道醫堂精選-----道家術語解析（一）

06-19

（法財侶地）法財侶地，是道家正式修鍊所應當具備的四大條件。法，指具體修鍊的方法口訣，就是說修道必須先由明師傳授，然後才不會盲修瞎煉。

財，是指在修鍊期間所需的開支費用，因為修鍊的人，最初用功照樣也要吃飯，而且修鍊之時，不可能兼及其他牟利事業；如果有家庭，還需要一筆安家費，以解決家庭生計的後顧之優。

侶，是指志同道合的修鍊伴侶，又稱為道伴、道侶、法侶、伴侶、煙霞侶等，或為志同道合之夫妻。因為修鍊之時，需要有人專心照顧、護持修鍊之人，以保障丹修的成功。

地，乃為修鍊各步功夫所應選擇之地點，每部功夫應當選擇適宜的場所，不可一概而論。一般來說，需要藏風閉氣，沒有污染。同時為了一心用功的講究，應當符合潛修密煉的要求。

同時，在修鍊功夫之中，亦有法、財、侶、地之說法。黃元吉《樂育堂語錄》云：「能向自家身心尋出一個妙竅，即內法也。」「此坎中一陽、離中一陰，即內財也。」「本來人，即內侶也。」「虛危一穴，即內地也。」

（師德慧悟）

師德慧悟是道家正式修鍊是否能成功的四大條件，師，指師父，道家功法最重法脈傳承，而師父則是啟上承下的關竅，如果沒有明師指點，縱我們慧悟再高，也難能有所成就。所以我們通常講，師父即是過來的，可以幫助我們快速成長。

德是指德性，也就是人品。凡是行執一事，必有此事之所執，做為一個修行的，最重要的就是在脫巫氣，不能神神叨叨。瘋瘋魔魔。而且要心地寬容，不批指其他修為。

慧是指智慧。對於功法修為，我們不能盲從，自已心中要有一點的尺標，不能被邪師所迷惑。一定要能明辨清楚才行。

悟指悟性，我們古人所講的悟性應指先天的根器，這點非常重要。這也是每一個明師所喜歡傳承的接法人。因為他們的根器對於本門法脈有很重要的發揮與傳承。