6、收集功德型【如何在學佛中自我反省與自我改變】
如何在學佛中自我反省與自我改變
靜波法師
一、學佛「神經質」的表現
6、
收集功德型
收集功德型的故事也很豐富,豐富到什麼程度呢?其具體表現為:
「見廟就進,見像就拜,見法會就參與。」
很多人,聽說哪兒做法會了哪兒開光了就去參加,我們也不會否定別人去,但我就覺得,這種收集功德型的很盲目,無論真假,不管正邪;而且相信江湖上的傳言,如說你要如果能參加幾次開光,就能「成精」之類的。這樣的話,我覺得特別奇怪,佛教從來沒有這樣的說法!況且「成精」又能怎麼樣呢!
「只要有東西可以讚歎就讚歎,所謂功德,雖越積累越多,卻永遠不夠用……今天頭磕得真神奇啊,平日里走路都很累,今天爬山磕頭一整天還這麼精神,不信你看。這一定是佛菩薩在加持我,給我注入了高額的能量,感恩諸佛菩薩……」
最後的結果是什麼?居士不再是居士了,神不守舍!其實居士應該是隱士,就是儘可能地管住心,管住嘴,管住腿。所謂管住心,三心不可得,應無所住而生其心;所謂管住嘴,不是不說,是與正法不相應的就不要說,與正法相應的就應該說;所謂管住腿,不是不能走,是不能亂走,要到合法正見的寺院去。收集功德型的,就是亂想、亂說、亂走,結果居士變成了跑士。他們想的比誰都複雜,跑得比誰都快,跑的地方比誰都多,而且還拿這個當作資本到處炫耀。如果你問他:「什麼是佛法?」他除了亂說一些什麼做好事、因果報應等相似佛法之外,解脫的三法印等完全不知道!他只覺得跑的廟多了,參加的法會多了,心情舒暢了,甚至於看相、算命、燒高香、捐款就是佛法,就是功德了。其實他錯了!
如果你參加這個法會,沒有聽聞到正法,並且沒有影響或者改變你對生死的執著,那你沒有功德,頂多有一點兒福報,或者與正法相違誤入歧途,那麼我們今天不需要冷靜和理性嗎!
甚至這樣的人因為跑的廟多、參加的法會多而去炫耀,於是他們往往還有號召力。他或者是個組長,或者是一個什麼頭兒,走到哪兒後邊都可能會跟一群人,為什麼?你說他笨,比他更笨的還大有人在。因為這樣的原因,所以一種成就感就會油然而生!就是為了這種成就感,他也得這樣去努力。這樣的事情,佛教徒需要迴避!因為這樣的人就引導跟他們一樣的人。如果佛教里都是這樣的人,這個佛教就不是真正的信仰!
——未完待續
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