道士遵循的五種密旨

五旨是指玉旨、懿旨、佛旨、道旨、聖旨。其中玉旨由玉皇大地頒布，懿旨由五老母娘頒布，佛旨由慈航大士頒布，道旨由三清道祖頒布，聖旨由聖皇大地頒布。由五旨中即可看出道教地位最高的女神是誰。地位最高的女神應該是五老母娘。五老母娘是指西華王母娘娘(亦稱瑤池金母)、驪山老母、地母至尊、女渦娘娘(九天玄女)、佛母準提菩薩。其傳奇分別如下:一、西華王母娘娘(資料來源:道教文化資料庫，網址http://www.taoism.org.hk/taoist-immortal/the-heavenly-lords/pg3-2-9.htm西 王 母 的 來 歷 ： 西 王 母 ， 俗 稱 王 母 娘 娘 ，又 稱 西 姥 、 王 母 、 金 母 和 金 母 元 君 。 全 名 為 白 玉 龜 台 九 靈 太 真 金 母 元 君 、 白 玉龜 台 九 鳳 太 真 西 王 母 或 太 靈 九 光 龜 台 金 母 元 君 。西 王 母 之 名 最 初 見 於 《 山 海 經 》 。「 西 」 指 方 位 ， 「 王 母 」 即 神 名 。西 王 母 由 混 沌 道 氣 中 西 華 至 妙 之 氣 結 氣 成 形 ， 厥 姓 侯 氏 ， 位 配 西 方 。《 漢 武 帝 內 傳 》 稱 西 王 母 上 殿 時 ，「 著 黃 金 褡 孎 ， 文 采 鮮 明 ， 光 儀 淑 穆 ， 帶 靈 飛 大 綬 ， 腰 佩 分 景 之 劍 ，頭 上 太 華 髻 ， 戴 太 真 晨 嬰 之 冠 ， 履 玄 鐍 鳳 文 之 舄 。視 之 可 年 三 十 許 ， 修 短 得 中 ， 天 姿 掩 藹 ， 容 顏 絕 世 」 ，漢 武 帝 拜 受 西 王 母 之 教 命 。《 山 海 經 》 中 言 西 王 母 人 身 虎 齒 ， 豹 尾 蓬 頭 雲 雲 ， 乃 西 王 母 使 者 西 方 白 虎 之 神， 非 西 王 母 之 形 。女 仙 之 宗 ： 西 王 母 為 女 仙 之 宗 ， 居 崑 崙 之 間 ， 有 城 千 里 ， 玉 樓 十 二 ， 瓊 華 之 闕， 光 碧 之 堂 ， 九 層 元 室 ， 紫 翠 丹 房 ， 左 帶 瑤 池 ， 右 環 翠 山 。 《 博 物 志 》 稱，瑤 池 有 桃 樹 ， 「 三 千 年 一 生 實 」 。天 上 天 下 、 三 界 十 方 ， 女 子 得 道 登 仙 者 ，都 隸 屬 於 西 王 母 管 轄 。育 養 萬 物 ： 元 始 天 尊 授 西 王 母 以 方 天 元 統 龜 山 九 光 之 籙 ， 使 制 召 萬 靈 ， 統 括 真聖 ， 監 盟 證 信 ， 總 諸 天 之 羽 儀 ， 監 上 聖 之 考 校 。西 王 母 和 東 王 公 又 是 道 氣 陰 陽 之 父 母 ， 共 理 二 氣 ， 育 養 天 地 ， 陶 鈞 萬 物 。 黃 帝討 伐 蚩 尤 之 暴 時 ， 蚩 尤 多 方 變 幻 ， 呼 風 喚 雨 ， 吹 煙 噴 霧 ，西 王 母 即 遣 九 天 玄 女 授 黃 帝 三 宮 五 意 、 陰 陽 之 略 ， 太 乙 遁 甲 六 壬 步 斗 之 術 ， 陰符 之 機 ， 靈 寶 五 符 五 勝 之 文 。 黃 帝 遂 克 蚩 尤 於 中 冀 。虞 舜 即 位 後 ， 西 王 母 又 遣 使 授 白 玉 環 、 白 玉 琯 及 地 圖 ，舜 即 將 黃 帝 的 九 州 擴 大 為 十 二 州 。奉 祀 ： 《 漢 武 帝 內 傳 》 中 有 西 王 母 賜 三 千 年 結 果 之 蟠 桃 事 ， 因 此 ， 西 王 母 開 蟠桃 會 的 故 事 深 入 人 心 。 道 教 和 民 間 一 直 將 西 王 母 作 為 長 壽 的 象 徵 ， 以 西 王 母 作為 金 籙 延 壽 道 場 的 主 神 。每 逢 西 王 母 神 誕 之 日 ， 一 說 是 三 月 初 三 日 ， 一 說 是 七 月 十 八 日 ，道 教 徒 ， 特 別 是 女 性 教 徒 常 聚 集 在 道 觀 內 ， 為 西 王 母 建 祝 誕 道 場 ，同 時 祈 求 健 康 長 壽 。