全球華人過大年（組圖） - Qzone日誌

06-19

　　正月初一乃一年歲首，我國古人稱之為元旦，這與今天的元旦並非同一概念。宋人吳自牧《夢粱錄正月》曰：「正月朔日，謂之元旦，俗稱為新年。」

元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

曾任一朝宰相的宋代大詩人王安石的這首絕句，在我國幾乎是家喻戶曉，童叟皆知。詩中所說的元日，即我們今天所說的大年初一，這一天，千家萬戶放鞭炮，貼春聯，慶祝一元復始，萬象更新。可見，那時還沒有「春節」這一概念。

　　直到清朝，人們還一直把正月初一稱為元旦。清代大戲劇家孔尚任有一首詩，寫的也是《元旦》：

甲午元旦

（清）孔尚任

蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

很顯然，詩中所描繪的元旦，就是舊曆新年的情景。

　　1912年，中華民國成立，孫中山就任臨時大總統，宣布廢除舊曆採用陽曆（即公曆），改用民國紀年，意在向封建王朝徹底決裂。殊不知，千年積習難改，民間同時流行陰曆和陽曆兩種曆法，老百姓依然把當年的2月18日（壬子年正月初一）這一天當作傳統新年。

　　袁世凱竊取革命果實就任大總統之後，北京（民國）政府內務總長朱啟鈐奏稱：「我國舊俗，每年四時令節，即應明文規定，擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡我國民都得休息，在公人員，亦准假一日。」當時，袁世凱打著「五族共和」的旗幟，以為將端午等漢族節日列為全國節日不妥，故只同意春節例行放假，並於1914年起開始實行。從此，夏曆歲首正月初一就成了法定假日，立即得到民間的響應，過新年也就變成了過春節。「春節」一詞一直沿用至今。

　　近百年來，春節成為中華民族的盛大傳統節日，長盛不衰，足見民族文化之根深蒂固。在全世界範圍內，哪裡有華人，哪裡就有春節：無論世界有多大，只要華人走到那裡，就會把中國的春節風俗帶到那裡。

俄羅斯漢學家馬斯洛夫說，春節是中國傳遞給世界的一張傳統文化名片。

　　近年來，隨著中國經濟的快速發展，中國的國際地位逐漸提高，華人對民族文化的尊重，也越來越受到世界各地的重視。海外華人過春節，已經成為當地的一道風景。而且，許多國家把華人的春節列為當地政府的法定假日。在新加坡，農曆正月初一至初三是法定的公共假期；在印度尼西亞，從2003年開始，春節就理為全國公共假日；在美國，紐約州於2004年11月起將農曆春節納入法定假日。