第三課 聖靈所結的果子就是喜樂

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閱讀新聞聖靈所結的果子——2010年第一季度第三課 聖靈所結的果子就是喜樂[日期：2010-02-26]來源：時兆 作者：李察·歐弗爾[字體： ]【內容導航】引言 「聖靈所結的果子是……」第一課 「憑著他們的果子」第二課 聖靈所結的果子就是愛第三課 聖靈所結的果子就是喜樂第四課 聖靈所結的果子是和平第五課 聖靈所結的果子是忍耐第六課 聖靈所結的果子是恩慈第七課 聖靈所結的果子是良善第八課 聖靈所結的果子是信實第九課 聖靈所結的果子是溫柔第十課 聖靈所結的果子是節制（自製）第十一課 聖靈所結的果子是公義第十二課 聖靈所結的果子是真理第十三課 聖靈所結的果子:是基督徒品格的要素安息日下午閱讀本周學課有關經文：詩139篇；路15:4-24；約15:10,11；來11:16。存心節:「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音15:11）「喜樂（joy）」二字有好幾個同義詞。本周的學課的題目所採用的是「喜樂」。另外常用的英文字眼還有happiness。這二者雖然都可以譯成「快樂」但是它們的意思雖然相近，卻並不相同。Happiness是因為環境順利而造成的，在中文靠近的是「幸福」。至於英文的joy（喜樂）則是一種態度、心境。是因「整個人」所帶來的情況（result of being）。例如與耶穌相聯，有如枝子接在葡萄樹上。詩篇4:7將這兩種快樂作一個對比:「你使我心裡快樂（joy），勝過那豐收五穀新酒的人。」在中文《和合本》將joy翻譯成「快樂」。《聖經新譯本》譯作「喜樂」。這種「勝過那豐收五穀新酒的」快樂乃是來自認識和信賴上帝。但是對於那些「豐收五穀新酒的人」，他們的快樂則是來自豐收的莊稼；這後者的快樂是無法逆料的。但是只要我們信靠上帝，就會享有內心那種更大的喜樂。快樂（happiness）有如莊稼收成是靠不住的，但是內心的喜樂能夠勝過灰心。快樂是一種掩飾。內心的喜樂是長存的，快樂則是短暫的。喜樂乃是對生命的喜悅，其程度遠深過痛苦或快樂。這種喜樂是出自明白上帝參與我們的人生，讓我們駕凌境遇之上，並且專心注意上帝的善良和慈愛。基督徒喜樂的中心乃是知道上帝採取了行動，祂正在搭救那些信靠祂的人。星期日　主吩咐我們要喜樂（腓4:4）許多基督徒甘讓環境來支配他們，因此他們靈性的情況有時高有時低。對他們來說，喜樂不僅是不合理也是不可能的。因此這個命令是要我們「要靠主常常喜樂。」（腓4:4）我們難以經常在我們的環境中喜樂，或與他人同樂。因為這二者有時都是令人不快的。可是我們卻能夠常常在主里喜樂，因為祂永遠是善良的，祂永不改變。我們靈性的穩定狀況與我們對上帝的知識對祂的獻身成正比。認識了祂就使我們不受環境的干擾，因此就使我們站得穩。為了這個緣故，詩篇就採用了詩歌的體材和節奏，配上音樂之後，以色列人就容易記憶聖經。在歌唱的時候就會加深他們對上帝的知識。認識上帝之後，世上一切其他的事物都黯然失色了。閱讀詩篇139篇；羅馬人書8:28；彼得前書1:8,9。這些經文提供了什麼要我們喜樂的理由？我們怎樣能從這些應許之中學習喜樂？_____________________________________________________________________你要喜樂是否還需要別的理由？這裡提供幾個:上帝救了我們，收養了我們，應許要在耶穌基督里賜給我們產業（弗1:1-11）。基督回來的時候，我們要和祂一同住在祂為我們所預備的天家（約14:2,3）。在祂尚未回來的時候，能夠知道祂正在為我們準備一切（腓4:19），這也是讓我們喜樂的事。更有進者，我們得以事奉我們全心愛慕的主。這一點包括將福音與迷失的人分享，鼓勵其他的基督徒在愛里長進，為祂而事奉。另一個叫我們喜樂的事就是我們可以隨時向上帝祈求（來4:15,16）。最後，我們之所以喜樂是因為我們知道死亡不是一切的最終結局（林前15:54）。固然我們有這一切的應許，我們也有那麼多的理由叫我們喜樂，可是我們卻常常與憂傷、失望、痛苦掙扎。在現今的處境之下，這些乃是人生的事實。