捧氣貫頂法網路教學講課教材 (4) 網路講課教學 國際智能氣功中心 :: 智能論壇

捧氣貫頂法網路教學講課教材 (4) 余 洋 四、捧氣貫頂法"起式"動作講解(1)、怎樣做好「翹掌」這個動作？ 一開始這個翹掌看來很簡單，表面上看就是這麼一轉、一翹掌就完了，其實並非這麼簡單。按照姿勢要求，一開始我們是自然站立，兩個手心在腿側放著，手心向著腿的，虎口向前的。 翹掌的時候，這個動作姿勢要領是： 1)、把掌心從向內轉向後。這個轉向後的時候，不是僅手腕子轉，連整個胳膊都要轉。 2)、這個轉的時候，不是這麼一個簡單的轉，手腕子一翻就完了，而把整個臂放鬆，意念想一下小手指，(定住神門，容易安靜)，然後肩帶著向後一轉； 3)、不能就這樣一擰，再轉過來，要整個手臂、手掌整體的轉四分之一個圓，然後翹掌。 4) 、翹掌時，肘關節要下垂放鬆，手腕不能不能出力，好象有個小人在下丹田用線在抻動肩關節這樣轉，抻動腕關節，再翹掌。 這個動作的要領我們這樣展開了，給大家講清楚，要一步一步來。掌心向內轉後，再把掌翹起來，做的時候姿勢是這樣做，按地拉氣，要用意念一按，按到地下。(2)、 「下按」，怎麼說是按到地下呢？ 怎麼說是按到地下呢？我們練 「捧氣貫頂法」是以帶脈來分天地，也就是說，以帶脈延伸出去就是天地交合處。帶脈以下為地，帶脈以上為天。或者把人體看著是一棵樹，帶脈就是地面，帶脈以下的形體為樹根，帶脈以上為樹榦、樹枝、樹葉。因此練功時，手臂放鬆下垂，手掌在帶脈以下翹掌下按，意念是按到了地下，按住了地下的地氣。(3)、 怎樣做好「拉地氣」這個動作？ 講解 「拉地氣」這個動作。 這樣拉氣，意會帶動地氣前推，後拉，前後動，一般是一推，一拉，一推，一拉，就完了，這是很自然的推拉動作。 1)、這是剛開始學功時這樣做動作，當你稍稍練熟了一點的時候，就不是這樣簡單的推拉了。 這個推拉我們首先要明了，他是什麼目的，推拉有時候往下一按，是要把自己的氣和地底下裡面的氣接上。地下的氣是什麼？一般的人不容易理解，意念活動往往沒有著落。其實地下之氣也是虛空之氣，按地拉氣時要用意念想像手穿透地球，延伸到地球的另一端，地球的哪一面不也是天空(虛空)嗎？所以不是隨便一按就完了，要帶著意念往下一按，按穿地球，按到了地球哪面的天空，地底下的氣也到了虛空那去了，地下也好象天空那麼多的氣。 2)、 第二個，使自己的氣能放出來和地下虛空的氣接上。因此，練姿勢熟了以後，要加上意念。一開始不會練功的時候光會推拉的還做不過來的時候不能加意念，熟練了之後，再加意念，這是第二步，要有意念活動。 3)、 意念活動練熟了以後，就要走第三步。第三步是什麼呢？這一推，一拉，一推，一拉，不能隨隨便便那麼推拉，推過去，怎麼回來呀？氣不能斷了。 實際上，當你熟了以後，往前推的時候，實際咱們做任何動作都是一個圈圈，這麼一推，回來的時候，這手再轉那麼一個圈回來。推過來，不能這麼直著回來。要用手指、手掌稍稍劃點圓的回來。圓一些，不是直的回來，這個圓的，可能是圓的非常小，一點點，那手指頭那麼一動，就夠了，一推出去，一擰，不是那麼直著按原路回來，一擰，稍微一擰就回來。手掌不是走的直線，是走了一個平 ∞ 字，要精心體會其中的奧妙。 