塑造高貴靈魂，應該從小抓起

錯過培養心靈的黃金期

多少家長後悔莫及

吳鵬飛 ▏文

人們說，一日不再晨，一年在於春。一個人的晨與春，究竟在什麼時段呢？我要告訴大家的是，不是青年時期，而是幼童和少年時節。我們知道，過了五歲學圍棋，很難成為國手；過了十歲學提琴，很難成為大師……很多人不知道，一個人如果在少兒階段沒有打好人生觀、價值觀、世界觀的基礎，等到走出中學校門後再來教育他做人，可能就有一點吃力不討好了。

為什麼有的孩子，家長不費什麼力氣，他就品學兼優、成就輝煌；有的孩子，父母耗盡心血培養終不成器？有人說是父母身教的不同造成的，我認為此言不確。因為我見到過許多非常優秀的人物，其子女長大後的表現，大異其趣。據我觀察，造成這樣的情況，是孩子在人生最為關鍵的少兒時段，父母是精於還是疏於教育的不同結果。

古人道：「從小看大、三歲看老」，可謂至理名言。可惜我們很多為人父母的，忙於事業或生計，在這個黃金時期忽略了對孩子心性的培育。等孩子誤入歧途無可挽回時，才知道上述那簡單的八個字，含義是如此地豐富了。才知道聖賢們不顧斯文，說出「養兒不教如養驢，養女不教如養豬」這樣粗魯的話來，是多麼地懇切、多麼地痛苦和無奈了。

小時候，有個故事很震撼我的心靈：一個母親，去牢房看望成年的犯罪的兒子，兒子臨別提出要求，想再吃一口奶。母親愕然之下，仍然按照一貫的溺愛之心應允了這個怪誕的請求。結果這兒子咬掉了可憐的母親的奶頭，以此表達對母親不教育他、放縱他的怨恨之心。

這個故事用血淚交加來形容是一點也不為過的。

網上看到消息，央視作了一個關於生育政策的現場問答式調查。隨機問很多小朋友：如果爸爸媽媽生了一個弟弟妹妹怎麼辦？被問者多數表現比較冷漠和茫然。也有少數被訪問者表現出激烈的反對意向。有一個五六歲的女孩惡狠狠地表示，我要把他丟到河裡去。看這孩子回答問題面目之猙獰、肌肉之抽搐、示意動作之果決，我心想：完了，又一個天使被毀掉了，又一個幼小的心靈被污損了。

《增廣賢文》大聲疾呼的「驢豬論」和我下面的「狼豬說」，真的都是警世之言。我個人認為，父母在少兒時期，疏忽對孩子靈魂的關懷和塑造，或者任由孩子自己信馬由韁地形成混亂的基礎觀念，是對孩子最大的不負責任。

少兒階段，是人的大腦生理上已經完全發育成熟，大腦這個精密的生物計算機開始裝「基礎軟體」的時候。古人說：近朱者赤、近墨者黑，這個時期的孩子確實就像一張白紙。有真實的故事證明，幼童和狼在一起生存就是狼孩，和豬在一起生存就是豬娃。

如果在這個關鍵時期，對孩子的言行不善加管理，不巧妙誘導，任由幼小心靈空置、荒廢和被污染，或放任未經審查的雜亂思想與觀念肆意侵入，孩子今後的言行就很難把握了。幸運的時候，孩子自己碰巧吸收了一些正確的東西；不幸的情況是，不知不覺中間，身邊可愛的小寶貝形成了讓你匪夷所思的世界觀、價值觀和人生觀。當你要改變他的時候，你會發現非常困難。

周處除「三害」的故事，也是小時候令我難忘的故事。可是後來做教育工作之後發現，浪子回頭的比例是很低的。今天當我閉上眼睛回想我當中學教員教過的那些學生，一張張臉生動地浮現了出來。我驚奇地發現，這些已經成為和我比肩的中年人的孩子，他們的能力、財富、地位會有很大變化，但是道德情操的高下、為人處世的水準，幾乎沒有任何實質性的改變。

我堅持認為，孩子是一個什麼樣的人，最佳的塑造時期就在少兒時期，而且越早動手難度越小。很多父母在這個時間只顧逗弄可愛的小傢伙，只顧給孩子吃飽穿暖，只顧關注他肉體的增重和增高，只顧教給孩子一些唱歌跳舞寫字畫畫的技能，完全沒有意識到自己正在荒蕪孩子心靈的田園。

很多失敗的家長，眼睜睜看著孩子與自己漸行漸遠，仰天長嘆後安慰自己說：兒大不由爺，還是順應孩子的想法吧，不能把自己的思想強加孩子。實際上，孩子的所謂想法都是後天形成的啊。只不過因為父母不作為，有一些不同的想法已經捷足先登了而已。

父母的、老師的、熟悉或陌生人的一個眼神、一個動作、一次遷就、一次褒貶……都在點點滴滴塑造懵懂的他。對他的言行舉止，如果不加以悉心引導、不加以系統干預，這是非常危險的一件事情。相當於一個外星人在車水馬龍、人流如織的道路上，一直沒有人來告訴他交通規則，完全靠他自己來領悟這一切，他自己心中的交通法匪夷所思也就不令人奇怪了。

