趙氏孤兒的嬗變

故事O：　　女人在丈夫死後，與丈夫的四叔私通。事情敗露，丈夫的二叔和三叔將四叔趕出了家門。女人懷恨，便誣告二叔和三叔謀反，殺了二叔和三叔全家。女人的兒子成了家族和家族產業之主。故事N： 女人的丈夫是位愛國愛民的忠臣，被奸臣陷害，慘遭滅門之禍，全族三百多人全被殺了，只女人留下一個遺腹子。兩位義士——忠臣的門客或友人，捨棄親子救出忠臣的遺腹子，或匿居深山或隱藏在奸臣身邊。十五年後孤兒長大成人，屠滅奸臣，光大祖業。 故事O和故事N之間，比基因突變還要面目全非。那麼，趙氏孤兒故事的原貌是什麼樣，又是如何變得面目全非的？ 一、相關的歷史人物和傳說人物1.晉文景時期的趙氏宗族　　趙氏的先祖據說是為周穆王御車去見西王母的造父，於周幽王時遷居晉國，到趙衰時逢驪姬之亂（前655年），跟隨公子重耳在外流亡十九年。重耳回國即位為晉文公，趙衰與狐偃（重耳的舅父）同為心腹重臣，先後為大夫、卿，重耳之子晉襄公時為中軍佐，相當現今的副首相。　　晉襄公死前本任命狐偃之子狐射姑為中軍帥、趙衰之子趙盾為中軍佐，但趙盾通過近似政變的「改蒐」改變君命，取得了中軍帥位（晉以中軍帥掌國政，稱正卿），掌握了晉國軍政大權，直至晉成公六年去世，專晉政二十一年。　　晉從驪姬之亂廢除眾公子，沒有了公族（國君親族）。晉成公時賜卿的嫡子為公族。趙衰隨重耳逃居狄時，娶那裡的女子叔隗，生了趙盾。離開狄國後重耳又將女兒給趙衰為妻，生了趙同、趙括、趙嬰。返回晉國後，重耳女姬氏堅持讓趙衰把叔隗和趙盾母子接回，並以趙盾為嫡。趙盾也投桃報李，請以姬氏的愛子趙括為公族，統領趙氏宗族；自己以餘子自居，以正卿兼掌旄車之族（平日教訓卿的餘子，戰時率領扈從國君戎車）。　　趙盾死後，兒子趙朔、弟弟趙括、趙同、族弟趙穿及侄子趙旃、所收養的韓厥都是出將入相的卿，弟弟趙嬰為中軍大夫，仍掌握著晉國軍政大權。後來故事將晉文景時期的趙氏家族描寫成三代顯赫、勢力蓋過國君的將相之家，並不為過。2.趙氏孤兒　『趙氏孤兒』趙武，傳說是趙朔的遺腹子。 趙朔於趙盾去世時任下軍佐，在六卿中位列第六；到晉景公三年（前597）升任下軍帥，與楚軍的邲之戰打了敗仗，歸來娶了晉宗室女姬氏為妻；死於晉景公十一年（前589）。趙朔死因不明，但屬『好死』，謚「庄」，備享哀榮。　　趙氏滅門即下宮之變是在晉景公十七年（前583）。那時趙朔死已七年，與趙莊姬通姦的趙朔叔父趙嬰被放逐到齊國也已三年半，因此趙武不可能是趙朔的遺腹子，也不可能是趙嬰的遺腹子。　　下宮之變時趙武年方几何呢？如果趙武是趙朔之子，只能生於晉景公四年至十一年（前598-589）。《國語·晉語》記郵無正諫趙簡子：「昔先主文子(趙武謚文)少釁於難，從姬氏於公宮。」講下宮之變時趙武屬少年。　　《國語·晉語》又記趙武舉行冠禮後，去見欒武子、中行宣子、範文子、韓獻子、三郤和張老。三郤被殺是在晉厲公七年（前574），冠禮必定要早於前574年。周制男子二十而冠，但天子和諸侯為早執政，有不少提前行冠禮。參照趙武十五年後復立、又之後舉行冠禮的說法，則應生於前595-590年之間。　　襄公三十一年（前542）《左傳》記穆叔澶淵會盟歸來，講趙武「年未盈五十」。