二、驪山老母(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題誰知梨山老母， 由"七情六慾閣主(鴻鈞) "發表【驪 山 老 母】 據【驪山老母玄妙真經】記載：老母乃斗姥所化，為上八洞古仙女也。斗姥者，【無上秘要】云：斗姥天尊乃先天元始陰神，因其形相象徵道體，故又稱先天道姥天尊。又【斗姥大聖元君本命延生心經】云：斗姥上靈光圓大天寶月，號曰九靈太妙中天梵斗姥元君，因沐浴於九曲華池中，湧出白玉龜臺、神獬寶座，斗姥登寶座之上，放無極光明，化生九苞金蓮，應現九皇道體，為北斗眾星之母，綜領七元星君、功沾三界，德潤群生，故又稱無極大天尊。【集仙傳】所載：驪山老母天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦時始皇帝遊此遇之，驚其艷，欲侮之！因受老母施法以懲，乃罷。自此之後化為老嫗，人遂以老母稱之。三、女渦娘娘，九天玄女(資料來源:http://my.so-net.net.tw/afu661200/fsk/1sv/32.htm)九天玄女，又叫九天娘娘、九天玄女娘娘，或簡稱媧皇、玄女，本是中國古代神話傳說中的女神，後為道教所信奉，成為女仙中著名的一位。所謂九天者，中央及八方也。所以九天乃四面八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。在台灣鄉土神明的傳說里，九天玄女又稱連理媽，有大媽、二媽、三媽至九媽的九尊神像。還有一說，九天玄女即為女媧娘娘，尚等考証。　《雲笈七簽》及《九天玄女傳》記載，九天玄女為黃帝之師，聖母元君的弟子。當黃帝蚩尤作戰時，玄女下凡來，將兵符印劍交給黃帝，並為黃帝製造夔牛鼓八十面，打敗蚩尤。《水滸傳》中，宋江江州遇救後，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以後「宋江歸順了朝廷，領兵征遼時，被遼軍的「太已混天象陣」所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。書中的九天玄女娘娘是一位楚楚動人的女仙，但是她的原型卻是一個在鳥身上長著人腦袋的怪物，這就是玄鳥。在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。《史記》中也說，殷商的祖先是其母吃了玄鳥蛋，懷孕而生。這個玄鳥後來又化身為玄女，並被摻入了黃帝神話之中，成了黃帝的師父。相傳黃帝與蚩尤大戰，蚩尤呼風喚雨，吹煙噴霧，黃帝不能取勝。正在發愁之際，來了一位婦人，人首鳥形，說：「我是九天玄女，王母特派我授你戰法」。黃帝得了九天玄女傳授的戰法，遂大敗蚩尤。此時的玄女，雖尚未脫盡鳥形，但到底進了一步，成了一位救助急難，暗藏謀略的半人半禽女神。到了宋代的《雲笈七簽》中，九天玄女則徹底人神化，完全脫掉了動物痕跡。書中專門有一篇《九天玄女傳》，寫她騎的是鳳凰，駕著彩雲，穿的是九色彩翠華服，是一位專門扶持應命英雄，授以天書兵法的上界女仙──玄女娘娘。九天玄女的這一角色，大量出現在古典小說中，流傳較廣，影響較大的如宋元間編撰的《大宋宣和遣事》，明代四十四回本《三遂平妖傳》、清代《女仙外史》和《薛仁貴征東》等書，都有許多筆墨對九天玄女做了繪聲繪色的描摹。有關九天玄女的傳說，因為是遠古的事，能有一麟半爪，已經是很珍貴的了，實上，就是這一麟半爪的可靠性，也是很成問題的事。九天玄女與其他娘娘合祀的時候，王母娘娘「特使」的身份已不明顯，她被人們賦予了賜福賜子的功能，雖然地位低了許多，但是在善男信女心目中卻更覺親切和崇高。台灣地區共有九天玄女廟十三座，中心廟宇為台中縣龍井鄉的朝奉宮，創建於清道光元年。九天玄女的祭典在九月九日，香燭業奉祀九天玄女為祖師。