王維《山水論》《山水訣》

06-19

《山水論》凡畫山水，意在筆先。丈山尺樹，寸馬分人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無石，隱隱如眉；遠水無波，高與雲齊。此是訣也。山高雲塞，石壁泉塞，道路人塞。石看三面，路看兩頭，樹看頂頭，水看風腳。此是法也。凡畫山水，平夷頂尖者巔，峭峻相連者崖，懸石者岩，形圓者巒，路通者川。兩山夾道者名為壑也，兩山夾水名為澗也，似嶺而高者名為陵也，極目而平者名為坂也。依此者粗知之彷彿也。觀者先看氣象，後辨清濁。定賓主之朝揖，列群峰之威儀，多則亂，少則慢，不多不少，要分遠近。遠山不得連近山，遠水不得連近水。山腰掩抱，寺舍可安；斷岸坂堤，小橋小置。有路處則林木，岸絕處則古渡，水斷處則煙樹，水闊處則征帆，林密處居舍。臨岩古木，根斷而纏藤；臨流石岸，欹奇而水痕。凡畫林木，遠者疏平，近者高密，有葉者枝嫩柔，無葉者枝硬勁。松皮如鱗，柏皮纏身。生土上者根長而莖直，生石上者拳曲而伶仃。古木節多而半死，寒林扶疏而蕭森。有兩不分天地，不辨東西。有風無雨，只看樹枝。有雨無風，樹頭低壓，行人傘笠，漁父蓑衣。雨霽則雲收天碧，薄霧霏微，山添翠潤，日近斜暉。早景則千山欲曉，霧靄微微，朦朧殘月，氣色昏迷。晚景則山銜紅日，帆卷江渚，路行人急，半掩柴扉。春景則霧鎖煙籠，長煙引素，水如藍染，山色漸清。夏景則古木蔽天，綠水無波，穿雲瀑布，近水幽亭。秋景則天如水色，簇簇幽林，雁鴻秋水，蘆島沙汀。冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平。凡畫山水，須按四時。或曰煙籠霧鎖，或曰楚岫雲歸，或曰秋天曉霽，或曰古冢斷碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。如此之類，謂之畫題。山頭不得一樣，樹頭不得一般。山籍樹而為衣，樹籍山而為骨。樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，須顯山之精神。能如此者，可謂名手之畫山水也。《山水訣》夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。或咫尺之圖，寫千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生於筆下。初鋪水際，忌為浮泛之山；次布路歧，莫作連綿之道。主峰最宜高聳，客山須是奔趨。回抱處僧舍可安，水陸邊人家可置。村莊著數樹以成林，枝須抱體；山崖合一水而瀑瀉，泉不亂流。渡口只宜寂寂，人行須是疏疏。泛舟楫之橋樑，且宜高聳；著漁人之釣艇，低乃無妨。懸崖險峻之間，好安怪木；峭壁巉岩之處，莫可通途。遠岫與雲容交接，遙天共水色交光。山鉤鎖處，沿流最出其中；路接危時，棧道可安於此。平地樓台，偏宜高柳映人家；名山寺觀，雅稱奇杉襯樓閣。遠景煙籠，深岩雲鎖。酒旗則當路高懸，客帆宜遇水低掛。遠山須要低排，近樹惟宜拔迸。手親筆硯之餘，有時遊戲三昧。歲月遙永，頗探幽微。妙悟者不在多言，善學者還從規矩。塔頂參天，不須見殿，似有似無，或上或下。芳堆土埠，半露檐廒；草舍蘆亭，略呈檣檸。山分八面，石有三方。閑雲切忌芝草樣，人物不過一寸許，松柏上現二尺長。《山水訣》譯文：在繪畫這種藝術領域裡，水墨畫是最上乘的。它可以引發自然的靈性，成就造化的功勞。即使是咫尺大小的圖也能描繪出千里遠的景物。東西南北的方位宛如就在眼前；春夏秋冬就像能從畫筆下產生一樣。開始畫水的邊上，切忌畫漂浮的山巒；在布置道路，不要畫成連綿的。山的主峰最應該是高聳的，旁邊的山必須是奔跑的樣子。在山勢回抱的地方可以安幾座僧舍，水陸邊可放置幾處人家。村莊里再畫幾棵樹就可以成樹林，但樹枝必須抱為一體；山崖上畫流瀉的瀑布，泉水不能四處亂流。畫渡口就應是寂靜的，畫行人一定是疏疏落落的。能容划船的橋樑就應高聳，有漁人的釣船，低點也無妨。險峻的懸崖間正好加上怪木，危岩峭壁的地方不要有路。遠山和浮雲要相接，遠處的天空和水色光亮互相交輝。山和山勾連的地方，最好有溪流出現；路到了難行的地方，可以安放一條棧道。平地的樓台很適合高柳映襯著人家，名山上的寺觀，畫上奇杉映襯樓閣更雅靜。遠處的景要用煙霧籠罩，深邃的岩穴要有雲霧鎖著。畫酒旗應在當路上高掛，客船應該順著水流低掛船帆。畫遠山須低低排列，近處的樹木應高拔。在你用筆硯繪畫之餘，有時間就去遊玩一下。歲月長遠，要探究其中的奧秘啊。有悟性的人不在多告訴他什麼，善於學習的還要遵循規矩。塔頂參天，不需要畫到能看見殿堂，要講求似有似無，或上或下的境界。花堆土台要半露著樓檐，草房和蘆亭要略有桿柱。山分出八面，石有三個方位。畫閑雲切忌不要成了芝草的樣子，人物不能超過一寸多，松柏上現出二尺即可。【書畫視頻】山水技法視頻山水畫技法講座09:00

山川雅趣入丹青山水畫理第一部分 (1)播放: 274009:01