緣聚禪蓮恩師：如何才能有實證實相的機緣？

【緣聚禪蓮恩師法語】

無論哪個層次的人，是否是修學人還是哪一道的眾緣，根本的報身還是由大家自己的累世善惡因緣、起心動念、行為造作、心愿行願所決定。真學佛求正法切莫追求貪戀神通，很多人認識層次不足，心理影顯的所謂「神通」只是一種境界，如果走錯路練習有誤也很危險，如果惡緣匯聚還會著魔！所以修學人不可盲修瞎練，再高的「神通」也不究竟！老老實實學佛，嚴格持戒，六度奉行，改惡習去毛病，守好道德，做好人的本分，擁有積極健康的心態，無愧父母、無愧天地良心、無愧萬源眾生！

真正的修學人修學佛法要讀誦大乘經典，明了佛意，以戒定為師，佛陀要義真理實相為師，修學戒定慧修持自心，不隨妄念流轉，實證自性出真我法身，自然威德佛力不可思議，所謂佛法無邊是指佛的智慧方法無量、慈悲無限、自性為體本覺自明，真如本性的神通威德力為輔助之用，修學化度頑愚而用，萬萬記住不可捨本逐末。

其實一切妙用真如妙有佛性妙法，自性本有本具足潛力，盡在自性海覺，知自心、見自性、開智慧眼、打破局限超脫當下見到一真實相實行實做即為實證。先要了解諸法空相，真空妙有本是一不是二！理上悟通了，還需要從實際的生活中歷境煉心，實行實做實修實證是真修學人必須的，實證是修習佛陀正法心境提升自性顯現之後的境界，可以印證正法大乘經典《大佛頂首楞嚴經》、《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮華經》佛陀所敘述的真實不虛。能夠實證也就離脫離生死輪迴不遠了！不過還要繼續修學，其中過程會很痛苦，因為去掉隱藏在第八如來藏意識深層的累世劣根種子的翻騰過程會導致情緒不穩，在其間如果沒有戒定精嚴實證的善知識指導的話，修至高層出現狀況就會很危險的！進一步如果沒有堅定的菩提大願心、沒有用戒律來約束自己會很偏激。在受磨難的時候很可能會退失道心。所以真修學人要時時觀照自己的念頭，保持正念，念念覺照，慚愧妄心，顯出真心，和諧一切，祥和宇宙。

【緣聚禪蓮恩師法語】

無論哪個層次的人，是否是修學人還是哪一道的眾緣，根本的報身還是由大家自己的累世善惡因緣、起心動念、行為造作、心愿行願所決定。真學佛求正法切莫追求貪戀神通，很多人認識層次不足，心理影顯的所謂「神通」只是一種境界，如果走錯路練習有誤也很危險，如果惡緣匯聚還會著魔！所以修學人不可盲修瞎練，再高的「神通」也不究竟！老老實實學佛，嚴格持戒，六度奉行，改惡習去毛病，守好道德，做好人的本分，擁有積極健康的心態，無愧父母、無愧天地良心、無愧萬源眾生！

真正的修學人修學佛法要讀誦大乘經典，明了佛意，以戒定為師，佛陀要義真理實相為師，修學戒定慧修持自心，不隨妄念流轉，實證自性出真我法身，自然威德佛力不可思議，所謂佛法無邊是指佛的智慧方法無量、慈悲無限、自性為體本覺自明，真如本性的神通威德力為輔助之用，修學化度頑愚而用，萬萬記住不可捨本逐末。

其實一切妙用真如妙有佛性妙法，自性本有本具足潛力，盡在自性海覺，知自心、見自性、開智慧眼、打破局限超脫當下見到一真實相實行實做即為實證。先要了解諸法空相，真空妙有本是一不是二！理上悟通了，還需要從實際的生活中歷境煉心，實行實做實修實證是真修學人必須的，實證是修習佛陀正法心境提升自性顯現之後的境界，可以印證正法大乘經典《大佛頂首楞嚴經》、《大方廣佛華嚴經》、《妙法蓮華經》佛陀所敘述的真實不虛。能夠實證也就離脫離生死輪迴不遠了！不過還要繼續修學，其中過程會很痛苦，因為去掉隱藏在第八如來藏意識深層的累世劣根種子的翻騰過程會導致情緒不穩，在其間如果沒有戒定精嚴實證的善知識指導的話，修至高層出現狀況就會很危險的！進一步如果沒有堅定的菩提大願心、沒有用戒律來約束自己會很偏激。在受磨難的時候很可能會退失道心。所以真修學人要時時觀照自己的念頭，保持正念，念念覺照，慚愧妄心，顯出真心，和諧一切，祥和宇宙。