太虛大師論佛教在中國文化中的優越地位

中國黃帝以來，有道家文化約四千年；孔子以來，有儒家文化約二千五百年；漢明帝以來，有佛家文化約二千年。向來讀書的人，以儒書為主，故歧視老、佛、而外之。若深入民間一觀察，則知道、佛之為整個中國民族文化之要素，並不下於儒化。今以民族文化為立場，應整理、應發揚、應一律同視，而改變舊來拘執儒化之成見。

二、從現代世界文化來說，在科學發達人類知識進步之今日，對於可作宇宙人生究竟信仰之教；殆僅存佛教，故佛教尤為現代唯一需要之宗教。以佛教為理性的智慧的宗教，公認為哲學的宗教，亦有認為科學的宗教故。

三、佛之教義之所以最合於科學、哲學之理智信仰的，雖有多方面，而最扼要的，則在明「宇宙事物皆因緣所成」，而因緣、又即在宇宙事物中幻變而出，是故一切平等，而無創造的主宰的神。又、此因緣為宇宙人生之實現，故又是現實的、自由的、而不用求之於外。應用此理於世界，則可造成人類和平，應用此理於中國，亦可為民族復興精神動力。