這一擰，那就有學問了，身體放鬆了擰，那麼一擰，就把你的氣兜回來了，那本身一擰的時候，那氣，那手，還要配合手心一擰，一吸，把氣吸進去了，把手往下一按，掌心凸出去，這一開出去了，到那兒一轉圈，一回來的時候，掌心往那麼一合，那就把氣又吸進去了。它裡面是一開一合的， 「捧氣貫頂法」不就是要求一開一合嗎？ 這樣的開合，是在動作熟了以後，到了第二步時才這麼做。到了第二個層次，就是要這麼開合了，同時要用你的意念，一開，把體內的氣放到地下的虛空，一混元，再一合，地下面有氣，把地氣往回這麼一收。 手能這樣開合了，將來就一按地的時候，一推，身體整個都會往外脹，往回一收的時候，身體都往回收，往內一收，都收到裡邊去，那才行。將來每一個動作都要這麼開、合，才能提升練功的層次。 這些問題講課時只能這麼一層一層的講下來。但在練的時候，你可不能一下都練，你要想，氣要往外脹、脹……急於求成不行，照顧不過來，也練不好功了。(4)、 怎樣做好「貫肚臍」這個動作？ 做了三個推拉以後，下面就開始松腕轉掌，捧地氣上升，在松腕轉掌的時候呢，要是又恢復到原來的情況，再鬆開手掌不翹了，然後再轉掌心向里，再回來四分之一。這個情況，不能光轉腕子，要膀子這兒擰過來才行。這個意思就是別光手掌動，要上面跟著動，膀了也跟著動，這樣全身的氣就整了。 這一點一開始練功可能做不到，但是慢慢慢慢的，要逐漸的按這個要求去做。 接下來的動作是松腕轉掌，體前抱球，抬與肚臍高，回照肚臍，順勢轉掌心向下，沿天邊向體後外展，把身後天地之間氣貫入命門…… 1) 這個動作，同學們要注意，一松腕的時候，往下一松，這一下又按到地底下里去了，從地底下一轉，捧起個氣球來，從地底下一拉，往上一拉的時候，這個氣球拖著一個大尾巴，把地裡面的球都帶起來了，前半身都是氣，從地底下到這兒都是氣，然後這樣去照肚臍，把這個氣和身體結合到一起了，再往裡面一擠，氣就進到身體裡面去了，把體內外的氣就連上了。 2)、做「回照肚臍」這個動作的時候，不能太隨便了，要注意以下幾點。 A) 手掌不可以把地氣捧出「地面」 ——肚臍以上，有很多人，特別是女人，很容的捧到胃前，甚至乳房前，捧得太高；應該是手掌的中指與肚臍在一個水平面上。 B) 肚臍向外延伸的平面，無限遠處即是天地交合處——「天邊」，用意念將天邊的混元氣引進肚臍。 C) 意念引氣至肚臍這樣還不行，要把氣穿透肚臍，引至命門，這樣氣才能深入體內。有了一定功底之後，貫進肚臍，穿透命門，川流不息，提升功力。 肚臍到命門是軀體混元氣(元氣)貯存之地，此處氣只要充足，生命力即旺盛，我們練 「捧氣貫頂法」，首先以意引氣，在此建立一條與宇宙原始混元氣的暢通的通道——「長壽通道」，對加強生命活動有著重大的意義。(5)、 怎樣做好「體側外展」這個動作？ 體側外展，這個動作還是個拉氣的問題，是要把自己氣和大自然的氣結合到一起，按著地，往外展，是按著天邊上刮著走，這個手好像擄在天邊上，我們朝田野上遠處一看，天地交合的一個邊上，你一想天邊上的天地交合處，要有用手這麼擄著天地交合處走的概念，就不能隨隨便便那麼一走，相交了嘛，好象是有一個邊，手要按著天邊那麼轉，就是手擄著那天邊走的，擄到體後，手在後面雖然沒碰上，可是意念要想手掌碰上了，從那個天邊上往回一拉，把氣拉回來，往命門那麼一貫，是這個意念。 