白話節本《太上感應篇》之卷四（上）44

白話節本《太上感應篇》之卷四（上）44

　　嗜酒悖亂。

　　【解釋】

　　嗜好飲酒而常醉，違背情理而亂性。

　　【分析】

　　酒能亂性，如果一個人嗜酒成性，那麼他所遭受的損害就非常的大啊！酒醉的人，善念都不見了，而惡念卻是熾然的勃發；清醒時絕不敢做的事情，也絕不敢說的話，在醉的時候，就全都敢做敢說了；所以飲酒而能夠節制的人，就稱酒為太和湯，或是忘情友；而飲酒不能夠節制的人，就應視酒為柔魔，或是甘毒了。

在大智度論中，列出了飲酒有35種的過失：

1、現世的財物空虛耗盡。因為酒醉之後，心沒有節度限制而花費無度的緣故。

2、產生眾病的根源。

3、打鬥諍訟的根本。

4、全身赤裸，就如同牛馬一樣沒有羞恥心。

5、醉後跳舞罵座，惡名在外，令人討厭嫌棄，不尊敬他。

6、蒙蔽了智慧。

7、應該得到的東西而卻得不到；已經得到的東西，而又遺失了。

8、匿事全都說了出來。醒了之後，則又追悔。

9、種種的事業因而荒廢做不成功。

10、醉酒為憂愁的根本。因為醉中造了許多的過失，醒了之後，則又覺得慚愧憂愁。

11、身體變得軟弱無力。

12、身體的健康臉上氣色都變得很差。

13、不知道要尊敬父親。

14、不知道要尊敬母親。

15、不知道要尊敬沙門。

16、不知道要尊敬婆羅門。

17、不知道要尊敬伯叔及尊長。都是因為醉了以後，精神恍惚，無法分辨的緣故。

18、不尊敬佛。

19、不尊敬法。

20、不尊敬僧。

21、與惡人結黨鬧事。

22、疏遠賢明善良的人。

23、變成破戒的人。

24、沒有慚愧之心。

25、喜怒哀樂愛惡等六種感情，沒有辦法控制。

26、放縱色慾而無節制。

27、為眾人所厭惡，大家都不喜歡見到他。

28、被家族之中重要的親屬和世間的善知識們所共擯棄。

29、做了不善的事情。

30、捨棄了善法。

31、不為有智慧的人所信任，就是因為酒後放逸的緣故。

32、遠離了涅槃。

33、種下了痴狂的惡因。

34、身壞命終之後，墮入了三惡道，乃至地獄中。

35、若是得而為人，精神時常狂亂。酒醉之後，就會有像上面所說這樣種種的過失發生，所以不能飲酒啊！

　　【故事】

　　酒後失言，每每常會得到大禍。從前江蘇無錫縣有一位名士，年紀很輕，才華又高；有一次，他在酒醉之後，當面揭發別人閨房的醜事；而那位被他當面羞辱的人，卻是坦然的笑著說：『他喝醉了，說的是醉話啊！』露出一副毫不計較的樣子。在座的人看到了，都非常佩服這位受辱人的心量；但是在場有位老成之人，等到受辱的人走了以後，就跟同桌喝酒的人說道：『像剛才這樣的被人羞辱，會生氣則是正常現象；不生氣反而笑的人，那就令人莫測高深了啊！』這事過了半年之後，那位年輕多才的名士，竟然被人暗中謀害了；因此大家都懷疑，操刀殺他的人，就是從前曾經被他當面羞辱過的人。

　　【嘉言】

古人說：『酒是一種觸媒，若是接觸到好事，就會成就了好事；若是接觸到壞事，就會成就了壞事。酒也是一種造作善惡的因緣，若是造作善的因緣，就會成就了善事；若是造作惡的因緣，就會成就了惡事；對酒而言，酒的本身不能夠決定人的是非善惡，而是人自己決定是非善惡的啊！』所以節省兩個字，對酒來講，怎麼可以省略呢？