《瑜伽的科學》只是一本收集了瑜伽灰塵的書

2012年初，美國《紐約時報》刊登的兩篇關於瑜伽的文章如同炸彈一般，引爆了關於瑜伽的爭議。《瑜伽是如何毀了你的身體》一文披露了作者耳聞目睹的眾多負面案例。他指出，瑜伽並不像人們想像的那麼安全，練習特定姿勢存在潛在受傷風險，可能導致中風。他甚至引用一位採訪對象的話做出結論：「絕大多數人都不該練習瑜伽，因為太容易受傷。」《瑜伽與性醜聞》的話題曾更加勁爆。他在《紐約時報》等多家媒體撰文稱，問題並非瑜伽出了一個異端或者敗類，而是「瑜伽本來就是如此」，作者認為瑜伽起源於譚崔。他表示，最早的瑜伽流派源自於坦陀羅教派，這個教派本來就崇尚「雙修」和「歡喜禪」，儘管現代瑜伽力圖剔除這些舊痕迹，但科學實驗證明，瑜伽姿勢和修鍊方法客觀上能刺激修鍊者的性慾。兩篇文章皆出自資深科普作家威廉?布勞德之手。今年2月，他的新書《瑜伽的科學：風險與回報》在兩篇文章的爭議聲中，由西蒙與舒斯特公司出版。

這引發了中國媒體的跟風報道。騰訊、新浪、網易等門戶網站，在首頁報道和討論「瑜伽傷害」、「瑜伽與性亂」。3月20日，《羊城晚報》的系列報道《癲狂的「靈修」》又加劇了這種爭議。頃刻間，瑜伽彷彿從「時尚健身寵兒」變成「愚蠢的自殘巫術」。關於瑜伽的這些爭議，記者隨「印度普納RIMYI總部中國傳承班」一行40人到達印度普納艾揚格瑜伽學院。3月25日，在該學院的圖書室里，年屆94歲的艾揚格大師接受了《健康忠告》雜誌記者的專訪。

《健康忠告》專訪印度瑜伽頂級大師B.K.S.艾揚格

《瑜伽的科學：風險與回報》也在此時，被作者寄送到了印度普納艾揚格大師的案頭。扉頁上寫著贈語：送給我極為敬重的B.K.S.Iyengar大師！

圍繞「瑜伽傷害與治療」、「瑜伽與性」、「瑜伽如何在中國健康發展」、「如何精準地練習瑜伽體位」等熱點話題，B.K.S.艾揚格向中國媒體娓娓道來。《健康忠告》：《瑜伽的科學：風險與回報》出版後影響很大，該書作者在《紐約時報》發表的《瑜伽如何傷害你的身體》、《瑜伽與性醜聞》的一系列文章也引起了人們對瑜伽的爭議，您怎麼看這些對瑜伽的批評和質疑？

B.K.S.艾揚格：上世紀60年代，就曾興起過對瑜伽傷害的爭論。關於如何規避瑜伽傷害，已經有了很多很好的指引，只是大多數人不了解，更沒有做到。上世紀80年代，練習瑜伽的人猛增。目前在美國規律練習瑜伽的人，保守估計達2000萬。奧運會任何一個項目都有受傷的風險及解決的方案。即使是最成熟的奧運項目，如跑步或者跳水，不按照指引正確地練習，同樣有受傷的風險。瑜伽也是如此。這種爭論不值一提。作者沒有完全體驗過瑜伽，沒有資格說這樣的話。這本書的作者搜集了很多灰塵，這本書是在瑜伽的科學中收集灰塵的書。我說的是事實，雖然用了很苛刻的話。人要走深，在深了之後才能夠平穩。他的書，一個真正的瑜伽老師不會看，但是對於收集灰塵的人就變成了有價值的。《健康忠告》：瑜伽如何改變了您？

B.K.S.艾揚格：瑜伽讓我的心智更加尖銳，我曾經錯過、修正過，所以現在幫助大家修正，從不成熟的心智變得成熟，以成熟的心智來練習，原來我跟著身體走，現在身體跟著我走。《健康忠告》：為什麼您會這麼熱愛瑜伽？

B.K.S.艾揚格：不知道，瑜伽嫁給我了。瑜伽引導著我。我的自傳就是我的瑜伽學習經歷。瑜伽就像一面靈魂的鏡子一樣，我嘗試了很多的方法。《健康忠告》：好的瑜伽老師應具備怎樣的品質？