同學們一定要有這個概念，沿天邊向後展，說天邊，你得想著天邊才行，這手是按著天邊走的，這樣的話，就很自然的用你的意念和這個虛空的氣結合上了，然後這麼一拉的時候，就把這個氣貫到身體裡邊來了。 順勢轉掌心向下，沿天邊向體後外展，兩手外展時，手不能低於腰帶。 容易出現的錯誤有以下幾種： 1)、外展時，手臂沒有伸展開(要似直非直)，肘關節、腕關節沒有放鬆，肘彎曲有角度； 2)、手掌到背後低於命門，有的手臂在體後仍然伸展不開； 3)、掌間距離太大，沒有呈揹球狀； 4)、掌心不能向內回照命門，而是掌心向外翻。 同學們一定要有這個概念，沿天邊向後展，說天邊，你得想著天邊才行，這手是按著天邊走的，這樣的話，就很自然的用你的意念和這個虛空的氣結合上了，然後這麼一拉的時候，就把這個氣貫到身體裡邊來了。(6)、 怎樣做好「貫命門」這個動作？ 同學們在體後貫命門的時候，，把手腕翻起來手心要高一點。好多人這個地方都矮了。這個動作，一般的一做就矮了，很多同學一照，就照到臀部，要往上來一點，把這個肩膀鬆開一點兒，把手腕翻一翻就能照準命門了，把身後天地之間氣貫入命門…… 貫命門，也同樣要意念要想貫至、貫透肚臍，道理同貫肚臍一樣。命門到肚臍是軀體混元氣(元氣)貯存之地，此處氣只要充足，生命力即旺盛，我們練 「捧氣貫頂法」，首先以意引氣，在此建立一條與宇宙原始混元氣的暢通的通道——「長壽通道」，對加強生命活動有著重大的意義。(7)、 怎樣做好「貫大包」這個動作？ 中指點大包穴這是個關鍵部位，目的是氣貫中丹田，人體有十五個大的絡穴，每條絡脈有一個絡穴，大包穴是脾之大絡。我們練混元氣就必須把全身的絡脈打開，點此穴，有助周身絡脈張開。因此點大包穴時，要精神專註地用手中指往裡按，似乎中指尖在體內碰上了，就容易把絡脈衝開。屆時全身有酥酥的感覺，直通內臟，有時從里往外沖，有時從外向里沖，使絡脈之氣和暢。點大包穴，也可以指尖從後向前劃個小圓再點按。 兩手從體後貫過了命門以後，然後兩手攏氣向上，至腋下貫「大包」。 1)、我們在講十三門的時候，講過了一個「大包」，這大包是啟動全身的絡脈的開關，先把全身的絡脈打開，打開以後，這個氣在體內外就比較容易暢通了。因為地氣貫足了，氣足了，再往這兒一點，往這一貫，就容易把這絡脈打開，至於怎麼開就別管它了。 2)、不能在大包這兒也沒往裡面貫，一比劃就完了。意念要往裡面一擠，一擠，哦，覺得氣進去了，要往裡面進，要往這兒用意念，意念往這兒一放，要真進去，兩個手一點的時候，兩個手在裡面碰上了，有這個概念，往那兒一碰，這氣兒就給沖開了。你可不能往這兒一比劃，就完了。這一點是我們能不能打開絡脈非常關鍵的問題。 練外混元，如果絡脈不能打開，你想要能把體內的氣開出去，那就不容易做到，所以往這個地方一點，意念一貫，兩手一接，是最大的關鍵。 3)、兩個大包貫通還有更重要的作用，一方面是心、肺所在的中丹田與宇宙的混元氣得以暢通，同時也有打開人體混元竅的的重要作用，混元竅的氣充足了，通暢了，就使人的情緒健康有了基礎。因此，在大包與大包之間建立一條混元氣的通道——「健康通道」是非常重要的，練功者要精心體會和掌握。 有人問，穴位點不準怎麼辦，大包就是這一片地方，差不太多就行，因為這個手這麼大，往這裡面一擠，就擠進去了。