在孩子成長的這個最為關鍵的黃金時段，很多父母恰恰也是最不成熟的時期，他們忙於工作和奮鬥，無法守在孩子身邊。塑造孩子靈魂的工作，往往會交給溺愛孩子的老人，幼兒園並不專業的老師、甚至交給了對此一無所知的小保姆等。

可怕之處在於，人這種動物，一旦在幼童階段形成某種系統價值觀之後，很難逆轉。所以，當我第一次見到自己的孫女的時候，可能不像其他的爺爺那麼欣喜。我的惶恐遠遠大於喜悅。這個投身到我們家庭的小天使，在某種意義上說，是對我們一家投了信任票的。

我們有這個能力來佑護她幼小的心靈嗎？她粉嫩的臉蛋、迷人的笑意、有趣的舉止都令我們如醉如痴。可是我們能幫助她保持純真、美好，抵禦不良思想的侵襲，建立起自己正確和堅定的人生觀嗎？她能吸收中華文明那些歷久彌新的文化概念，化為自己高貴無比的氣質嗎？

這就是我想編寫一套少兒家庭教育叢書的初衷。我的學生與員工，也開始陸續有了下一代。在為人父母的喜悅中，他們可能還沒意識到一份更為緊迫和重要的工作，一件比到國外買優質奶粉給孩子吃還要重要一百倍的事情，就是從幼年開始給孩子餵養真正優質的精神食糧。

我會用自己的理解和感悟來解讀歷史故事，而且全部都將以正面的方式加以表述。我認為在這個階段，孩子內心要充滿正能量，有這樣的心靈底色，有利於他意氣風發地上路，有利於他一生與其他色彩斑駁的負面思想作鬥爭。

只在肉體上而不在精神上餵養孩子，是可悲的。你怎麼教育孩子，孩子就會是怎樣的人。這是少兒教育的金科玉律。回想起來，我成為今天的我，要感謝我的父親和母親。從小父親就喜歡給我講岳飛、文天祥的故事，還給我大講特講革命烈士的故事，總之都是那些為主義、為正義、為公義英勇獻身者的故事。

父親處心積慮讓我自小和這些人生活在一起，還特意借岳飛名字的組合，給我起名叫鵬飛。這使我完全沒有辦法心安理得去做一個平庸的人。母親評價我的方式，至今令我感激。在我的印象中，學生時代無論我取得多麼驕人的成績，母親永遠輕描淡寫，似乎我無論多麼優秀都是理當如此的。直到我已經年過半百了，母親才肯說，兒子我為你感到驕傲。一句話說的我熱淚奪眶。

父母聯手，希望把我打造成一個有理想，有追求，不自滿的人。應該說他們基本上如願以償了。我對兒子的教育，從小也沒有放鬆過。在他的青少年時期，我對他有長篇的演講、溫情的溝通、高壓的說教、創業的鼓勵、留學的支持、言行的示範等等，這些努力還是得到了回報，兒子優雅而善良、在藝術上已經小有成績。但我沒有母親那麼沉得住氣，兒子三十歲時，我忍不住對說：兒子我為你驕傲。我知道他多年來一直在等我這句話。

小孫女的出生在國外，我首先感到的是教育她的又一份沉甸甸的責任。如何讓旅居海外的華人的後代繼續傳承中華文化傳統，是一個很值得思考的課題。所以我下決心要編一套精彩的叢書，給海內外的家長們提供少兒教育的利器。我在想，聽著這些故事長大、帶著這些故事上路的孩子，一生註定是無法平庸的，而且永遠會懷揣一顆中國心。

我認為，荀子的「性惡說」和孟子的「性善說」都只說對了一個方面。「人之初，性本空」可能才是真實的狀態。心這個容器最初是空的，父母給他什麼，他就會接受什麼。《中華少兒必聽》是這套叢書的第一本。這本書圍繞中華文化傳統的20個價值點，重新編寫了80個經典歷史文化小故事。這些價值點基本可以構成少兒完整的精神框架，它們依次為：立人：孝、忠、義、仁、禮；立身：淡、靜、廉、儉、善；立志：道、德、智、勇、毅；立威：誠、信、勤、寬、嚴。

我堅信，一個孩子聽著這樣的故事長大，帶著這樣的故事上路，他治學，很難去弄虛作假；他為官，很難去瘋貪狂腐；他經商，很難去摻雜使壞；他為人，很難去假善裝良。總之，他很難成為一個平庸、寡趣、自私、虛偽的人。少兒時期的基礎教育，也是人生價值的定型教育，將使一個人今後受到任何不良誘惑時，很難過自己心靈這一關。

父母自小就殫精竭慮、心思細密地來培養孩子的浩然正氣和遠大抱負，孩子這張白紙，就將被你們描繪成一件稀世珍品。他不一定很成功，他不一定很有錢，他不一定很快樂，但是，他一定內心非常高貴。父母會驕傲地發現，無論順利還是困厄，無論富裕還是貧賤，無論榮耀還是屈辱，你的孩子的嘴角上，永遠掛著高貴的微笑。