龐老師答疑之四
練氣八法(前四法)
[1]吃氣要注意哪些問題?
吃氣時首先要集中精神。吃氣本來比較簡單，但過去搞得很複雜，是按天干地支六十甲子的順序練的。甲子、乙丑、丙寅……乙亥，到亥時吃氣；吃氣後再接著念，念到有亥的地方又吃氣。發「亥」音，還得發「亥兒」，實際上就是「喝啊兒」。為什麼搞那麼複雜?我對那種練法研究了以後，覺得沒有別的內容，就是為了讓你的精神安定下來；精神集中、集中、集中，別把神跑了。知道了這一道理，我們就要拋棄那些繁瑣的東西；把實質的東西拿出來，變成大眾化的東西。吃完氣後呼氣發「淵」音時，要注意體會身上兩點變化：一是注意頭頂百會、天門那個地方，一是注意山根那個地方。一般來講這兩個地方有感覺、有變化。如果能體會到全身氣往外一散，那就更好。身上無感覺就注意那兩個地方。只要加個意念，肯定有感覺。發「咽」吸氣的時候，要發短音的「咽、咽……」。過去講一個呼吸要發49個「咽」，我們不要求那麼多。發「咽」吸氣時．，要從子宮(子宮不是女同志的子宮，而是九宮十三門的一個宮位)把氣提起來，即從會陰把氣提起來。發短音默念「咽」時，氣就會從會陰裡面突、突、突地上來。吸氣時是鼻子和口同時吸，不是只用嘴，也不是只用鼻子。
[2]練吃氣法有哪些效益?
練吃氣法是為了添氣的。練功一般練的是無形無象的混元氣，但我們可以藉助吃空氣(意念不要放在吃空氣上)來震動整個消化道內壁，使人體裡邊的混元氣強化起來。「喝兒食吾母」，氣往下咽，意念氣往肚臍丹田那兒咽；再從肚臍丹田那兒往後送，送到命門那兒。在命門那兒坐一坐，可以坐一次，也可以坐三次；用意念把氣收到命門那兒去。命門那兒的氣全息性比較強，氣聚集多了也就強化了人的生命功能。另外，還可以使氣往周天走。吃氣還能加強腹膜的鍛煉。氣吃進去後到了混元竅，從五臟裡邊的膜往外面充。練武功的人吃氣後肚皮馬上就脹起來，用手摸摸肚子，硬了。這是少林武功「神勇餘力」的練法。吃氣後加上揉氣，很快就會先從腹裡邊把內氣壯起來。腹肌本是一塊一塊的，吃氣後就不是一塊一塊的了，而是整個的一個大餅子。一揉，腹肌當中一個腱環一個腱環的膜就起來了；不揉，當中的膜就起不來。運動員的腹肌是一塊一塊的，而練武術氣功的人就不是這樣，它的膜是騰起來了的。吃氣還可以通關竅。吃氣對全身的震動很大。哪個關節比較死，要開關節，一吃氣，「喝兒食吾母」；一咽氣，意念一下子把氣充到哪個關節上去。反覆三次，很快就可以把關節沖開了。像劈叉，年歲大的同志照樣可以搞劈叉；一組場，加個意念，吃氣後往往當場就可以劈下去。劈立叉一般都能劈下去，劈橫叉也行。有的人說年歲大了劈不了叉了，其實不是那回事；六七十歲的人都可以劈下去，掌握了吃氣開關這一竅門就行。(編者按：已減肥70市斤的、60歲的
[3]怎樣利用吃氣來開胯?
利用吃氣開任何關竅都可以。吃氣往下一咽時，意念就往要開的地方送，並想它通了。
[4]吃氣後覺得心口有點難受，還經常打嗝，是什麼原因?