所以基本上擠進去了，相當於在膻中穴下面點，相當於在紫宮穴，紫色的紫，相當於在中庭這個位子，從裡面這麼一擠，就擠進去了，它就開開了。(8)、 怎樣做好「回照印堂」這個動作？ 回照印堂，這個動作也不能隨隨便便，要用意念把在胸中相碰的一股氣，由膻中穴衝出來與虛空的混元氣混化，回照印堂時再貫進頭中。要注意以下幾點： 1)、在一開始練功的時候，回照印堂，拿手腕往裡面微微一曲就夠了，就照印堂了。 2)、將來慢慢慢慢的練熟了以後，就不是拿整個手照了，手伸平了，要微微的用中指未節一點，一頂，一屈曲，就夠了，可是你一開始中指尖這塊你不會曲，你就將兩個手指大屈曲就夠了，慢慢動作越小越好，要是能放鬆了，一按一頂，這腦子中這兒會，咚，一跳，你要是動不好，他不會跳，動好了，一個手也行，動好了，就這麼一點，咚，會一蹦，會一炸。 要放鬆了才能有這種感覺，不放鬆了，綳著勁兒就不行，不練熟了也不行，熟了以後，這兩個手，兩指頭，一直射到頭裡邊來，意念一想，就過來了，熟了，才會慢慢體會得到。 3)、回照印堂的動作初學者可以掌微內扣，熟練後不能意念把氣只停留在印堂上，可用中指末端向印堂一翹，把手中之混元氣球收至印堂，動作越小越好，兩中指尖如兩條線匯合於印堂，印堂內就會有脹、緊的跳動感，甚至耳根部會有動感。要把氣引進頭腦中，直達玉枕骨下，向頭腦中貫氣；練熟了之後，還要能穿透玉枕骨下，以意引氣，讓混元氣川流腦海之中，氣進頭裡把上丹田打開，敏感頭內關竅，利於開天目，導引意識感知，有助開發各種功能。 從印堂到玉枕骨下，正是左右兩腦形成的前、後腦腔，即俗稱的上丹田，此處混元氣的充盈度、通暢度對頭腦的活力與靈明至關重要，同時，由於我們人的意元體中心也處在兩腦之中間，此處氣充足了，對保持意元體的穩定性和開發意元體的各項超常智能作用很大，因此在印堂和玉枕骨下建立一條通暢混元氣的通道——「智慧通道」，有著極其重大的意義。(9)、 回照印堂以後，怎樣做好「兩臂外撐、外展」這個動作？ 一點印堂以後，隨之兩腕微微轉動，帶動十指斜相對，而後轉肘外撐，力點在肘，帶動兩臂向兩側展開。 兩臂外展，至體側呈一字，手掌不能低於肩，胸要闊展開，兩臂要真正做到外展成一字； 兩臂撐開這裡頭又有點學問。這個學問在哪兒呢？可以分三層來講。 1)、一開始同學們撐的時候，就這麼往外一張就行了，往外張開，拉著，把他拉開就行了。 2)、稍稍練熟了以後，這手的拉開是這從裡頭膀子往外撐，好象是抱著個越來越大的氣球，圓的，圓著撐出去。再轉陰掌，一開始這麼做就行了。 3)、等將來再熟了以後，兩臂外展時可體會三種力量：一是光這個手臂往外擠，有點擠不動，用背膀往外擠，會感到擠不動(阻力)；第二種力量是外邊拉，裡面吸，拉不開。肩帶肘外拉，感到兩臂內有吸力，拉不開(吸力)；三是兩臂之間像有個大氣球似的脹開，臂內充滿了氣(漲力) 臂由內往外撐開。手撐捋著天邊走，把內外之氣連通在一起，氣就整了。這三種力量，可以慢慢的去體會。 但是，練功初學者，一開始不要這麼去搞。當你練熟了，對這三種力量都有體會了，你才會感覺到手臂裡面有氣，到那時候，裡邊的氣在裡邊充斥，裡邊流行，將來你有了這個感覺以後，把氣都貫滿了，裡邊通透度都有不一樣了。