「諸子」炒股記

「諸子」炒股記

如果孔子再世，炒股必大賺。孔子認為，邦有道則仕，邦無道則隱；君子講究順勢而為，必能在牛市中炒好大盤股。最難能可貴的是，子絕四———毋意、毋必、毋固、毋我，說的就是，不主觀臆斷，不絕對，不固執，不以自我為中心。如此一來，大多數炒股人常犯的錯誤，孔子定會避免。

如果老子再世，炒股也必大賺。老子講，禍兮福所倚，福兮禍所伏。天下大勢，漲久必跌，跌久必漲。故依老子的辯證法來看，必是抄底的高手。況老子講「功成弗居」，功遂身退，必定會賺了錢就趕緊往外跑。老子賺錢了，也不會告訴您是怎麼賺的，因為「道可道，非常道」嘛！他只會告訴你「兵者，不祥之器」，「不得已而用之」，意思是說「股市有風險，入市須謹慎」。

孟子如若炒股，由於「盡信書不如無書」，所以不會聽什麼消息以及股評。但孟子是不講「利」的，「何必曰利？亦有仁義而已矣」。如果哪天孟子炒股了，也不是為了賺錢，必是為了天下仁義。

莊子炒股，估計更是高手，莊子講方生方死、方死方生，方不可方可、方可方不可。如此看來，真是方漲方跌、方跌方漲啊。這是做長期投資的最佳心態，何愁炒股不賺啊。

孫子炒股也不會虧。「知己知彼，百戰不殆」，不了解好股票的具體信息，是不會輕易建倉的。莊家的「聲東擊西」、「明修棧道，暗度陳倉」、「欲擒故縱」之計，簡簡單單就被他識破。如果孫子坐莊，那散戶可就麻煩了。

墨子再世，炒股也不會虧。他邏輯推理強，講「小故，有之不必然，無之必不然；大故，有之必然，無之必不然」，只有在判定「大故」出現時，方能認為「漲勢」必然。如此謹慎，不賺也難啊。

荀子再世，炒股賺虧未知，但當下必不會進場。荀子講究「正名」，提出要警惕「以名亂名，以名亂實、以實亂名」三惑，眼下針對「大小非」等名異而實同之現象，必深加痛斥，故其一日不解決，必一日不會進場。

韓非子堅信認識規律，按照規律行動，他說：「夫緣道理以從事者，無不能成。」看來倘若韓非子想炒股，必定深通技術分析法，從而研判出股市漲跌的規律。