這是由於咱們吃的空氣一下到胃裡去了，可真氣沒有能一下下去。這個感覺是敏感後才能感覺到的。傳統氣功有的功門曾經講過這個問題。他們稱心口這個地方為亭(ting)口，說它像個小瓶子口似的；氣從膈膜往下走的時候，一下下不去。所以，咽氣的時候須加個意念，好像有一個大的東西墜著，一直墜到會陰。現在為什麼不讓同學們墜到會陰，而往命門這兒墜呢?怕氣衝到會陰去而漏精、漏氣。打嗝的問題，過去講，練自然周天功，任脈通到食道、氣管和胃的時候，都打飽嗝、脹氣；繼續練，用意念把裡邊通一通，很快就過去了。智能氣功雖然不練周天，但有些人也會出現周天各個部位上的反應。希望出了這個反應的不要管它，繼續練功。可以加上意念從裡邊「開——合——」，裡邊的氣很快就通了。沒這種反應的同學不要故意去打嗝。
[5]吃氣以後，覺得體內氣充足，上腹部和下腹部也鼓起來了，但腰帶處凸不起來，是怎麼回事?
因為腰帶這個地方有腰帶煞著，壓、壓、壓……就形成個「葫蘆狀」，上邊大下邊小。慢慢練、練、練……把腰帶煞著的那個地方的氣練充足了，有了彈性之後，問題就解決了。後面也一樣，把意識往後放，腰就會往後凸了。
[6]揉腹時怎樣用意念才能把吃進去的氣化開?
就是意念跟著手轉，把它再擴大一點也行。
[6]揉腹時間長了有時眼睛燥熱，該怎麼辦?
揉腹時你要精神集中，用純意念意守，不要用眼睛看這個手。看得太具體了，眼就不舒服。意念放鬆一點，問題就解決了。
[7]揉氣有哪些作用?怎樣練好揉氣?
揉氣是吃氣的繼續。在過去，吃完氣後一般都是導氣。我們是把吃氣後的導氣和少林功的揉氣結合到一起了。這樣效果更好。《氣功探邃》和《智能氣功科學功法學》上都有「揉腹卧功」。揉腹功本來是少林功裡邊的，它是《易筋經》「神勇餘力」十二月功法的第一步功。過去練內功，練「神勇餘力」，先搞這個。一般先練三個月揉腹，面積逐漸加大；再過一個月以後，用木頭捶打，把氣打滿、打足；然後再往肋弓上打，把氣從肋弓打到骨頭裡邊去。肋骨造血，特別是成年人，其造血機能很強。肋弓強化了，整個人的生命力也就增強起來了。貧血的人揉揉腹，往裡邊貫氣就能好。我們不用打的辦法，而是用混元氣加上意念，轉一圈、點一下，轉一圈、點一下，沿肋弓點到後面的命門。劍突是膈膜前邊的連接點，命門那兒是膈膜後面的連接點，手在上面沿著肋弓轉，掌心向上，從前到後，把氣也貫到膈膜裡邊去了。這樣，意念帶著氣不僅進入了骨頭，而且也進入了膈膜。過去練少林功，頭一年不準搞刀、槍、棍、棒，就是練內功，先把裡邊的氣練足。每天練四次，一次兩個鐘頭，按子午卯酉四個時辰練；精神集中地練，練一年，700—1000斤的力量就有了。我的一位老師武功就很好，1200斤能過頂。我們功法的這個動作比較好做。揉腹的時候是摁著肚皮，按順時針方向轉，左手在下或右手在下都行，一般是較有力的手在下。揉的時候，一定要摁著肉皮轉，轉的要小；不能像形神庄收氣時由小到大、由大到小那樣轉。這和那不是一回事。揉的時候關鍵要集中精神；不要光注意手掌，要往下想，意念要想到脊骨上；要緩、要勻。一開始輕點，以後要用點力氣。這樣很快就會把氣充起來。摁著肚皮轉，就是不吃氣，每天晚上睡前揉一個小時到一個半小時，連續揉上三個月後，膜就會騰起來，肌肉上的棱就顯不出來了。這一功法比較穩妥。兩手摁在肚臍和中脘當中轉、揉，敏感的人，肚子裡邊也跟著轉，胸裡邊也跟著轉，頭頂百會也跟著轉，湧泉也在動。但不要注意別的，就注意手摁的裡邊；意念通過手透進去，透到脊骨那兒去。當你氣通了，肚子裡邊的氣連上了，胸部、頭部的氣也連上了，全息的氣也就連上了。安靜地揉，同時把腹微微收一收，把氣收到後面去；從前往後吸，過去叫「返先天」。因為後面是腎，腎為先天之本。揉的時間長了，對培補中氣，對臟真混元氣的混化作用是比較大的。
[8]有人講老年人不能練抻氣，練了會得病，是這樣嗎?