你光會這麼隨便一比劃，那就不行了。(10)、 怎樣做好「轉陰掌、連續轉陽掌」這個動作？ 「轉陰掌、連續轉陽掌」這個動作是，兩臂外展將至體側成一字時，用小指帶著向下轉四分之一圓，掌心將向下，繼續轉掌心向上，這個動作是掌臂從兩側劃弧上升的同時連續轉掌。只有動作圓活連綿不斷，氣才不會斷。 我們 「捧氣貫頂法」的動作要領，不是講了要連綿不斷嗎，要連續嗎？在轉陰掌的時候，要注意動作還要保持連續，連綿不斷。同學們練功往這兒一展，展開了以後，這個轉的時候，手掌都要用小指帶動，小指帶動著繼續轉成掌心向下，轉成陰掌；然後要連續轉陽掌，從天邊那兒撩起來，你要從容不迫這兒轉過來，手臂邊向上起，邊轉成掌心向上，向上劃弧，其中暗含手掌要用小指帶動划了一個 ∞字 ，要是這麼一愣擰，氣就斷了，是斜著轉過來的。(11)、 怎樣做好「向上攏氣」這個動作？ 向上攏氣時，要注意以下幾點： 1)、胳膊要直而放鬆，兩手如托物，會覺得沉而費力，這是承受了天地之氣，兩臂之氣充足的表現。兩臂從體側慢慢上升。 2)、意念要想手臂在虛空中沿天穹向上捧氣，這兒一起，就是從天邊起來了，從天地邊上那兒擰一下，拉起氣來，關鍵是這個大拇指擰起來，手張開，托起來，手如果放鬆了，這麼一托，，這胳膊應該是很沉重的，有托不起來的感覺。 3)、要是感到輕輕鬆鬆，很容易起來就不對了，說明沒有放鬆，用力了。把地氣攪起來以後，拿著很沉，手向上一起非常非常費力氣，胳膊酸疼酸疼的，有些人手一比劃就舉上來了，哪就不對了。真正撩起來，手攤開，你放鬆了以後，這麼大的和面積，這麼多氣，沉得很。 什麼叫一個大氣壓？就是在空氣中一平方厘米，有一公斤重，稱為一個大氣壓。你的手臂、手掌伸展開了，這有多少平方厘米呀！得有多少公斤重！有人說下面不是還有氣托著嗎，但是當你練功意念一鬆開以後，跟上面的氣結合上了，下面托的氣就沒有作用了，那你要想向上托著走，應該沉得很，非常沉，一氣撩起來，一托，都會有出汗的感覺。(12)、 怎樣做好「兩掌頭頂上方相合」這個動作？ 「兩掌頭頂上方相合」這個動作不能就這麼隨便一合，要加強意念，要注意的是： 1)、兩手攏氣起來之後，這個起，你不能光攏頭頂這一點氣，意念是從天邊那兒起，手摸著天那麼走，這半個天哪都歸你了，你從天邊那兒起，是走了一個弧線，正中天頂上，最高那個地方也叫「天心」，天之中心。 2)、到頂上，兩手一擠，到上面一相合，從上面碰到以後，輕輕上拔一下，用意念把體內的氣先由頭頂放出來，與天心之氣相混元(化)。 3)、兩手到了天的中心，兩手才這麼一擠，天心的混元之氣沒地方跑了，就被手擠著下來，「呼」的擠到身體裡邊了。不是貫氣它也在貫氣。兩手一合，把氣都擠下來了，從頭頂往下一落，進入到體內去了。(13)、 怎樣做好 「合十手」這個動作？ 相合兩手，沿體中線下落，將落到頭頂上方(百會)約10厘米時，向前滑落，兩手落下來之後，至胸前成 「合十手」。做好合十手的要求有： 1)、大臂與身體大約45度； 2)、兩小臂成一字，兩掌相合，雖然有的人手指長，有的人手指短，基本上手指尖都在頭以下，指尖向上朝天； 3)、手掌和這個小臂，成90度，指尖向下的垂直綫與小臂的水平綫形成一個十字； 4)、拇指根正對膻中穴，離胸約10厘米。 