不論我們境遇如何，我們能夠如何找到在基督里的喜樂？我們日常所做的決定中，有哪些會影響到我們是否能夠享受喜樂的生活？星期一　基督的喜樂要想充分地了解基督徒的喜樂，我們必須來看一看基督充滿喜樂的生活方式。祂的喜樂是從何而來？祂是本著什麼原則而生活？耶穌所講的三個最為人津津樂道的比喻里，喜樂站了什麼地位？這三個故事裡的共同點是什麼？迷失的羊（路15:4-7）______________________________________________________________失去的錢（路15:8-10）_____________________________________________________________浪子（路15:11-24）________________________________________________________________這三個比喻使我們見到上帝的內心。這是一顆樂意慶祝的心。這是上帝純一的喜樂，拯救迷失者的喜樂。難怪耶穌受盡試煉和苦難的時候仍舊可以喜樂。因著祂所要完成的工作，許多人會得到拯救。想一想以下這段經文的重要性:「祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」（希伯來書12:2,3）將你默想這段經文的心得寫下來。擺在祂前面的喜樂是什麼？失喪的人得救對上帝何以那麼重要？耶穌一方面是「多受痛苦，常經憂患」（賽53:3），然而，祂同時又是個喜樂的人，你如何將這兩個看法調和一致呢？在你自己的人生之中，想到一些叫你憂愁難過的事。但是你雖然有這樣的憂傷，是否能夠像耶穌那樣經歷喜樂呢？星期二　順從時的喜樂（約15:11）閱讀約翰福音15:10,11。耶穌將什麼事與喜樂連在一起？在實際的情形之下，怎樣才能成就這事？換言之，它怎樣會為我們帶來喜樂？_____________________________________________________________________「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」（詩1:2）「我的上帝啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡。」（詩40:8）沒有什麼比順從上帝的旨意時帶來更大的喜樂。對於某些人來說，強調順從上帝律法只會更加使早就內疚的良心更為羞愧；其實順從上帝的旨意會使我們自由。要記得，那使天上發生爭戰，使這個世界產生罪惡死亡的就是不順從。人類一切的痛苦患難都是來自人類不遵從上帝的旨意。這樣看來，憑著信心遵守上帝的旨意才能使我們恢復喜樂。閱讀詩篇19:8；耶利米書15:16；馬太福音7:21-27。它們如何將順從與喜樂聯接起來？_____________________________________________________________________聖經清楚地說明我們不是靠行為得救，同時也說明「行為」是得救不可分割的部分。我們的行為向宇宙顯示我們的救贖以及我們委身上帝的真實性。只是因為一個人一心遵行上帝的旨意就稱他為律法主義者，等於落入以賽亞所警告的陷阱中:「禍哉！那些稱惡為善、稱善為惡，以暗為光、以光為暗，以苦為甜、以甜為苦的人！」（賽5:20）你如何經歷到那從順從而來的喜樂？如果從反面來問:你會如何經歷那因不順從主而來的痛苦？星期三　困難時的喜樂（約16:33）「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）一般人認為，要是經歷苦難，一定是因為這人做錯了事，不然就是因為他的信心不夠。這種上帝觀是何等冷酷無情！耶穌明說不論信主或不信主的人，在世上我們都有苦難。不管我們如何喜歡聽但以理在獅子洞中得拯救的故事，事實告訴我們大多數被扔在獅子洞里的基督徒都被撕成碎片。那三個自火窯中蒙拯救的三個希伯來青年的故事情況也是一樣；大多數被綁在柱子上的基督徒都被活活燒死！閱讀加6:9；雅1:2-4；彼前1:6。我們可以從這些經文得到什麼盼望和應許，使我們可在受苦時得到幫助。