練抻氣沒有年齡限制，誰練誰受益，根本不存在你提的這個問題。
[9]怎樣練好抻氣的動作?
抻氣時肩要有點往上拱的意思，但又不是往上抬。肩往後上方縮，手指往後翹，掌根下坐，掌心外腆。往下落時用勁不要太大，要自然輕鬆地下落；在下落的同時兩臂還要外撐，兩臂不能彎曲。抻氣不能光注意肩，還要注意頭裡邊。過去講「三盞性燈」：頭上一盞燈，兩肩上各一盞燈。有了功夫，氣沒有收住，夜裡一走路，老遠就能看到三個亮團。五元莊裡講的「三盞性燈」就是這個東西。頭上氣一足，周身的氣都起來了，因而抻氣時還要注意頭裡邊。一開始抻時，肩上酸疼，以後眼皮都不好睜。一般開始五分鐘左右酸疼最厲害，過了五分鐘以後就會好些。做完後要摁著外眼角揉一揉；兩中指按著印堂上的天目穴，兩大拇指分別按在左右的太陽穴上，兩無名指分別按在兩內眼角上。閉著眼睛，轉一轉，揉一揉，等於收功；另外還能驅散眼睛上的「火氣」。
[10]練拉氣法怎樣做好兩肘貼肋?
拉氣法中兩肘不是自然下垂的，兩肘要頂在乳頭下面稍稍靠前一點的期門穴上。兩肘往前擠，差不多到乳中線上了，擠著的正是期門穴和日月穴。關於這，還有一些特殊的東西。過去正一派的「朝天闕」意守的竅點就是肚臍、期門、日月、乳頭、眼睛、百會。兩手的中指接起來，閉著眼睛從百會往下照，左邊：左眼照左乳頭、左側期門、左側日月，然後到肚臍裡邊；右邊：右眼照右乳頭、右側期門、右側日月，然後到肚臍裡邊。把中指分開，兩手平行向前；還是從頭頂百會往下照，兩眼照兩乳裡邊，兩側期門、日月，到肚臍裡面。舌抵上齶，只要安安靜靜地一照，裡邊就有一個氣柱子向上起，從百會出去以後就要和北斗星相接了。這就是「朝天闕」內景的一個變化。在拉氣的時候，閉著眼睛，從上往下照一照，想一想就可以了。
[11]站大馬步庄時有沒有意念活動，意念應放在什麼地方？
一開始練大馬步庄，最根本的是要練下盤的力量，練氣的通暢。在這個時候，如果為了使身體比較輕靈，那就把意念放在頭頂上。從頭頂百會把湧泉穴往上一提，身體就輕靈一點。如果是為了長力量，就什麼也不想，往那一站，把姿勢擺對了，放鬆，就行了。站大馬步庄關鍵是要「換力」——換腿上的力量。開始站，肌肉很緊張，緊、緊、緊，以後不那麼緊也能站得住了，身體就放鬆了。所以，如果意念不放在頭頂，就什麼都不想，放鬆，這樣比較好。往混元竅放行不行？也行。但是，一般我們開始練大馬步庄，站的時間都比較短，精神不好集中。就是你能站得時間長了，放鬆，什麼也不管，也是好的。當然，再有功夫了，你這麼一站，和站三心並站庄差不多了，那就守混元竅也行，守天門穴也行。
[12]您說念「恬澹虛無」是一個功法，不知應如何念?
