6、收集功德型【如何在學佛中自我反省與自我改變】

如何在學佛中自我反省與自我改變

靜波法師

一、學佛「神經質」的表現

6、

收集功德型

收集功德型的故事也很豐富，豐富到什麼程度呢？其具體表現為：

「見廟就進，見像就拜，見法會就參與。」

很多人，聽說哪兒做法會了哪兒開光了就去參加，我們也不會否定別人去，但我就覺得，這種收集功德型的很盲目，無論真假，不管正邪；而且相信江湖上的傳言，如說你要如果能參加幾次開光，就能「成精」之類的。這樣的話，我覺得特別奇怪，佛教從來沒有這樣的說法！況且「成精」又能怎麼樣呢！

「只要有東西可以讚歎就讚歎，所謂功德，雖越積累越多，卻永遠不夠用……今天頭磕得真神奇啊，平日里走路都很累，今天爬山磕頭一整天還這麼精神，不信你看。這一定是佛菩薩在加持我，給我注入了高額的能量，感恩諸佛菩薩……」

最後的結果是什麼？居士不再是居士了，神不守舍！其實居士應該是隱士，就是儘可能地管住心，管住嘴，管住腿。所謂管住心，三心不可得，應無所住而生其心；所謂管住嘴，不是不說，是與正法不相應的就不要說，與正法相應的就應該說；所謂管住腿，不是不能走，是不能亂走，要到合法正見的寺院去。收集功德型的，就是亂想、亂說、亂走，結果居士變成了跑士。他們想的比誰都複雜，跑得比誰都快，跑的地方比誰都多，而且還拿這個當作資本到處炫耀。如果你問他：「什麼是佛法？」他除了亂說一些什麼做好事、因果報應等相似佛法之外，解脫的三法印等完全不知道！他只覺得跑的廟多了，參加的法會多了，心情舒暢了，甚至於看相、算命、燒高香、捐款就是佛法，就是功德了。其實他錯了！

如果你參加這個法會，沒有聽聞到正法，並且沒有影響或者改變你對生死的執著，那你沒有功德，頂多有一點兒福報，或者與正法相違誤入歧途，那麼我們今天不需要冷靜和理性嗎！

甚至這樣的人因為跑的廟多、參加的法會多而去炫耀，於是他們往往還有號召力。他或者是個組長，或者是一個什麼頭兒，走到哪兒後邊都可能會跟一群人，為什麼？你說他笨，比他更笨的還大有人在。因為這樣的原因，所以一種成就感就會油然而生！就是為了這種成就感，他也得這樣去努力。這樣的事情，佛教徒需要迴避！因為這樣的人就引導跟他們一樣的人。如果佛教里都是這樣的人，這個佛教就不是真正的信仰！

——未完待續

推薦閱讀：