《中庸》究竟是什麼？

?《中庸》究竟是什麼？　　編寫：般若·智林　　《中庸》因其哲理思辨性和嚴謹體系性，成為「四書」中最難理解的一部書。作者相傳是——子思（孔子之孫）。全書共三十三章。　　註：四書指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。特別要注意的是：《老子》和《莊子》這兩部道家「出世」神著並不在「四書五經」里。（原因，可能是董仲舒提倡「罷黜百家,獨尊儒術」的緣故）　　朱熹大師說，「熹自早歲即嘗受讀而竊疑之，沉潛反覆，蓋亦有年。」意思是說，《中庸》的某些橋段也讓朱熹大師困惑了很多年。　　朱熹的《中庸章句序》中有這樣描述，「中庸何為而作業？子思子憂道學之失其傳而做也。」這意思是說，子思是擔心道學失傳而著的。這就很奇怪了，不是嗎？儒家跟道家向來不和，為何子思要擔心道學失傳呢？原來，道家學派和儒家學派有個共同之祖——《周易》（相傳孔子還跟老子學習過一段時間呢！）。而《周易》又有「萬經之祖」的稱號。雖然起點一樣，但後來兩家的主張不一樣了。道家主張「出世修行」，儒家主張「入世修行」；道家的最高境界是——無為，而儒家的最高的境界就是——中庸。　　那麼《中庸》究竟是什麼呢？通常的解釋為——中庸，就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是「臨界點」，這就是難以把握的「中庸之道」。　　但大家千萬不要以為「中庸」是佔中立，是牆頭草！　　朱熹大師解釋為：「中庸者，不偏不倚、不過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。」意思是說，中庸就是我們的言行舉止和做人做事，即不過分、也不過於隱瞞。回歸本性，自然而然。可以說，內心不真誠、不仁義的人，是做不到的。中庸是一種態度，而不是一種立場。　　《中庸》的重要意義還在於——對提高自我素質、規範自我言行、完善自我修養起到了非常大的幫助。但不能說不看《中庸》就不能提高自己的修為，在我看來，《中庸》不過是千千萬萬的「催化劑」中的一包而已。（喜歡的朋友就可以往下看，不喜歡的朋友，我想也看不到這句話吧！）　　以下是我粗略讀完《中庸》後，覺得對自己有用的句子，特此分享（當然，想了解更多的朋友，可以買本《中庸》回去慢慢品味！）。　　1、越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。（出自《中庸》第一章 天賦德性，明守為中）　　2、喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做「中」；表現出來以後符合節度，叫做「和」。「中」，是人人都有的本性；「和」，是大家遵循的原則。（出自《中庸》第一章 天賦德性，明守為中）　　3、孔子說：「中庸之道不能實行的原因，我知道了：聰明的人自以為是，認識過了頭；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘揚的原因，我知道了：賢能的人做得太過分：不賢的人根本做不到。」（出自《中庸》第四章 過與不及，均不為中）　　4、國家政治清平時不改變志向，這才是真強啊！國家政治黑暗時堅持操守，寧死不變，這才是真強啊！（出自《中庸》第十章 君子之強）　　5、「一個人做到忠恕，離道也就差不遠了。什麼叫忠恕呢？自己不願意的事，也不要施加給別人。」（出自《中庸》第十三章 道不遠人，遠人非道）　　6、處於上位，不欺侮在下位的人；處於下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求別人，這樣就不會有什麼抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。（出自《中庸》第十四章 安於其位）　　7、孔子說：「君子立身處世就像射箭一樣，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭術不行。」（出自《中庸》第十四章 安於其位）　　8、君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。（出自《中庸》第十五章 修道始於足下）　　9、任何事情，事先有預備就會成功，沒有預備就會失敗。說話先有預備，就不會中斷；做事先有預備，就不會受挫；行為先有預備，就不會後悔；道路預先選定，就不會走投無路。（出自《中庸》第二十章 為政之道）　　10、要麼不學，學了沒有學會絕不罷休；要麼不問，問了沒有懂得絕不罷休；要麼不想，想了沒有想通絕不罷休；要麼不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要麼不實行，實行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。（出自《中庸》第二十章 為政之道）　　11、真誠是自我的完善，道是自我的引導。真誠是事物的發端和歸宿，沒有真誠就沒有了事物。因此君子以真誠為貴。不過，真誠並不是自我完善就夠了，而是還要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出於本性的德行，是融合自身與外物的準則，所以任何時候施行都是適宜的。（出自《中庸》第二十五章 成己且成物）　　12、如果沒有極高的德行，就不能成功極高的道。因此，君子尊崇道德修養而追求知識學問；達到廣博境界而又鑽研精微之處；洞察一切而又奉行中庸之道；溫習已有的知識從而獲得新知識；誠心誠意地崇奉禮節。（出自《中庸》第二十七章 明哲保身，進退自如）　　13、身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。（出自《中庸》第二十七章 明哲保身，進退自如）　　14、孔子說：「愚昧卻喜歡自以為是，卑賤卻喜歡獨斷專行。生於現在的時代卻一心想回復到古時去。這樣做，災禍一定會降臨到自己的身上。」（出自《中庸》第二十七章 明察自身，安於其位）　　15、君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。（出自《中庸》第三十三章 德施於民，天下太平）
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