只有孔子沒有神化自己

只有孔子沒有神化自己 石華寧標籤：道教宗教佛教傳銷孔子宗教的創教者，一是偉大的哲學家，二是偉大的鼓動者。他們能言善辯，讓很多人深信不疑。他們像是小說家，很會編故事。他們自己宣稱是神的使者，但這些得道成仙的過程，都沒有人見過，而是自己說的，至於是否真是那樣，他們肯定知道。猶太教的創教者摩西，獨自一人在山裡呆了一段時間，下山後拿了一塊刻有十誡的石板，說這是神的啟示。創立基督教的耶穌，借鑒了猶太教的故事，學著摩西在沙漠當中呆了一段時間，說他是彌賽亞，是神的使者。伊斯蘭教的創教者更簡單一些，說他晚上做了一個夢，在聖殿山頂被天使接去，受到神的啟示。佛教的創教者沒有說自己是神，但後人卻把他奉為神，到處給他修塑像。前三個創教者，基本上誕生在同一個地區。佛教的創立比較早，而且與沙漠地方沒有文化往來，因而沒有將自己裝扮成神，但卻編了很多神話故事。這些創教者都愛沉思默想，都有過頓感的體驗，他們是偉大的哲學家。如佛教的創教者，經過十多年的探索，終於有一天在菩堤樹下頓悟。想到了解釋世界和化解矛盾的思想理論體系。當時的老百姓都是文盲，沒有多少理性思維，給老百姓講大道理是聽不進去的，就編了一些故事，再用塑像這種方式，讓老百姓頂禮膜拜，接受他的觀點。真正進入境界，完全理解教義的佛教徒是不敬塑像的。宗教的產生，都是為了教導老百姓向善，是進步的。在那個野蠻的時代，教育人們講道理，講秩序，團結對敵。雖然說是胡編亂造，但目的和願望是好的，而且作用也是巨大的，開啟了民智和文化。中國人本來是敬祖先，沒有宗教。從佛教傳入後，張道陵學著佛教，創立道教。由於自己沒多少能耐，便將老子抬出來供奉。一是因為老子在中國很有影響，二是老子年齡比佛祖年齡大。三是關於老子的記述很少，容易編造故事。佛教的廟裡供著三大佛，為了讓道教看起來比佛教更權威，就造出三尊神來。道教編了很多神仙故事，而且吹自己能煉出長生不老的金丹，騙了很多人。包括歷史上很多皇帝都相信道教，還有十多個皇帝吃金丹中毒死了。這說明道教不僅騙了百姓，而且連皇帝都騙了。不過道教的神話故事，成仙故事，豐富了中國文化，也創造了中醫。不過仔細想來，並不是道教促進了中國文化，而是老子的哲學促進了中國文化。老子當初並沒有把自己當成神仙，也沒有裝神弄鬼創立道教。孔孟之道培養了文化人的道德。對於不識字的老百姓來說，道教則培養了普通人的道德。不孝敬父母，不講信用，說人壞話，死了之後就會下油鍋，上刀山。以恐嚇來培養人的道德。當然，因為道教，老子的那五千字的《道德經》創造了更多的中國文化。比如說，原來的中醫基本上都是道教信徒。想不到的是，英國的李約瑟博士，在研究了幾十年的中國科技史後，歸依了道教。真是讓人想不通，一個英國的大科學家會變成道教的信徒。　 　　宗教還有一個特點，不管是西方的，還是東方的，中國的，都要將其創立者神化。這些人的出生，要麼是神在夢中孕育的，要麼是一出生便能說話會走路。基督教的耶穌是聖母未婚而孕的，這說明耶穌是沒有父親的，很可能是一個私生子。如果不把自己裝扮為神，他的母親就應被打死，他也不可能有地位。三大宗教的創教者，性格都很內向，愛胡思亂想，佛祖釋迦牟尼是個怪人，耶穌是一個孤獨者，真主穆罕默德從小父母雙亡，由其叔父代養。他們一出生就是貴人的話，不致如此。 另外，三大宗教的創教者婚姻也都不是很理想。佛祖雖然結婚了，但突然厭惡女人而離家出走，去悟道去了。他的父親從小將他關在王宮裡，讓一群女孩子天天圍著他。他是在女人堆里長大的，而且很小就結了婚。他身上沒有男子漢的氣質。耶穌本是一個流浪漢，年齡很大了也沒有結婚，與一個流浪的妓女有染。穆罕默德找了一個比自己大十多歲卻很有錢的寡婦結了婚。這個寡婦死後，他找了八個妻子，其中有一個是只有九歲的女童。從這些來看，這些神人其實都是平常人，而不是神，婚姻生活也都不是很完美。也許正是因為不同尋常的童年，不同尋常的婚姻，才讓這些人愛胡思亂想，成為哲人。　　有幾種經書，都不是創教者編寫的，而是後人根據他們的言論編出來的。為什麼，因為他們不識字。與這些宗教創教者相比，孔夫子是一個識字的人，有知識有文化的人。春秋戰國五百年的戰亂，造成生靈塗炭，道德崩潰，把人變成了魔鬼。他的理想就是反對戰爭，重新恢復道德與秩序。他自編五經，興辦教育，為中國人制定禮儀規範，道德秩序。孔夫子從來沒有把自己稱為神，沒有說謊話。他不主張刀和劍，他反對戰爭。他不主張修教堂，主張修學堂。他不主張有知識的人當神父，主張有知識的人修身齊家治國平天下。他不主張敬神，主張敬人。在我的心中，他比那些神偉大。自從有了宗教之後，宗教戰爭就持續不斷。在近兩千年的歷史中，大概有一半的戰爭是因為宗教不同而引起的。為著虛無的神，人類在天天斯殺。這種文明的衝突一直持續到今天，困擾著世界。只有孔夫子的理論沒有引起戰爭，不管是什麼人，都尊重他。他沒有敵人。孔夫子教皇帝敬天愛民，教人民仁者愛人。他的理論是無神論，他理論的核心是和諧和平和仁愛。孔子的儒教從本質上來看不是宗教，沒有神，只有人。