晉杜預《春秋左氏傳集解》：「至襄三十年會澶淵，年蓋四十七、八，故言未盈五十」，則趙武當生於晉景公九到十一年（前591-589）。　　綜合以上史料，趙武最有可能生於前590年，在下宮之變時七到八歲。3.趙莊姬　　趙朔妻姬氏，因趙朔死後謚「庄」，故稱趙莊姬。若於趙朔未死時稱之或以為名，則大謬。《國語·晉語》記韓厥稱姬氏為「趙孟姬」，是當時的通稱。　　史書未載姬氏身世。《史記·趙世家》說趙朔妻是成公姊，也就是晉文公之女，而趙衰妻就是文公女、成公姊。爺爺和孫子都娶晉成公的姐姐為妻，顯然不合情理。歷代研究者多認為趙朔妻為成公女、景公姊，較合情理。成公是趙盾所迎立，與結兒女親家，可以想見，也是利益使然。4.晉景公　　晉景公是晉成公之子，名據，公元前600-581年在位，被認為是比較有作為和賢明的國君。下宮之變發生在晉景公十七年。當君戮臣、臣弒君就如家常便飯的春秋亂世，晉景公滅了趙同趙括兩家本也稀鬆平常。不過大概景公清楚這是一件冤案，於心有愧，兩年後生了病，便夢見厲鬼（趙衰）追擊他，責罵他殺了趙氏子孫是不義。　　事隔不久景公就死了，死的還很玄幻很難看。景公五月夢見厲鬼後，桑田巫說他吃不到新麥了。到六月丙午，農人送來新麥。景公讓桑田巫看新麥後把他殺了。但新麥做好剛要吃，卻覺肚脹，登廁掉糞坑裡死了。背景公上廁所的宦官被殺了殉葬，說是該小宦早晨夢見背著景公升天了。5.屠岸賈　　《春秋》、《左傳》、《國語》記載確實的史事，《史記·晉世家》也與之相符，但到《史記·趙世家》里，忽然從天上掉下來一個屠岸賈，專幹壞事，一個人把趙莊姬、晉景公和欒氏、郤氏等幾大貴族合起來才幹成的事全乾了。　　《國語·晉語》記載有個屠岸夷。權臣里克在晉獻公死後殺了驪姬之子奚齊，派他去請重耳回國（重耳怕被殺未回）。如果四十年後晉靈公真有個姓屠岸的寵臣，也在趙盾趙穿弒靈公時一併殺了，而且是全族殺乾淨了，因為之後再未見有姓屠岸之人，到不了又二十多年後的下宮之變了。6. 程嬰和公孫杵臼 皮既不存——趙朔未被誅、趙武不是遺腹子、沒有屠岸賈其人，程嬰和公孫杵臼就只能是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」的虛擬人物了。 二、桃園弒君和下宮之變 「桃園弒靈公」常與下宮之變聯繫在一起。　　晉襄公在位七年死了，尚在襁褓的兒子夷皋繼位為晉靈公。靈公長大後『不君』，是個頑劣少年，厭惡趙盾一再進諫，幾次陰謀加害。晉靈公十四年（前607）九月，靈公埋伏了武士，請趙盾喝酒。趙盾的衛士察覺後，保護趙盾逃走了。趙盾族弟、將軍趙穿隨後（九月乙丑）發兵圍攻桃園，把靈公殺了。 趙盾從外地回來，派趙穿到周迎迴文公的小兒子黑臀為晉成公。成公在位七年，子據繼位，為晉景公。 晉景公十三年（前587），趙朔死後二年，趙莊姬與趙嬰私通。事情泄露，趙同和趙括要放逐趙嬰。趙嬰說有我在，欒氏不敢發難（時欒書為中軍帥，趙嬰為中軍大夫）；我逃亡，二位兄長恐怕就有憂患了。況且人各有所能所不能，放過我又有什麼壞處？但趙同和趙括不聽。　　趙莊姬懷恨在心，便向景公誣告說：「原、屏將為亂。」（趙同、趙括、趙嬰的封地分別在原、屏和樓，故又稱原同、屏括和樓嬰）一直忌恨趙家的欒家和郤家也出來作證，於是景公下令討伐趙同趙括。 