四、地母至尊(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題有聽過地母至尊嗎?由 "紫色遐想"所回答)御地之神稱后土。社稷、五嶽、山林、川澤、河海，具神皆為地祇，均轄之。周禮春官大宗伯：「掌建邦之天神、人鬼、地祇之禮。」社稷是土殼之神，古代以二十五家建一社，百家為里社，二千五百家為州社，各種相宜的樹木為神，社神就是土神，名為后稷。春秋時祭祀社神，列為重典，有德者可以配食。左傳云：「共工氏之子曰句龍為后土，烈山氏之曰柱為稷。」是知古代天子諸侯，以祭天地社稷為重要的職責。先世封禪郊，是國之大事，封、郊都是祭天的專稱，禪、祀則指祭地而言，白虎通云：「增泰山之高以報天，附粱甫之基以報也地。」且古代帝王易位或有大，必行封禪之禮以告天地，每歲天子於一陽來復之冬至日，祭天於南郊；夏至一陰來復之時祭地於方澤。北宋真宗大中神符年間，上地神尊號：「承天效法厚德光大后土皇地祇」，強調了后土是皇天（即昊天玉皇上帝）的對稱，玉帝是乾元之主，而后土則為坤維之主，亦即綜御整個大地的尊神，而統轄九土、九壘、四瀆、五嶽。民間以天屬陽為父，地母陰為母，而尊之為「地母至尊」，合昊天玉皇上帝、太極天皇上帝、東極青華大帝、南極長生大帝、北極紫微大帝，統稱「六御」，「御」者，統御綜理也，道教以乾神稱天尊、上帝、大帝、帝君、及真君，坤神稱元君、夫人，故后土亦稱「地母元君」。而昔古的社稷之神，則分別仍為一方之土地、山嶽、淮海、四瀆之神焉。近來民間多在墓邊立石一方刻「后土」二字，有損神格至為不當，主管禮俗者，應予明令糾正，以重傳統，用維綱紀。五、佛母準提菩薩(資料來源:Yahoo奇摩知識+標題準提佛母的來由？由 "charile"所答)**[淮提佛母] :准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思， 又稱七俱胝佛母。又「七俱胝」是無量無邊的意思，「準提」表示清淨，七俱胝準提佛母是說無量無邊那麼長遠的時間以來，有很多修行者因為修習清淨的準提妙法而終得成佛，故稱為「準提佛母。」準提菩薩為觀世音菩薩的一種神變像，其身常出現在人道與天道以渡此兩道的眾生。人天兩道的眾生，不論其食肉、喝酒、嫁娶與否，只要能有清淨心能不著世間諸相者皆可修準提法。禪宗以準提為觀音部之一尊，深尊崇之，日本東密以準提為六觀音之一、 攝於蓮華部，獨台密以七俱胝佛母准提經之經名，準提入於佛母中以為佛部之尊。 準提譯曰清淨，讚嘆心性清淨之稱。三昧耶形為未敷蓮華。　准提經曰：「准字門者，於一切法是無等覺義；提字門者，於一切法是無取捨義。」藏名拉嫫準提譯為清淨，或明覺，含有七億佛母，三世諸佛之母的意思， 又稱七俱胝佛母。準提密最勝金剛，又稱降伏金剛。修持此法行者，凡事一切殊勝， 無不如意，能降伏一切惡魔，百邪震驚，而不得便。 此法唐密特重視之，為主要本尊法。佛母身黃白色，三目十八臂。十八臂表十八不共法。　 三目代表佛眼、法眼、慧眼。 頭戴五佛冠，以阿彌陀佛為頂嚴。身著彩緞天衣，具足珠寶瓔珞等報身莊嚴。 中央雙手持准提印，肩側兩手右施無畏印，左持寶幢。腰際兩手右執寶環， 左執般若梵篋，表智慧無窮。右後方六手，由上而下依次持物為寶劍、數珠、 天妙果、鉞斧、勾杖、金剛杵；左後方六手，由上而下依次持物為蓮花、淨瓶、 絹索、金輪、白螺、寶瓶。十八臂均以右旋白海螺為釧，兩足雙跏趺坐於蓮花月輪中央。事蹟故事:相傳日本聖德王朝時，有一天忽然天地昏暗日月無光，歷時三日夜而不止，舉國上下皆大恐懼，以為將遭天劫，這時聖德太子就獨自一人到一個山中古洞去閉關思過，他發誓若全國能重見天日，他必定會行仁政教化萬民，沒多久，古洞中頓時出現霞光萬道，洞中石壁上現出一尊十八臂的觀世音菩薩聖像，聖德太子就將聖像恭請到洞外，瞬間聖像現出萬道金光普照大地，昏暗的大地立刻重見光明。這尊菩薩據說就是日本佛教的開宗袓師，稱「七俱胝準提佛母。」參考資料 靈修手冊、天道寶鑑
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