B.K.S.艾揚格：一個好的老師首先是一個完整的人，他能在公眾面前能夠呈現和表達。如果一個老師的個性不好，只在房間里自己練習，不給別人看，他就不能去呈現去教育。如果不能在公眾面前呈現，說明他不夠有價值。作為瑜伽教練，不要教你正在學的東西，不要讓學生成為小白鼠。先讓自己有經驗，學好了才教。瑜伽是活著的科學、情感的智慧，把自己的感受帶給學員，感受他們的感受，不要用頭腦去教。好好地學習、練習，然後自信地教。不要成為速成證書的受害者，要有學習的野心，而不是證書的野心。《健康忠告》：艾揚格瑜伽和傳統哈他瑜伽有何區別？

B.K.S.艾揚格：傳統的哈達瑜伽應有的練習方法被忘記了，很多人不知道怎麼去使用它。我只是重新發現了古老的哈他瑜伽，從實際的層面上把它復活了。傳統的瑜伽生鏽了，我只是把它打磨了一下，重新把它恢復到生活中。有人說瑜伽僅僅是體式，我很痛心。講哈他瑜伽是這樣或者那樣，其實並沒有好好地做研究，做背景調查。一個人說了什麼，都要找出依據。《健康忠告》：現在，全世界興起了瑜伽熱。很多中國人到印度尋訪瑜伽學校，也有很多印度臉孔的瑜伽老師來到中國，如何區別和選擇？

B.K.S.艾揚格：很多人是依靠瑜伽掙錢的。不要盲目地去隨從，要智慧地選擇。要去看這個人在本國是不是被尊重的修行者，是不是一個好老師，這一點很重要。在印度，人們不能質疑他的古魯，所以老師說什麼就聽從什麼，這是一個陷阱。你要自己發現這個人值不值得跟從學習。《健康忠告》：很多人把瑜伽僅僅當作一種健身方式，還有人把瑜伽做得像芭蕾舞一樣漂亮？這樣對身體會不會有幫助？

B.K.S.艾揚格：瑜伽的練習，是一個全然的科學，既是身體的練習，頭腦也要在那裡。這和運動員鍛煉不是一回事。用身體作為一個工具，來意識到心智的運作。一些複雜的體式，需要去專註身體每一個部位每一個細節。我用兩個小時做三個體式，我在培養身體的每一個部分，身心的每個層面。瑜伽的練習的過程中，所有的肌肉是一種很優雅的狀態。肌肉沒有掙扎，一切都是很自然的。把瑜伽當成是體育鍛煉或者舞蹈，是沒有文化的。瑜伽是一個比較學習，不斷發現體式的練習是對還是錯，不是書上的就是正確的。不斷思考自己做得是否準確，繼續這樣做還是改進？通過思考，我發現自己的錯誤，會糾正並持續學習。瑜伽就是自我的培育。《健康忠告》：如何才能精準地練習瑜伽體式？

B.K.S.艾揚格：1.做體式的方向感要清楚。2.每個體式都有重力感，當重力、重心改變時，你的觀察也要跟著變。3.瑜伽的本義是「聯接」，是身體各個層面的連接，只做體式就不是瑜伽。《健康忠告》：冥想在瑜伽裡面處於什麼位置？

B.K.S.艾揚格：瑜伽凈化身體。身體和靈魂一樣重要，身體健康，那麼你的靈魂心智就不受制於身體，可以追求一些更精微的東西。從身體到心智，從粗略層面走到精微層面。專註，把一切都拋開，先專註，然後讓光散開。專註就是在一點，而冥想就是沒有專註點，到處都是專註，到處都有光。往內集中就是專註，往外發散就是冥想。往內集中是向心，往外分散的狀態就是冥想，光能照到所有地方，意境廣闊就是冥想。《健康忠告》：瑜伽在中國的發展還存在一些問題。您對中國的瑜伽老師有什麼建議？

B.K.S.艾揚格：我學習瑜伽的時代，很少有東西能幫助我，而現在有很多的資源幫助學習。精準科學去調整，不斷地去做研究，不要聽第三方的聲音，要聽自己內在的聲音，然後堅持練習，這是我對中國瑜伽老師的建議。作為一個瑜伽老師，我們要不斷地思考—練習—思考—練習，思考用頭腦，練慣用心智。還要找一本好書，要非常精準。要觀察到這個精準。要去比較不同的書，不要只看艾楊格瑜伽，要把瑜伽當做科學來對待。瑜伽是一門科學，也需要不斷進化。我是一個科學家，因為我的知識在不斷進化。每一個瑜伽練習者都應該致力於成為一個科學家，一個哲學家。基於科學的藝術性創造，一定要有這樣的過程。瑜伽是基於科學的藝術創造，一個瑜伽大師能夠呈現出一門很精準的科學。摘自：時代周報，發表時間：2012-04-20

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