史曰「討」，說明趙家不是束手就戮。從欒家、郤家、荀家幾大貴族攻打趙家即下宮時，還要求韓家出兵（被韓厥拒絕）來看，戰鬥可能還很激烈。當時晉有六軍，將佐分別是中軍欒書、荀首；上軍荀庚、士燮；下軍郤錡，趙同；新中軍韓厥、趙括；新上軍鞏朔、韓穿；新下軍荀騅、趙旃。韓家和趙旃作壁上觀，趙同趙括只掌握下軍和新中軍的一部分，與欒、郤、荀方面相較處於大劣勢，結果被殺。 「下宮之變」時趙武隨趙莊姬避居晉君宮中。景公把趙氏的田邑給了祁奚。韓厥和景公說：「趙衰那般的功勛，趙盾那般的忠誠，卻沒有後代來繼承，會讓善者寒心。」於是景公立趙武為趙氏宗主，把趙氏的田邑還給了他。 三、揭秘案中案　　「下宮之變」看起來脈絡分明，可就像現代的推理小說，我們從受益者角度去分析，就會發現最大的受益者是趙武。從族人屍骨堆中爬出來的受害者『趙氏孤兒』，搖身一變成了趙氏宗主和家族封地財產之主。回過頭再看整個事件，就全都不一樣了。　　案件分析的第二步大抵是查動機。《左傳》講「趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯」。流放其姦夫，當是導火索，但事件還關係到家族宗主權和封地之爭。當初趙盾為報姬氏之恩，將宗主之位、家族封地、還有公族地位都讓給了姬氏的愛子、四兄弟中排行第三的趙括。於趙朔，對此便未必甘心；若於趙莊姬，恐怕就更耿耿於懷了。趙莊姬與今君為一母同胞的姊弟，公公又是家族長子和匡扶晉室的正卿，自不肯坐視夫祖與旁女所生之子為宗主而己子為庶支，而龐大的家族領地和財產，又會讓人——尤其是一個帶著幼子的寡婦，情夫還被佔有這些的人趕走了，生出何種念頭呢？　　從事情的經過看，趙莊姬的動機是非常明確的：除掉二叔和三叔，為自己的兒子奪回宗主權、公族地位和家族領地。返思趙嬰被放逐時對二位兄長所說的話，似對趙莊姬的企圖有所察覺，雖然明說的是欒氏。　　趙莊姬實現意圖的手段，就是誣陷趙同趙括謀反，並串通欒家郤家出來作偽證。不僅《左傳》記載趙莊姬「譖之於晉侯」，於扶立趙武居功至偉的韓厥十年後談及下宮之變，也是說：「昔者吾蓄於趙氏，趙孟姬之讒，吾能違兵。」（《國語·晉語六》）說趙莊姬陷害趙氏時，他抵制主帥欒書和副帥荀首的命令沒有出兵。　　再來看受害者。晉景公十七年（前583），《春秋》記：「夏…晉殺其大夫趙同、趙括。」《左傳》記：「六月，晉討趙同、趙括。」只《史記·晉世家》於「誅趙同、趙括」後，加了「族滅之」。後世便附會為討趙同、趙括時，追及趙盾趙穿弒靈公的罪行，將趙氏滅族，趙莊姬偕遺腹子逃避於晉君宮中。　　直接弒靈公的是趙穿，但太史董狐記「趙盾弒其君」。趙盾辯解說不是這樣。太史說「你是正卿，逃亡不出國境，回來不懲罰兇手，弒君的不是你是誰？」後來孔子對此還發了一番議論，說：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子（趙盾謚宣），古之良大夫也，為法受惡。惜也，越境乃免。」說趙盾逃亡可惜未出國境，出了國境就可以不被寫做弒君了。　　但太史以此為詞大有春秋筆意。趙盾執政期間，趙穿一直為他掌控軍隊，最為親信。趙盾前腳逃走，趙穿後腳弒靈公，晉人大概都清楚趙穿所為有趙盾授意。