5)、這腋窩要往外張開，把這個胸也要張開。 6)、意念頭頂上方虛空有一雙混元氣的手――「混元手」(佛教可稱「佛手」)由百會直落，經頭、經胸，在胸中成「合十手」。意念讓進入胸中的混元氣在胸中鼓蕩鼓蕩，融入體內。 7)、不要故意用胸前的手掌去劃圈圈，干擾氣的運行。 這個動作是個整體作用，就是把這個人放到天地之中。而且把天地之氣，整個空間的氣都收到身體裡邊來。 在胸前成合十手。起式就到這兒結束。(14)、 「起式」都有哪些作用？ 這個預備式一啟動，就是天，地，人三才，也叫三才式。起式有以下的作用： 1)、這個起式，看來簡單，實際上是走了地盤、人盤、天盤，天地人三才，也叫「三才式」。 一開始翹掌按地拉氣，這一起來，一轉圈，下面一貫氣，回照肚臍貫下丹田，為地盤，這是「地」。 兩手順式向上攏氣，往大包這兒一點，點按大包穴是向中丹田貫氣，往當中一碰，中田，為人盤，一直到了這個地方，那都是「人」。 轉掌照印堂是貫上丹田走天盤。這是「天」。 在頭頂上方兩手相合是向百會、天門貫氣。胸前合十落到中丹田，落到人盤，把上下統管起來。 智能功收混元氣，雖不講天陽、地陰之氣，但可以從不同層次去理解體會。通過起勢把天地之氣、內外之氣結合到一起，調動了全身的氣機。 2)、在起勢中手的轉動大都以小指帶動，小指屬心經，可調動心經，收攝心神。 3)、雙手下落於胸前合十，這個動作叫合十手當胸，可使十指氣脈左右交通，形成環流，而勞宮相對又可使左右氣機平衡，大拇指對膻中可收氣血相合、收攝心神和排除雜念之效。 4)、從腋下一出來，是上田，再上來就是走天盤，從上面再下來，是從頭頂擠下來，這個是貫頂，是頭上合十，一擠，他從頭頂上百會走了，從天門走了，再下來，最後，落於人盤當中的中田這個地方。 5)、就這麼一個簡單的預備式，這天，地，人三才之氣，攘括氣功來講，就都有了。我們現在搞混元氣就不講天陽，地陰，不講那個了，只是一個混元氣，但是這各起式是從三個不同的層次上來收取混元氣的。我們大家對這個起式必須要作這樣的領會，要重視它。(15)、 「捧氣貫頂法」採氣的方法有哪三個？ 「捧氣貫頂法」採氣的方法就三個： 1)、一個是一推一收，就這麼前後推拉氣， 2)、再一個是平拉氣， 3)、再一個是立拉氣，就三個拉氣。 這一拉把你內氣放出來，內氣放出來以後，你只要想著天邊，不要想著氣。我們向外推的時候，你可千萬別想著：「我們把氣放出去吧！」這樣想，那就壞了！往那麼一推，就要想到天邊上去，意念這麼一動就把氣放出去了。 這氣出來以後呢，我們人體的氣，有人體混元氣的特徵，讓我們人體混元氣和大自然界混元氣一結合，氣增強了，氣多起來了，就在人體周圍形成很濃厚的氣場。就在這推拉，推拉，推拉的時候，就把人體的氣同外界的混元氣混和了之後，再收回來，這個氣就把人體混元氣充實起來。 就這麼幾個拉氣，再加上一個貫氣，這就是我們 「捧氣貫頂法」的精華，精髓。那我們還要其它那些姿勢幹什麼的呢？就是把他前前後後視為一體，整體性更強一點，而跟本精髓，精華，就是這個推拉推拉，再往裡邊貫，主要就是這個東西。當然那些前後次序的安排，也有它的作用。 (續5)
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