十六把內外功(又名健身十六式)

2009-11-06 14:04:56

王繼武老師乃心意拳老前輩王福元老師之門人，得其傳授並勤苦錘鍊幾十年，得其深髓精於此道，於一九三六年間於病中詳加研討，頗有心得，書此為記以垂永久，有志於斯者幸鑒察焉。

一、混元一氣左右轉

二、龍周身

三、游捶貫頂左右摔

四、朱雀玄武南北分

五、兩手托天理三焦

六、調理脾胃須單舉

七、五勞七傷往後瞧

八、金雞食米去疲勞

九、猿背和血脈

十、雙拳打背固腎腰

十一、 背後七點百病消

十二、 左右調胯增氣力

十三、 雙手扶膝左右轉

十四、 兩手叉腰乾坤旋

十五、 伸腿揉膝舒筋絡

十六、 陰開陽合去肺癆

續後：衛生健康術——十六式講義

第一式：混元一氣

繫於人之健康以氣為首，（註：易曰大哉乾元）或謂宇宙之成長自氣而形而質，（註：自然與物質不堅定律相背但客觀條件外未嘗不可）以氣為萬物之由來故因物及人善自養氣調質在意念中渾浩無比，老子說有物混成先天地生，但行此意可以後天地死之謂。

不令過度疲勞為度

行勢：

甲：垂手直立，凝神平視，閉口合關，舌交上膛，調氣于丹田（切戒僵直）。

乙： 二足平開行騎馬勢。

丙：松肩回胸調息必須自如。

丁：兩臂垂出（掌內下臂勿僵直）自左前而上（掌外）、而右、而垂、輪迴轉動，時而自右向左反覆轉動以呼吸自如

第二勢：龍周身

運動手臂腰胯腿足之意力在意念中，若有龍圍周於身令之不即不離，隨氣而動，（註：呼吸調和之氣）隨形而轉，（註：形質之形）神形意念均得健康。

行勢：

甲乙丙三勢同前。

丁：左右臂自左前方平伸於胸骨平（松肩沉肘）左右掌相聚三四寸各朝上下微合，意若掠物向平移至腋下為度。

戊：左右掌自右側互換上下，向左輕移，如此迴環運動。

己：左右移動之際，意中發力於腰胯間而用力不得僵挺。

第三勢：開合舒絡（即游捶貫頂左右摔）

筋關骨絡縮萎衰老繼之死亡，系一般人之後天規律途徑，但於後天功夫中返乎先天機能必令細胞恢復活潑，必先令筋關骨絡有生髮之氣。

行勢：

甲乙丙三勢同前

丁：左掌扶於右側上肋，肘與肩貼合前胸

戊：右手合拳緊握用力於腕手之間，松肩舒肘。

己：摔動右臂自下而前而後轉，反覆摔動，左臂亦與右臂同。

第四勢：朱雀玄武南北分

或謂任督二脈貫合則氣脈自通，或謂內氣充沛長有活潑生髮之氣，此皆充氣和脈之謂亦皆能悟合於此勢。

行勢：

甲：同前勢，且意念中若足下生根。

乙：摔動兩臂，自垂而上拍合於頭頂上端，此際須松肩平臂深吸。

丙：繼之自上而前而後直摔兩臂，拍合於身後（此際深呼），知此往返運動適度而。

第五勢：擎天固本（即兩手托天理三焦）

腐熟水谷上內下出維繫運化之功能皆主於三焦（釋義見行勢）

行勢：

甲：同前。

乙：兩手交叉，掌心向地，繼之直臂（松肩）上舉，反掌擎天。

丙：繼之肩臂著力松腰後仰，繼之左仰右仰，反覆運動（此際左仰右仰後仰皆須徐徐呼氣，勿令悶氣）注前者運動胃上口之前後左右各部位，今之平均受到壓力與舒展，可以增進上焦活力。