未出國境，喻其可通消息。即使太史指斥趙盾返不討賊，趙盾還是把迎立新君的頭等大事交給趙穿去辦。由此也可見趙盾和趙穿在此事件中的默契。不過趙盾執政很得人心，而普遍認為靈公無道，並不因此責怪趙盾。 下宮之變時若追究二十五年前弒靈公的事，首先是直接兇手趙穿，其次是幕後主使趙盾。趙盾趙穿已死，便須父債子還。　　趙穿之子趙旃當時為新下軍佐，不僅沒被誅，之後更升任新軍主帥。成公十三年即下宮之變後五年，《左傳》記：「晉欒書將中軍，荀庚佐之；士燮將上軍，郤錡佐之；韓厥將下軍，荀罃佐之；趙旃將新軍，郤至佐之。」　　至於趙盾一支，下宮之變後「復立趙氏」、即立趙武為趙氏宗主的理由，就是「趙衰有大功勛，趙盾最為忠誠，堪為忠臣榜樣」，怎麼可能去追究趙盾及其後人？再者景公之父成公是弒靈公後、趙盾趙穿所立，由此而得國，景公是不願也不肯追究「桃園弒君」一事的。下宮之變的打擊對象，僅僅限於趙同和趙括兩家，並未涉及趙盾-趙朔-趙武、趙嬰、趙穿-趙旃等其他趙氏支系，不是滅族。　　下宮之變時趙莊姬攜少年趙武「畜於公宮」，也就不是被動逃難，而是策劃好構殺二叔和三叔後，主動避居宮中來發動。避的不是根本不存在的屠岸賈，也不是與她勾結去圍攻下宮的欒氏和郤氏，而是趙氏大宗族人以免遭報復，或攻殺趙氏大宗時誤遭殺傷。　　再看其他『作案者』的動機與利害關係。欒氏郤氏荀氏早就對趙氏坐大心懷忌恨，現在趙氏內訌，正是期待已久的機會，自然與趙莊姬一拍即合。景公於私，與趙莊姬有姊弟親情，願將公族給予親外甥；於公，滅掉一家尾大不掉的權臣，將其封地權位交給年少好控制的外甥，也有助於鞏固自己的統治。因此景公下達討伐趙括趙同的命令時，即便沒有與趙莊姬同謀，也是對事情原委心知肚明，後來夢厲鬼便是好註腳。　　最耐人尋味的是下宮之變中韓厥和趙旃的作壁上觀。趙旃之父趙穿與趙盾的莫逆已如前述，韓厥更是趙衰所養、趙盾所引用（原為趙氏家臣，河曲之戰前被趙盾任命為三軍司馬）。二人都屬趙盾死黨，在趙氏內訌中自然會站在趙盾一支也就是趙武方面，雖說韓厥不齒趙莊姬誣陷趙同趙括。在當時的力量對比下，二人的新中軍和新下軍保持中立，就已經置趙同趙括於死地了。因此事變前，二人大概同景公或趙莊姬方面有某種約定，從自身利益考慮這是必然的。事變後由韓厥出面請復立趙武，就在一定程度表明了這一點。而經此事變二人的地位也的確得到了提升。趙旃升任新軍帥；韓厥大得信用，升任下軍帥，又在悼公元年（前573）任中軍帥，執掌晉政。　　反觀趙同趙括，其不得人和樹敵過多已不待言。宣公十五年（前594）《左傳》記，晉景公派趙同到周獻俘，趙同很沒有禮數。周臣劉康公就說：「不及十年，原叔（即趙同）必有大咎。天奪之魄矣。」趙括在軍中在族中也是十分剛愎自用。趙嬰大概較善交接，又知二位兄長之短，所以有「人各有能、有不能」和「吾二昆其憂哉」的話。　　條分縷析之後，「下宮之變」與「復立趙氏」的時間差，就成為事件揭秘的最後關鍵。讓我們再次檢視當年史書——晉景公十七年，《左傳》記：「夏…晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜於公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：『成季之勛，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣……』乃立武，而反其田焉。」　　