念「恬澹虛無」時聲音越小越好，一般我們最好不念出聲，用默念，自己能聽得到，別人聽不到就行。出聲念往往有瀉的作用，不出聲音則起補的作用。一般的默念法門都是這個原則。
[13]練直角呼吸越練頭越發緊，而且一低頭就疼；站大馬庄時口腔里有像彈簧似的「啪啪」聲。不知是何原因?
練直角呼吸時要放鬆一點，頭髮緊是意念太重了。口腔里有聲音不要管它。
[14]做開合時混元竅里抽得太厲害怎麼辦?
那是意念緊了。像這樣的牽拉感，不會有什麼大問題。在1981年，有個不是練智能氣功的同學跟我說，前年差點死了，混元竅揪得疼到大汗珠子往下流的程度，他愛人要送他去醫院，卻叫不到計程車或急救車，疼得死去活來的，過了兩個鐘頭卻好了，之後，就覺得裡面空空蕩蕩的，好多感覺也明顯了。出現這些問題，首先不要緊張，意識里放鬆，練功的時候意識也要放鬆。做開合要從意識裡面無形無象地開，一開，從混元竅到全身，開到外面去；一合，合起來。意念放鬆，若有若無去做就會好多了。
[15]為什麼我們三套功法都要求動作要圓活?有些老師在平時組場也要求學員盡量站圓，這裡面有什麼道理?
動作圓活是為了使身體裡邊的氣好流通，不致產生停滯、壓迫。組場沒有圓不圓的問題。你要是搞實驗，在大田組場，有多大塊田就組多大場，意念一罩就完了，沒有個圓不圓的問題。
[16]我不想練一、二步功，想只練靜功，行嗎?
練靜功也得練一、二步功。這沒有竅門好找。現在給同學安排的這種練法，我認為是最好的。要是不想這麼練就換功法，沒別的辦法。要練智能功就得按咱們安排的這麼練。練功有了反應，一步、二步功不想練了，這是想找竅門，那就過不去。練智能功和練其他任何功都一樣，非得自己下決心、下苦功不行。有的人講，練一、二步功太輕鬆了。那你就加大難度嘛。比如說彈腿翹足，把腿抬平抬高，做1000個試試看，那樣強度不就大了么？練功時把內力加強一點，輕輕舉著和用上內力情況就不一樣了。如果真想練下肢，蹲牆蹲到大腿平之後，停住耗功；使身體逐漸往後移，慢慢鼻子距離牆可以放一個拳頭了，就再放個拳頭。這樣來練下肢，如果還覺得強度不夠，你蹲時可以把鼻子、頭離開牆再遠一點。這樣反覆蹲，強度就提高了，下肢和腰的通透度也就大了。三心並站庄和蹲牆一樣，只要往下一蹲，膝蓋、鼻子就靠前了；應盡量站直了、站低點。我想，如果同學們是想加大練功強度不願練一、二步功，只要把咱們這個功稍稍變一變，動作要求再提高一個幅度，練功強度就不知大了多少倍。所以我希望同學們還是要認真地按照咱們安排的功法層次來練，而且要大強度地練一練。
[17]每套功練完後靜養片刻，是守丹田，還是什麼都不守？
一般在練完功靜養時，最好什麼都不管，完了就完了，安安靜靜呆著就夠了。
[18]在推廣普及功法時，如何對待耗功的問題?
一開始教功的時候不要急於耗功，等練熟了，有了基礎再耗。大家還不會練呢，你讓他耗功，他也不會有耐心、耐力。練什麼功都需要有一個循序漸進的過程。有的人說，不是有一下耗八個鐘頭的嗎?那是他自己有耗八個鐘頭的自發的意志，不是別人勉強的。如果不是發自內心的意願，就不能調動全身的力量。這就是意識的主觀能動性對生命活動所起的作用。
推薦閱讀：
※王老師帶你練聲第21講--聲母zh
※改版素心一一仿六月雪老師的素心-鏤空圓點插肩-可仿款
※30老師給的遺傳學試題庫及答案(整理)
※玄空相逢系列 玄空子老師資料彙編
※從王子老師伏擊海立美達（002537）想到的！
TAG:老師 |