丁：繼之直臂彎腰徐徐令之叉掌著地（足前），繼之著地於左足左側，繼之按地於右足之右側，往返運動以適度而止。

註：此際膀胱上口之前後左右平均受到壓力與舒張，可以增進下焦活力。

戊：左足前伸跨出一步，前腿微弓，後腿須直，著力於兩襠，繼之兩手交叉上舉（掌心向上），擰身左轉，後顧右足踵，此際著力於右側臂肩脅胯直抵足蹚。

己：右足前伸亦同戊。

註：戊己兩勢對胃之中脘前後左右平均受到壓力與舒展，可以增進中焦活力。

第六勢：虛足單舉

調節陰陽虛實，可以配合意念開豁貫通於動止之謂。

行勢：

甲勢如前

乙：體重實於左足，虛右足足尖微著地，呼吸自如。

丙：左臂屈肘循膚上伸至於胸際（掌向內）與右掌會合處下按至於左胯左側，（掌向下意念下按而不用力）

丁：同時右臂屈肘，上伸至於胸際，與左掌會合處（掌向內，右掌在左掌前），上舉過頂，掌向上，意念上托而不用力。

戊：繼之右掌循膚下按左掌上舉，（左掌在右掌前）同時虛左足而右足實，如此往返運動。

第七勢：凝神顧踵（即五勞七傷往後瞧）

小腦之冗擾作用向無息止，凝神靜意以屏息之，可以全樞於大腦，可以神意相合，凝神後顧傳神於踵（註：足跟乃腎脈之庫源，腎氣可以上達精神，可以貫徹全身）。

行勢：

甲同第六勢甲。

乙：徐徐令頭頂左轉後顧，意念中自顧足踵。

丙：徐徐回復甲勢，繼之右轉後顧，勿令眩暈為度。

第八勢：金雞食米

舒展脊椎及大腦神經，可以清神思去疲勞。

行勢：

甲：同第七勢甲。

乙：徐徐頭項後仰，繼之徐徐前曲，往返運動。

第九勢：猿背活血

凝神擦掌，調息貫注（註：掌心、足心氣達心脈，心主血），或以細胞之吸收作用相輔運行，可以去濁生新，促進新陳代謝之機能。

行勢：

甲：同第八勢甲。

乙：虛左足，足尖輕著地，體重實於右足。

丙：右臂曲肘，輕舉於左上側，掌心平於額角。右手循左手掌心上下摩擦。

丁：同時頭項右轉後，注意在顧踵。

戊：摩擦右掌亦復如此。

第十勢：背後七點

導引呼吸（註：由鼻孔吸入直達丹田，再由口內呼出）可以增加肺活量，可以促進新陳代謝之機能。

行勢：

甲：同前勢甲。

乙：兩臂徐徐平舉過頂（掌向前），同時翹足，深深吸起，此際須閉口合關，舌交上膛，全身著力於足臂腰胯間達於極處。

丙：此際兩臂奮然摔落，同時足跟亦著地，滿胸濁氣一口哈出（此際吸入之氣自口中呼出，其音曰「哈」），如此反覆運動，以七次為起碼。

第十一勢：雙拳砸背

內腎上通肩井，下達於踵，腎氣貫徹神清意爽，既壽且康，常行此勢可收全功。

行勢：

甲：同前勢甲

乙：行騎馬勢。

丙：舒松肩肘，緊握雙拳。

丁：摔動雙臂，自垂而淺、而上、而後砸肩井，同時胸腰後仰，氣息呼出（合口），如此反覆捶砸。

第十二勢：左右調胯

木未有本弱而枝榮之植物，亦無下萎而健壯之動物，所以調胯強本以堅下盤。

行勢：

甲：同前勢甲。

乙：兩腿平開，能令兩手輕鬆扶持為度。

丙：左腿蹲伏，臀踵相接，膝蓋直對胸骨，同時右腿平直全足著地。

丁：此際頭項腰肩調於右側，凝神平視。

戊：同時，沉肘松肩向右側往返調氣推按（註：順乎自然呼吸之氣）

己：右腿蹲伏與左腿同。

第十三勢：扶膝調絡

調胯者治本，扶膝運轉蓋增腕脛間之韌力，可以強根健本。

行勢：

甲：同於前勢甲。

乙：曲膝至九十度角，左右兩手扶膝自前而左，自後而右、而前迴環旋轉（兩足必須全足按地，不得翹起。）。

第十四勢：旋腰固腎（即兩手叉腰乾坤旋）

此勢可以護腰強腎，發揚中樞神經之生髮機能。

行勢：

甲：同於前勢甲。

乙：行騎馬勢，雙手平行扶持脊骨，兩手指尖相接連。

丙：伏身向前，繼之側左，繼之後仰（松腰呼氣），繼之側於右，輪迴旋轉。

第十五勢：健絡揉膝

伸腿揉膝助筋絡之強韌。

行勢：

甲：同前勢甲。

乙：左腿向前伸直一步，足跟著地，足尖翹起，兩手扶壓膝蓋，左右揉動。

丙：繼之胯間著力伏身（腰勿曲），向前以頭（勿低頭）著足尖，繼之側身合手，曲左肘著足尖，繼之側身曲肘，以右肘著足尖，如此往返運動，適度而止。

丁：右腿前伸，揉膝健絡亦如左腿。

第十六勢：陰開陽合

調和內呼吸充氣養肺，可以按平臟腑。

行勢：

甲：同於前勢甲。

乙：兩臂自前方徐徐抬起至與肩平（掌內）。

丙：兩臂徐徐向左右分開，至與身體平行，同時徐徐吸氣，兩掌心向下。

丁：繼之兩掌翻轉朝上，兩臂徐徐平收原位，同時呼氣。

戊：繼之兩掌翻轉朝下，勢如丙，如此徐徐往返運動。

後序：

王君繼武師，別字凈塵，原籍系山西省榆次縣東山村人，喬寓京師有年。

先生明教中人也，平素高尚義氣，與人交久而能敬，通今博古，以是人咸樂與之過從每有議論人咸服其精鑒，於一九三六年草成是書，於一九五四年春夏之交偕門人李光藩，山東掖縣人，亦頗卓識。先生與之朝夕講論，口傳心授，筆記是書，流傳於世以期永遠，先生草書成後十九年，歲在乙未春季，乘默太由固安返京之便，由先生囑抄錄，默太亦何敢辭，時年六十七矣，字類塗鴉，難以工整，論後之視今亦由今之視昔，是書供諸同好作為參考，亦可作為實事求是亦無不可。

公曆一九五五年二月二十三日記於都門繼武先生宅中

沈默太附筆書於後端。

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