《公羊傳》、《穀梁傳》、《史記·晉世家》與此大致相同，只《史記·趙世家》記韓厥是在晉景公生病時（十九年）勸復立趙武，但《年表》和《韓世家》仍記「韓厥進言」和「復趙武田邑」於十七年。可知趙莊姬誣陷趙同趙括謀反是在景公十七年的夏天，略早於六月；而討伐趙同趙括、趙莊姬攜趙武避居公宮、將趙氏田邑賜給祁奚、韓厥為趙家進言和復立趙武，則都發生在當年六月。整個事件的時間間隔、不是傳說的十五年，而是在旬月之間。趙莊姬帶著趙武安居宮中，殺了二叔三叔全家後不幾天，就拿到了趙氏宗主和公族地位、以及趙氏封地。大抵景公宣布收回趙氏田邑、剛表示要賜給祁奚，韓厥便為趙武進言。於是景公就『收回成命』、復立趙武並賜還了田邑。　　祁奚又是什麼人？歷代研究者考據，可能是晉大夫高粱伯的兒子。為什麼要把趙氏的龐大封地賜給一個毫不相干又無足輕重的祁奚呢？要賜與他人，也應該賜給『平定趙同趙括作亂』有功、又舉足輕重的欒氏、郤氏或荀氏啊；要強化公室，就應收歸國有啊……許許多多的合理方案都不成立後，便只有一個答案：需要的就是一個毫不相干又無足輕重的人。　　封地是卿大夫勢力的重要基礎。把趙氏田邑給『有功』又有勢的欒、郤、荀家，會使他們進一步坐大；收歸國有，有利於公室又名正言順，除非景公不想這麼做，除非景公從一開始就計劃把這些權益給自己的親姊親外甥；可是將殺奪來的趙氏宗主權和封地直接給趙武，太昭彰也太猙獰。那怎麼辦呢？那就需要一個可以予取予奪的傢伙來做幌子——欒、郤、荀那些傢伙可不是能予取予奪的，田邑給他們就羊入虎口了，於是就有了祁奚這個角色。祁奚也知趣地串演一把後就退場了（後來得到了公族大夫的出場費），而韓厥上場『念白』的時間也拿捏的恰到好處。 　　天池水落層層見，玉女窗明處處通。排盡淤水，鉤沉續墜，我們看見的，便是這樣一部由趙莊姬編劇，晉景公導演，韓厥、欒氏、郤氏、荀氏、趙旃等在不同場次出演，以消滅趙同趙括、並把殺奪來的趙氏宗主權和封地轉給趙武為主線的歷史劇。 四、故事的突變　　成於春秋末年的可信編年史《春秋》、《左傳》，及同以《春秋》為本、采《周志》、《晉乘》等列國史料但成書於西漢初的《公羊傳》和《穀梁傳》，國別體傳記《國語·晉語》，記載的「趙氏孤兒」故事確鑿且一致，其原貌就是故事「O」。　　到了「下宮之變」後約五百年的《史記》，《晉世家》和《十二諸侯年表》仍與上述史料保持一致，但是在《趙世家》里，橫空出世了一個屠岸賈，一肩挑過了所有罪惡，擅自攻打下宮滅了趙氏全族，殺了趙朔、趙同、趙括和趙嬰，唯有趙朔懷孕的妻子逃了出來，躲到晉景公宮中產下趙武，在屠岸賈搜宮時把趙武藏在絝中免於難。可奸臣既能搜明君宮，孤兒就不能養於宮中，那怎麼辦呢？於是生出了趙朔的友人程嬰和門客公孫杵臼，找了他人的嬰兒獻出代死，程嬰攜趙武藏匿深山十五年，而後復仇又復宗。　　這期間是什麼促成了故事從O到N的變異呢？與之相關的最重要的事件，就是趙、魏、韓三家瓜分了晉國。春秋及戰國初的史料鑿鑿且一致，所以故事的突變必發生在三家分晉到西漢初的三百年間。　　