有沒有更仔細的范仲淹的生平簡介？

06-19

范仲淹是宋朝最偉大的公共知識分子！是宋朝最偉大的言官，是中國歷史上具有家國情懷的文學家、政治家！是歷經官場風波而絲毫不為所動的大丈夫！是中國文人的典範！

1.范仲淹是宋朝第一個得到文正這個謚號的官員！范仲淹，字希文。北宋著名政治家、思想家、軍事家、文學家、教育家，謚號「文正」。在宋代，「文正」這個謚號是授予文官的最高等級，就相當於現在的「偉大的無產階級革命家」或者「德藝雙馨藝術家」的稱號。當初北宋名臣夏竦死後，朝廷計劃給他的謚號是文正，但極為較真的司馬光死活不同意，因為他認為「文正是謚之極美，無以復加」，夏竦還不配，最後還是改成了「文庄」。對於「文正」這種高大上的字眼，皇帝是不肯輕易給人的，整個宋代得到這個稱號的也不超過10個人，據說范仲淹是宋朝第一個得到這個謚號的人。

2.范仲淹是個特別憂國憂民的政治家!他心懷「不為良相，即為良醫」的偉大志向，整天表情嚴肅神情憂鬱，他居廟堂之高，擔心老百姓穿不暖吃不飽，處江湖之遠，又擔心皇帝胡作非為幹壞事，可以說是進也憂，退也憂。錢鍾書說，吃了個雞蛋覺得不錯，何必要認識那隻下蛋的母雞呢。但你看范仲淹的詩：「江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里」。此公連吃魚的時候，都要想到打魚人「出沒風波里」的辛苦。這是一種憂國憂民的強迫症，幸虧范仲淹有著鋼鐵般堅硬的性格，否則不得憂鬱症才怪。

3.范仲淹是民間外號最多的宋代政治家！他的第一個外號叫「范履霜」。據陸遊《老學庵筆記》說，「范文正公喜彈琴，然平日止彈《履霜》一操，時人謂之范履霜」。范仲淹愛彈琴，但只會彈一首《履霜》曲，聽曲名就冷若冰霜，這很符合范仲淹的性格。第二個外號叫「吃齏宰相」。范仲淹幼時生活極其艱苦，「日作粥一器，分四塊，早暮取二塊，斷虀數莖，入少鹽以啗之。如是者三年」。早上做了菜泡飯，冷凍成冰之後，劃成四塊來吃，後世便有了「劃粥割齏」的美譽。後來范仲淹又得到了「小范老子」、「窮塞主」等雅號，沒有一個是不好的，這也說明了范仲淹在人們心中的地位。

4.范仲淹是宋朝官場最具職業精神的言官。

范仲淹評價自己說：「吾生豈不幸，所稟多剛腸。身甘一枝巢，心苦千仞翔。志意苟天命，富貴非我望。立譚萬乘前，肝竭喉無漿。」意思說自己的脾氣耿直，在官場上不是個合格的官員，雖然遭受很多的不幸和挫折，但是自己仍然會鞠躬盡瘁死而後已，繼續不平則鳴下去。富弼則在《范文正公仲淹墓志銘》中說，「極意論辯,不畏權幸,不蹙憂患,故屢亦見用,然每用必黜之;黜則忻然而去,人未始見其有悔色。或唁之,公曰:『我道則然,苟尚未遂棄,假百用百黜亦不悔』」。大致意思是說，他的勸諫大部分能被採用，但還是每次都被罷黜，每遭罷黜，范仲淹倒是不難過不後悔。這段評價告訴我們，中國的知識分子在卸磨殺驢的傳統中吃盡了苦頭，同時也說明範仲淹就是這樣一個雖九死而不悔的人，在他身上淋漓盡致地體現了中國古代知識分子「士有志於道」的優良品格。

