鳳九九的日誌---大荒史

大荒史(11) 只看標題 [置頂]蚩尤之旗

2007-07-16 20:26

談苗族古代史，首先要提到的就是蚩尤。蚩尤與炎黃二帝並列，稱「中華三祖」。史學家白壽彝說：「蚩尤神通廣大，能呼風喚雨。黃帝神通更大，派天女下來，驅散了風雨。最後，蚩尤還是被黃帝打敗了。蚩尤死後，升天為星宿，叫"蚩尤之旗"。黃帝和蚩尤，都被作為戰神去尊奉。」 本網頁依據國家民委統編教材《苗族歷史與文化》製作苗族與三苗國的文化淵源 按照歷史唯物主義的觀點，物質勞動和精神勞動的最大的一次分工，就是城市和鄉村的分離。城鄉之間的對立是隨著野蠻向文明的過渡，部落制度向國家的過渡，地方局限性向民族的過渡開始的。堯舜禹時期的「三苗」正處在這一過渡過期，既具有國家的芻型，被稱為「三苗國」；也具有民族的芻型，被稱為「有苗

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[置頂]帝俊的傳說

2008-05-30 16:40

帝俊（帝嚳或帝夋 ）有關帝俊的神話,相當零碎,集中保存在《山海經·大荒經》以下五篇里，其他書籍並無所見。帝俊有兩個妻子，一個名叫羲和,住在東方海外的甘淵,生了十個太陽；另一個名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二個月亮。他還有一個名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身國的先祖。這位先祖一個頭三條身子，傳下來的子孫也都是這般模樣。帝俊時常從天上降下來，和下方一些面對著面躚舞蹈的五彩鳥交朋友；下方帝俊的兩座祠壇，就是由這些五彩鳥管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斬下竹的一節，剖開來就可以做船。堯的時候，十日並出，帝俊曾經賜給羿紅色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是殘留下來帝俊神話的片斷。從中可以見到帝俊作為天帝的神性。 　　由於神話的發展演變，帝俊又化身為傳說中人間的兩個帝王，一個是帝嚳高辛氏，另一個是帝舜，他們都是半神的英雄，都有他們各自的神話傳說流傳下來。

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[置頂]第一章 天地初開，大荒形成

2007-07-16 20:18

第一章 天地初開，大荒形成 根據山海經所述，在太古時代，萬物還未成形，整個世界虛無一片，只有一片混沌。而混沌如同一個巨大的卵，其內流動的清氣和濁氣相互匯聚融合，慢慢的開始進化成有形的形態。經過一萬八千年，盤古終於在混沌中誕生了。 盤古身形巨大，法力無邊，是混沌之中形成的第一個神。盤古運用自身法力生出巨斧，劈開了混沌中的茫茫黑暗。被劈開的混沌清氣上升成為天，濁氣下沉成為地。盤古站在天與地中，以身為柱，撐起天地之間的空間。天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也一日長一丈。當天地定下形態之後，盤古也耗盡了法力，無法支撐，於是倒在自己創造的世界中，化為天地萬物。左眼變成太陽，右眼變成月亮，手足和身軀變成大地四極五方名山，血液變成江河，筋脈變成道路，肌肉變成田土，頭髮和鬍鬚變成天上星辰，皮膚和汗毛變成花草樹木，牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、圓亮的珍珠和濕潤的玉石，汗水變成了雨露和甘霖。 閱讀全文>>

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[置頂]蚩尤、九黎、三苗、三危

2007-07-16 20:29

蚩尤、九黎、三苗、三危 姜姓西羌族還有幾個重要的部落，它們是蚩尤、三苗和三危。他們是西北甘青高原的三個部落，隨著炎帝沿著黃河東遷至魯中一帶。 1. 蚩尤 蚩尤不僅是苗族的先祖（苗族已經確認）,而且他與黃帝、炎帝同是中華民族歷史上三大人文初祖。 蚩尤部落原為風姓系統，《從大汶口文化的陶器文字看我國最早文化的年代》作者唐蘭認為蚩尤屬少昊族，「少昊的英雄是蚩尤」。 蚩尤是東夷人方陽夷、風夷中的黑蛇支。這一支本作儵(音速即黑蛇或玄蛇)，也作修、攸，即帝修、帝尤、帝攸或帝儵。蚩尤同時又是女媧黑虎族的苗裔。因此是黑蛇黑虎部族。古代「闞」即虎，尤闞合文又作虎儵(音速或育)，黑蛇黑虎部族又作虓(音哮)，這就是九黎族的來歷。九既是蛇（象形），又數九，因之又名九黎氏、九黎族