下宮之變後，韓厥執政期間將己子韓起和趙武都提拔為卿，兩家聯手長期把持晉國政權，趙武之孫趙鞅時已把持晉政擅做殺伐，如諸侯一樣臨朝聽政。到公元前453年，趙鞅之子趙毋恤又聯合韓家魏家滅掉荀家（智伯瑤），三分了晉國，自立為諸侯。　　莊子論曰：「彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。諸侯之門而仁義存焉。」大盜竊國後有更多的政治需要，來編造受命於天的神話和光榮偉大的竊國史，趙武子孫於此道又堪稱大宗師。翻開《趙世家》，滿眼皆是這類神話故事。如前514年，趙鞅和另五卿屠殺了晉室公族又瓜分其土地後【孔子《春秋》記「趙鞅以晉陽釁（叛亂）」】，病了一場，醒來便說自己到了天帝處如何如何，還煞有介事地讓人記下來收藏於史篋；大概覺編造的還不夠直白，幾日後又使人來替天帝『傳話』，說他和兒子毋恤都受命於天，誅殺晉公族也是受命於天，還親自記錄下來藏之史篋。趙毋恤也是編弄『天命』的高手，與智伯爭奪晉國時讓人假託天使，帶來兩節寫有有『天命』的竹子……如此這般，三尺孺子也會明白，「屠岸賈憑空出世、趙莊姬從歹毒淫婦變成賢德婦、趙武從竊據者變成受害者」的系列故事是何人製造與何人散布的了。當這些精心製造的傳言被錄入《史記·趙世家》後，便完成了故事從O到N的突變。　　後世傳奇、戲曲或話本大都以《史記·趙世家》為藍本,按儒家倫理和社會價值觀的變化又不斷進行改造，典型如紀君祥的元雜劇《趙氏孤兒》。晉景公是賢明之君，怎麼能殺忠臣滿門呢？趙盾是忠臣，怎麼能弒君呢？於是將景公時改成了靈公時。這下符合儒家君臣綱常和倫理了，接著「搜孤救孤」吧。可《史記·趙世家》說的大不圓：絝中怎麼藏的了嬰兒？程嬰和公孫杵臼找假趙孤獻假趙孤時，真趙孤藏在哪兒啦？程嬰和公孫杵臼又怎麼能進出宮禁、帶出真趙孤？於是把程嬰從趙朔友人改成草澤醫生，進宮診病將趙孤藏在藥箱中帶出；怎麼出宮呢？把韓厥改成了宮門守，放走趙孤後自刎了。韓厥死了，誰來扶助趙孤復仇復立呢？和趙家韓家一起瓜分晉國的不是還有個魏家嘛，扶助趙孤的大功就給魏絳吧。找別人的嬰兒替死不夠忠於主子啊，改成程嬰自己的孩子吧。程嬰和趙孤藏在山裡不夠刺激啊，改成棲身屠岸府、趙武還被屠岸賈認為義子吧……　　此後仍有種種變異，如明朝徐元的傳奇《八義記》，趙朔竟然又活了，不用韓厥也不用魏絳扶助，和趙武父子倆就報了仇了，而且還和庄姬夫妻母子大團圓……這些雖還忝歷史劇之名，但已和歷史沒有什麼關係了。 其實有一個真的『趙氏孤兒』故事，更具有編造趙氏孤兒故事所追求的傳奇或美學元素，不知是否影響了一百多年後故事N的形成。故事M：　　美女被商人作為投資，送給一做人質的王孫，在下宮之變三百二十四年後，生下一子，名趙政——傳說是商人的『遺腹子』。未幾王孫和商人出逃，美女和襁褓幼子被棄在敵國，遭搜捕迫害，九死一生歷時七年方回到王孫和商人身邊，但不久王孫就去世了。又二十三年此『趙氏孤兒』成人又得志，滅了敵國，將曾迫害欺侮他和母親的人全數坑殺。　　這個美女也名趙姬，王孫繼位後號「庄襄」，救孤養孤據說還生『孤』的商人姓呂諱不韋，復仇所滅的正是同宗旁支的趙武子孫的趙國（趙氏贏氏共祖）。這個『趙氏孤兒』又名嬴政。