重建啟蒙理性：哈貝馬斯現代性難題的倫理學解決方案（哲學基礎理論研究叢書）

近代哲學的問題意識完全是在現代性的意義上展開的。現代性問題發源於黑格爾哲學，黑格爾把現代性與理性等同起來，認為它們兩者之間存在著一種天然的聯繫，到韋伯為止，這種聯繫一直都是不言而喻的。但是時至今日，這一不言而喻的聯繫卻使現代性自身面臨著理性的危機、主體性的暴力以及絕對性的統治，而正是危機、暴力和統治造成了現代性的難題。啟蒙是現代性的本質、秘密和發源地，也是現代性問題中無法擺脫而又必須回答的問題。啟蒙的核心是理性，宗旨是理性的自由，而恰恰是理性的自由導致了理性的實證性和理性的至上性，從而使啟蒙理性走向了片面性——工具理性。工具理性奉行的是主客二元對立的思維模式，這種思維模式把人上升為主體，而世界則淪為客體，在主體對世界的絕對統治中，理性自身喪失了本應有的批判功能，理性自身蛻變了。蛻變後的理性侵蝕了生活世界，造成生活世界的殖民化。這就是根源於啟蒙理性的現代性難題。

楊淑靜，女，1980年生，遼寧朝陽人。2003年于吉林大學哲學社會學院獲哲學學士學位，2008年于吉林大學哲學社會學院獲哲學博士學位，現為東北師範大學哲學系講師。在《學習與探索》、《社會科學輯刊》、《雲南社會科學》等發表論文10餘篇。

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