老子的道德經，在追求人與自然和諧的同時，也在追求脫離塵世，無為而治，進深山老林修行，是完全消極的人生觀。佛教比道教更消極，追求苦行僧和以乞討為生的生活方式。孔孟之道，是現實社會的學說，鼓勵人追求功名利祿，是一種積極的人生觀。如果沒有孔孟之道，中國人只信道信佛，將成為一個懶漢民族。正是因為孔子的學說，中國在過去的幾千年里，一直是一個經濟大國。

歐洲人在宗教改革前，人在精神上是神的奴隸，在經濟上人是莊園主的奴隸，人甚至沒有人的觀念、個體的觀念，更沒有財富觀念。宗教改革後產生了新教，「我思故我在」，人才有了自我觀念，才知道自己是一個獨立的個體，並將追求財富當成上帝的榮耀。人開始知道追求財富，刺激了歐洲人的活力和經濟發展。這種追求財富的觀念，比中國至少晚了兩千年。受儒家思想影響的亞洲地區，之所以經濟發展很快，就是因為儒家追求功名利祿的價值觀，是創造力和資本主義發展的精神力量。同時，孔孟之道在看待人與人、人與社會的關係人，又追求仁義禮智信，追求和諧社會。鼓勵人們追求財富，但必然遵守道德和社會法則。孔子的思想最適合今天的社會。

神，幾千年來，從來沒有人見過，但世界上仍有幾十億人相信它是存在的。這是怎麼了？首先是因為人對自己沒有自信心，二是宗教儀式給人洗了腦。許多人圍在一起，天天禱告，時時提醒。有的半夜三更搞活動，神秘而莊嚴。謊話說十遍，自己也會把謊話當成事實。更何況，很多人在一起，在很神秘莊嚴的環境中說謊話。像那個姓李的，初中文化水平，睜著眼睛說瞎話謊話，還是有人相信。傳銷也是一樣，參加傳銷的人，天天在一起開會，喊口號，宣講自己的所謂經驗。宗教儀式與傳銷宣講會一樣，給人洗了腦。宗教產生於蠻荒和無知的時代。它曾經給人類帶來了新的文明。然而，五百年前開始的科學思潮，如一道光照亮了人類的思想。幾千年前的理論，不可能再適用於今世，更不可能照亮人類前行的路。宗教不止，文明的衝突就不可避免，戰爭就不可避免。以孔子哲學為核心的中華文明，主張和平共處不主張戰爭，主張人而不主張神，主張知識不主張迷信，是最適應未來社會的文明。
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