_____________________________________________________________________今日很多信徒不喜樂只是因為他們以自我為中心，請思考這種可能性。不管我們的問題有多麼真實，我們若單單聚焦在我們的問題上，我們就會把它們看得更加嚴重。事實上，我們確實有理由歡喜快樂，不是靠我們自己，乃是靠著上帝。畢竟上帝說過：就是你們的頭髮也都被數過了（參閱太10:30）。思考這話中的應許。如果我們知道在耶穌里我們有保障，我們就會知道自憐可以經由簡單的意志行動轉變為喜樂。「約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回。」（伯42:10）不論你目前為什麼事而掙扎，把你的手伸向別的也正在受苦的人。你一定認識一些需要幫助、鼓勵、支持的人。分擔他人重擔時如何能夠減輕你自己的擔子？星期四　長存的喜樂（來11:24,25）「摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。」（來11:24,25）在這段經文之中含有什麼基督徒生活的原則？（參閱路9:23；徒14:22；腓1:29）我們可以如何將上面的經文與喜樂的應許連接起來？（參閱來11:16；彼前1:6-8）_____________________________________________________________________從政治的角度來說，摩西拒絕了埃及的王位顯然是不智之舉。他本可以留在埃及而成為下一任的法老。他可以把這舉動合理化為是上帝對他的旨意。其實這樣做並不困難，因為很多的時候我們會本著「好」理由去做「不好」的事。想一想，上一次你在怎樣的情形之下本著「好」的理由卻做了「不好」的事？你學到什麼教訓？_____________________________________________________________________知道自己所行合乎上帝的旨意會帶給你喜樂，但是當時的後果卻可能是困難和痛苦的。如果你相信接受耶穌、遵行祂的話，一切難題都會應刃而解，這種想法會導致破滅。成為獻身的基督徒並不保證你會發財、成名、得勢。每年都有成千成萬的人因為他們的信仰而受到逼迫，甚至犧牲性命。至終，我們的希望，我們的救贖，一切都必須依賴那大於這個世界的，和超過這個世界所能給予的。因此，我們不論經歷什麼，都要專註於耶穌為我們所成就和所應許的，這是極其重要的。否則我們所有的只不過是這個世界所能給予的，而經驗告訴我們，世界所能給予的，有時其苦無比。星期五參考資料:「基督徒的責任乃是使世人深信基督的宗教乃是將人沉重、哀傷的袍子脫下，穿上喜樂和愉快。凡是接受基督為赦罪救主的人都是穿上祂光明的衣袍。祂已經免除了他們的罪孽，將祂的公義賜給他們。他們的喜樂滿足了。「有誰比基督徒更有權利唱出快樂的詩歌？他們豈不已經成為皇家的一員，天上君王的兒女？福音豈不是大喜的信息嗎？當人豐滿地接受了上帝的應許時，就會有天庭的光明照射在這人的生活之中。」懷愛倫著，《醫療佈道之呼召》原文26頁討論問題：1．研究一下一些聖經的著名人物的生平。你想他們一生經歷了多少喜樂？挪亞，亞伯拉罕，約瑟如何？還有但以理，大衛，耶利米怎樣？還有保羅和施洗約翰如何？不論他們的經驗是好是壞，你可以從他們學到基督徒的喜樂是怎麼一回事？2．世界有哪些追求快樂的方法？它們行得通嗎？你學到什麼得到快樂的方法？這些方法都是不良的嗎？它們是否能夠或應當在我們的生活上佔有位置？3．我們身為基督徒的人，已經了解上帝無窮的慈愛，我們應該或能夠在此生之中期望多少快樂呢？意思是說，我們周圍滿是疾病、痛苦、死亡，我們知道許許多多的人都要永遠沉淪，在這種情形之中，我們應當享受多少快樂？在別人滅亡的時候，我們卻因亨通而快樂是否有點自私？4．為什麼我們越以自我為中心，就會越苦惱？5．在新天新地之中得永生的希望和應許為何對基督徒極其重要？若沒有它，我們還擁有什麼？我們經常將這希望擺在我們前面有多重要？不論我們在今生、在此地是如何亨通順利，但一切都是過眼雲煙，它能帶來多少最終的滿足呢？
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