廟，把不好的都留給自己。

大家常說喜歡去西方極樂世界，那是黃金鋪地珍寶組成的佛國凈土，而昌烈寺的目標就是要建人間凈土，心靈的家園。

（採訪時間：2009年3月30日）