5.范仲淹是邊塞詞的開創者。范仲淹後來改行做了武官，負責在西北和西夏人做軍事鬥爭。在軍事上，范仲淹不是個刺頭，而是個老謀深算的戰略家。他不會犯「左傾冒險主義」錯誤，更不會犯「右傾機會主義」錯誤，而是步步為營穩紮穩打，採取積極防禦政策，培養出許多像狄青那樣有勇有謀的將領，並訓練出一支作戰強悍的部隊，為宋朝西北邊境的安全立下汗馬功勞。在西北戍邊期間，范仲淹寫下了一系列的《漁家傲》詞，氣勢悲壯蒼涼，意境雄健剛烈，開豪放派宋詞的先河。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。

塞上之秋，戰地風光萬物蕭瑟，不同於江南的綠意滿眼繁花似錦，悲涼的胡笳伴隨著長河落日，頗有王維「大漠孤煙直，長河落日圓」的意境。從寫景來看，這首詞已經突破了北宋早期花間詞的窠臼，境界直白雄渾，彷彿一幅氣勢磅礴的山水畫。范仲淹五十歲開始軍旅生涯，天長日久，難免起鄉關之思。即使是濁酒一杯，但是「舉杯銷愁愁更愁」，鄉思猶如自己的影子，揮之不去。范仲淹雖有鄉關之思，但是「匈奴未滅，何以家為」？所以「燕然未勒歸無計」。想到此，白髮蕭蕭的將軍和常年征戰在外的將士們，不禁流下了熱淚。范仲淹留存於世的詞作不多，這首詞集中體現了他的思想，開啟了宋代豪放詞的新聲。

6.范仲淹是短命的改革家。

「不為良相，即為良醫」，這是范仲淹的人生理想，但最終命運選擇了他做良相。慶曆三年，范仲淹被調回京師任副宰相，開始了他那一段在歷史上被稱為「慶曆新政」的政治改革。這是一段極為短命的改革。改革主要從加強幹部選拔管理、富國強兵和推行法制建設等三個方面進行。主要包括明黜陟、抑僥倖等十個方面的內容。任何一項改革必將損害權貴階層的利益，特別是在加強幹部管理、清退不合格官員方面，范仲淹砸了很多人的飯碗，引起了反對派的強烈反對。於是范仲淹被貶到河南鄧州去喝西北風了，而他的支持者歐陽修、富弼也紛紛被貶，轟轟烈烈的改革灰飛煙滅。這是他最後一次被「光榮」，再也沒有回到京城。這是范仲淹最後的時光了，他從鄧州到杭州、青州、潁州，最後逝世於徐州。

7。范仲淹是熱衷慈善的教育家。作為宋代最知名的公知，最大膽的言官，范仲淹始終廉潔自律，「直道豈求安富貴,純誠惟欲助清光」是他為官的座右銘。即要做一個直道而行、清心寡欲、清正廉潔的官吏。他自己奉行簡約，「雖位充祿厚,而貧終其身;歿之日,身無以為斂,子無以為喪」，但是對別人，范仲淹卻是個大慈善家。富弼說:「公天性喜施與,人有急,必濟之,不計家用有無。每撫邊,賜金銀甚多,而悉以遺將佐。」他在蘇州首先創辦「義莊」這種民間慈善機構，以接濟族人。錢君倚《義田記》說:「范文正公平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者咸施之。方顯貴時,置負郭常稔之田千畝,號曰義田,以養濟群族之人。日有食,歲有衣,嫁、娶、婚、葬皆有贍。」

范仲淹受宰相晏殊的邀請，在著名的應天書院做過老師，培養了一大批知名的官員和學者。他深知教育對國家的重要性。他曾大聲疾呼，「善國者莫先於育人，育才之方莫先於勸學！」在尊師重教思想的指引下，范仲淹每到一處，總是首先興學聘師，後來做到副宰相時，更下令所有的州縣一律辦學。在蘇州做官的時候，他買下一塊叫做「南園」的地，本想建造私宅的。風水先生告訴他買了塊風水寶地，今後范家必將出公卿貴人，范仲淹聽了大喜，既然是塊風水寶地，那就拿來做學校好了，讓它源源不斷地培養出對社會有用的人才，豈不比我家多出幾個公卿貴人更好嗎？於是他就在這裡修建起了蘇州郡學，這就是現在著名的蘇州中學的前身。