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天庭第一夫人 西王母的情史

2008-05-30 16:26

　傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。

說起天庭里的名女人，王母娘娘無疑可稱第一夫人。她是女神仙里的大姐大，母儀天上，雍容華貴，每隔九千年發起蟠桃主題自助餐會。可是又有誰能知道，在她端莊的笑容後，隱藏了多少愛情的眼淚呢？2 _B* L+ Q* J* z6 x" B; v/ R" ?　　《山海經》帶著我們來到了王母娘娘的少女時代，她的相貌是這樣的：「如人，豹尾，虎齒，善嘯，蓬髮戴勝。」 一條豹子尾巴，兩排虎牙，

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黃帝 軒轅

2007-07-16 20:30

黃帝 軒轅氏黃帝是傳說中上古帝王軒轅氏的稱號。姓公孫，生於軒轅之丘，故稱為軒轅氏。據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。

建國於有熊（河南新鄭），亦稱為有熊氏。時蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當時的天下共主發明農耕和醫藥的「炎帝神農氏」已經衰落，酋長們互相攻擊，戰亂不已，生靈塗炭，神農氏無可奈何，求助於黃帝。黃帝毅然肩負起安定天下的責任，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，雙方的戰士斗英勇無畏，戰鬥十分激烈。黃帝在大將風後，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。

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第六章 為天下而戰

2007-07-16 20:23

啟到了晚年之時巡遊到雷澤，突然離奇遇刺，朝中的幾位皇子在得知父皇遇刺之後立即展開了對權力的追逐。正當他們的爭奪進入白熱化之時，燕丘以北的太古銅門卻不知被誰打開了…… 大批的妖魔部隊穿越太古銅門，之後以閃電般的速度襲擊了邊陲的貿易重鎮北阿，又過了不到半個月，整個燕丘淪陷，而此時離啟才去世不到三個月。 此刻正在中原爭奪皇位的王子們對此卻不予以理會，只派了少量部隊去支援前線，結果江南雲軒的守軍冒然出擊同北方的妖魔部隊在古戰場進行了遭遇戰，最後因勢單力薄被迫退回雲軒城。此時雲軒全城的官兵苦苦的支撐，卻遲遲不見有支援部隊的到來，終於在四個月之後無奈舉城投降。閱讀全文>>

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第五章 沒落皇朝

2007-07-16 20:22

大禹當年治水遍天下，行走無數山川，揮灑了無數汗水，卻也落下了一身的病根，特別是在雷澤治水之時，受到過陰霾暴戾之氣的感染，經常會無緣無故的性情大變，喜怒無常。很多部落的首領包括帝舜，都對大禹的舉動表示了不理解，然則其助手伯益和皋陶深知大禹是為了天下治水大業才染此疾病，仍然忠心耿耿的輔佐大禹，並向帝舜稟報了大禹的苦衷，並說服帝舜最終傳位給大禹。 繼位之初，大禹仍然心系自己的子民，於是宣布巡遊天下，體察民情，留下兒子啟坐鎮中都，治理國事。啟則趁機在朝中安插自己的黨羽，扶持自己的勢力，同時不斷的製造事端排擠大禹之後最有可能的繼承者皋陶，引起君臣矛盾不斷。 大禹漸進英雄暮年，閱讀全文>>

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第四章 大禹治水

2007-07-16 20:21

在堯統治的時代，火神祝融與水神共工發生了一場惡戰，共工力敵不過，就一頭撞向了不周山，不周山是昆崙山的一部分，更是撐天之柱，不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱也就斷折了，天空傾斜，出現了一個大窟窿。整個大荒世界自此發生了翻天覆地的變化。不周山的碎片落在大地上，燃起無法熄滅的三昧真火。破裂的天空也下起了傾盆大雨。而不周山的震動，也讓幽都內的妖魔再次活躍起來，他們不斷的衝撞著太古銅門，巨大的衝擊力使太古銅門產生了裂痕，幽都之氣再次泄漏出來。各種妖物趁著災難降臨之時也出來在大荒的土地上作亂，整個大荒陷入了前所未有的危機中。 閱讀全文>>

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第三章 江山代代傳

2007-07-16 20:21

炎黃蚩尤大戰之後，幽都至惡之氣的影響卻還未消除，不僅世間生靈遭受毒害，昆崙山上的一些異獸也受到了感染。西王母為了防止這股邪惡之氣擴散，移昆崙山一脈山峰於幽都之上，鎮守幽都。帝俊則派出司幽設下太古銅門，並請十二上仙在門上設立天元地極鎖，封印了太古銅門，幽都乃與大荒世界隔絕。位居十二上仙之首的廣成子遊歷大荒，終於在巴蜀發現了暗地宣洩幽都魔氣的裂口。同赤精子一樣，貴為仙體的他用盡一切辦法都無法進入其中。無奈之下廣成子將自己的仙劍插入裂口，這柄通靈仙劍瞬間石化變成了形狀猙獰的巨塔。廣成子稱這座塔為鎖妖塔，並命令自己的弟子後人在巴山上建起名為弈劍聽雨閣的劍派，永遠鎮守鎖妖塔。 此時的凡間在黃帝的統治之下日益強盛。黃帝的兩個夫人：西陵氏閱讀全文>>

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