從「棉褲套皮褲」想到的

有網友講了一個「棉褲套皮褲」的真實故事：她的一個女伴，是富婆，很有錢，熱衷名牌。一天，那女伴花一萬八千元買了一件皮褲，式樣很漂亮，但皮子很薄，裡面也沒有毛。售貨員說，這件皮褲最適合你穿，顯得特有品位，才匹配你的身份。女伴聽了很受用，買下後當即就把棉褲脫下來換上皮褲。哪知那皮褲並不實用，抵擋不了風寒，她凍得受不了，又不能在街上換衣服，就把原來的棉褲再套上去。作者幽默地說：「棉褲套皮褲，必定有緣故」。這故事確實好笑。 這使我想起了《三國演義》里的一段情節：曹操自封魏王后，匈奴派使臣來祝賀。曹操知道匈奴人很強悍，怕自己身材不夠魁梧而被匈奴人小覷。於是就命一個高大的衛士穿上王服，假扮魏王，他自己扮作侍衛，接見匈奴使臣。事後他命人去驛館探聽匈奴使臣對魏王的印象。使臣說，魏王高大威猛，但目光游移，氣度不足；倒是那位侍衛目光炯炯，氣度非凡。曹操聽了回報，不禁呵呵大笑。由此可見，人的風度是內在氣質的顯現，並不全在於服裝打扮。 有人會說，「佛要金裝，人要衣裝」，「好馬必須配好鞍」，服飾打扮也不可忽視。此言有一定道理。人是必須注重儀錶的，服裝要整潔，搭配要得體；不修邊幅的藝術家作派並不可取。但衣著整潔不一定非要穿名牌。不可否認，名牌服飾質地優良，做工考究，穿著起來的確誇色。但普通服飾，只要穿著得體，同樣能夠顯示樸素之美。重要的還是人的內在修為，「胸有詩書氣自華」嘛。另有一則「晏子與車夫」的故事可資佐證：晏子名嬰，是春秋時期著名的政治家，是繼管仲之後齊國最負盛名的相國，他很有才能，但並不張揚，為人低調謙抑；他雖然身材矮小，但國人對他崇敬不減。他的御者（車夫）是位胸無點墨的粗豪之人。一天，車夫回家，見妻子悶悶不悅，便問她何事不開心。她說，今天夫君你駕車從門前經過，我看到相國怡然安坐，神態祥和，藹然可親，令人肅然起敬。而夫君你雖然形象高大，但洋洋得意，驕氣逼人，令人遠之。妾為君羞，是以難過。車夫聽了頓感慚愧，誠懇地說，感謝娘子規勸，我知過矣。 這個故事同樣說明了人的內在修養十分重要，故古語有「居移（改變）氣（氣質），養移體」之說。如果修養功夫達到一定境界，自然會精華內斂，藹然外現。這就是所謂」書卷氣「。若是腹笥空虛，再怎麼裝腔作勢，也是蠢相畢露。就是給他穿上博士服、戴上博士帽，他也成不了有識之士。如果心胸狹小，思想齷齪，雖然穿上龍袍、戴上王冠，也只能像孟子對梁襄王的評價：「望之不似人君，就之而不見其所畏焉。」（接近他也感受不到君主的威嚴）威猛如項羽者，只因學養欠缺，胸為韜略，只知好勇鬥狠，被人譏為「沐猴而冠」（沐猴就是獼猴，一說是母猴）的楚人。那些不注重內在修養，只知靠名牌來抬升身價的人是捨本逐末。這種人，心知身價不高，所以需要憑擺闊炫富來冒充有身份的大人物。可事與願違，只能招致「小人乍富，挺腰凹肚」的譏笑。須知紳士、淑女，是「修鍊」成的，而不是名牌提升的。至於靠名牌代言人所做的廣告，更是等而下之不靠譜，多是忽悠名牌迷的。信不信由你。
推薦閱讀：