人文伏羲

06-19

人文伏羲

在中國，知道伏羲的人大概不在少數，一般也能講出在那遙遠的洪荒時代，伏羲和女媧兄妹成婚以繁衍人類的傳說。作為傳說中的遠古部落聯盟首領，伏羲有「龍祖」之稱。《詩含神霧》說其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的「大跡」孕生了他，閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神。《拾遺記》稱伏羲「長頭修目，龜齒龍唇」。《三皇本紀》說伏羲降生時，有「龍瑞」出現，故「以龍紀官，號曰龍師」，即任命飛龍氏造六書，潛龍氏做甲歷，水龍氏賓士水土，火龍氏炮治器用，降龍氏倡率萬民。始作八卦也被認為與龍有關。「上古伏羲時，龍馬負圖出河」，伏羲參照此圖，「以畫八卦」。

我曾將龍的精神總結概括為「融合、福生、諧天、奮進」８個字。考察有關的典籍資料和民間傳說，伏羲的所作所為與這８個字是相吻合的。

先說融合。伏羲是一個融合起來的稱號。《遁甲開山圖》說，女媧氏之後，先後有大庭氏、柏皇氏、中央氏等１５個氏族襲用伏羲的名號。伏羲還是來自黃河上游的伏羲氏與居住下游的太昊氏的融合，故稱太昊伏羲氏。伏羲的創造發明很多，這不是一個人、一個氏族能夠完成的，是後人將眾先民、眾氏族的功勞融合在了伏羲身上。伏羲也是祖先崇拜與龍崇拜的融合。

再說福生。無論是如織網罟、造書契、創八卦、制樂器，還是定婚姻、作歷算、定節氣、馴牛馬，伏羲所做的一切都是為人類服務，造福眾生的。

再說諧天。《易·繫辭》言伏羲「仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這段話說明伏羲是尊重天及自然界，想認識其種種規律，想按照規律行事的。總之，是與天和諧的。

還有奮進。伏羲的生息、活動之地有多處。如甘肅天水（古成紀）有伏羲廟，稱「羲皇故里」；如陝西寶雞（古陳倉）有伏羲氏「徙治陳倉」之說；如陝西臨潼，驪山頂峰上有「仁宗廟（人祖廟）」，敬祀著伏羲女媧像；如河南淮陽有「太昊之墟」，有伏羲女媧廟，有畫卦台；山東金鄉、單縣，相傳有伏羲陵……這說明，伏羲一族大體是沿著黃河的流向，由西向東不斷遷徙的。遷徙的過程也就是不斷開拓生存空間，奮發進取的過程。

以上我們討論的伏羲，實際上是人文伏羲，即歷代人民用文化創造的伏羲。那麼，有沒有一個史實的伏羲呢？我傾向於有。只是五六千年前的人事，畢竟太遙遠，那個時候又沒有文字，這便決定了我們只能根據一代一代的口頭傳說、星散的記述和考古發現來推測和想像他老人家當年的情形。這樣的推測和想像是歷久彌新、無窮無盡的。