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各種法器怎麼使用

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各種法器使用

道教齋醮法壇所需之用器,稱為法器。一般在醮壇配合經韻及科儀使用,有些也可在專行法術時使用。道教法器,上可召神遣將,下可驅邪除魔,故品種繁多。 笏: 又稱朝簡、朝板等。是用來朝拜神仙時所執的手板,上面可以記事,以免遺忘。古時朝拜天子的笏有一定的規制,天子用玉,諸侯用象牙,大夫和士用竹片。道教則不受此限,根據條件均可使用。舉行道場時,高功登壇,雙手捧笏,如對天庭。 如意: 一般為玉、木、骨製成。形狀略曲如心字,有三點:首尾兩端作雲形或芝形,中央一點圓形。象徵道化三清之意,又喻一心尊三寶,即道寶、經寶、師寶。道教方丈在宣說經教或其他隆重科儀中,亦手持之。 法印: 一般為木製、銅製或玉制。印面上刻著具有道教含義的文字,甚至有的還刻著完全符式化的圖案,印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印,沿襲至今。法印是道教奏達天庭的公印,也是行使神力的法物。《洞玄經》:「法印照處,魅邪滅亡。」 法劍: 又名寶劍、令劍、七星劍。在鋼鐵鍛制的劍身兩面,各鑲有青銅製的北斗七星圖樣,靠近劍柄處有龍、虎或符的圖案。寶劍是斬妖誅魔的強力法器,張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用,有時也可分持兩手,又稱雙劍或合劍。也有一種是在劍身上刻有符咒的木劍,多半使用可以避邪的桃木雕制,又稱桃木劍。 令牌: 又名雷令、五雷號令。為圓頂平底之木牌。側面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀,象徵天地。令牌是道士差遣神靈的神聖法器,有辟邪的作用,也可用於差遣雷神。令牌的形狀與圖案並不完全一致,如有的刻有龍或寶劍,有的刻有五雷號令、總召萬神等。 甘露碗: 又稱水盂、水碗或清水碗。在道場上用來盛裝法水,又稱甘露。古為竹製品,今多為黃銅製。其器如茶杯狀,口略大,杯子周圍繪有五嶽真形圖。但也有飯碗狀的水盂,口略窄。道場上的高功,常以左手持盂,右手拿著楊柳枝,沾取盂中的聖水,遍酒醮壇以示凈場,《靈寶濟度金書》:「楊枝灑凈業垢,解除塵穢於無形。」有時象徵普施甘露,濟度亡魂,《太上全真晚壇功課經》:「甘露流潤,遍灑空玄,拔度沉溺,不滯寒淵。」 鎮壇木: 又名震壇木、奉旨、凈板等。為略呈長方體之木塊。頂面稍有隆起,底面平坦,以漆塗成紅色。正面刻有萬神咸聽四字,兩端刻有乾坤、坎離四卦。在道場進行中,鎮壇木被置於桌上,由高功配合科儀使用。道士專行法術時,也用來拍擊桌面,威嚇惡鬼邪魔。 令旗: 為高功在醮壇發號施令的旗子。旗為三角形,旗面為黃色,鑲以齒狀紅邊,上有一條黃色紅邊的飄帶,旗杆一般為藤製。旗子上書敕召萬神四字。 法尺: 為長形木片。形狀和舊式的尺相同,兩面均有刻度,並且雕有葫蘆等吉祥圖案,一般漆成紅色。除此之外,也有一種不帶刻度和圖案的鐵尺,法尺不單是上古神仙丈量天地的法器,有除魔的力量。 天蓬尺: 亦名法尺。為長形方木。六面雕滿了日、月、二十八宿的名稱,及三星、北斗七星、南斗六星等圖案,還有天蓬元師的聖號。以此行使天蓬元帥的神力,具有辟邪除魔的作用。《道書援神契》:「古者祓除不祥有桃枝,后羿死於桃棒,故後世逐鬼用之,今天蓬尺是其類也。」 法繩: 又名法鞭、凈鞭或法索等。木柄上雕有蛇頭狀花紋,其下接有苘麻或棕櫚等纖維搓成的繩身,繩後亦有結尾,看去儼然一條完整的蛇。蛇頭部分塗有朱漆,上有八卦圖案,更精細者甚至從蛇口處還有人頭露出。此外,也有的利用天然的曲木來表現蛇身。法鞭可以鞭撻妖魔,辟除邪怪。 師刀: 即法師所用的刀。一種是黃銅製的短劍,劍鋒很鈍,前端呈橢圓形,柄上串有銅錢或小鐵環,形狀頗為怪異。另一種是銳利的鐵刀,形態介於法劍和菜刀之間,上面刻著太上老君的聖號。 鈴: 又名三清鈴、帝鍾、法鍾、法鈴等。一般為銅製,有柄,鈴內有舌,搖動發聲。柄的上端為山字形,象徵道教信奉的三清尊神。道教認為,法鈴具有降神、除魔的作用。在道場上使用時,須以單手持之,向一邊有節奏地搖動。《上清靈寶大法》:「振動法鈴,神鬼咸欽。」 木魚: 又稱木鼓,俗稱魚子。形圓而刻做魚形,故號木魚。中間掏空,擊之作聲。通常放在經案的右手邊,以右手持木棰敲之。誦念經文時配合經韻而使用,經文的每個字都要落在木魚的點子上。《無上秘要》:「木魚清磐,振醒塵寰。」 磬: 分為兩種。一種稱為圓磬,圓形而中空,銅製或鐵制。通常放在經案的左手邊。磬的主要作用是通報神靈,也可以消災解厄。平時道教徒或香客進殿朝拜,殿主在其抬頭起身之時擊磬。道場誦經時配合科儀,也要擊磬磐。 引磬: 又名手磬。形小如碗狀,銅製,器底隆起之頂端,附有木柄,以便攜持。木柄有繩,連一鐵杆或銅桿。道眾在醮壇朝拜或轉天尊時,持而鳴之,用以引導道眾,故名引磬。 鍾: 一般由銅或鐵鑄成。鍾內無舌,擊之發聲。有大鐘和小鍾之別;大鐘用於道觀早晚開靜、止靜時,配合大鼓和板使用;小鍾用於道場作為法器,與鼓配合擊打。 鼓: 圓桶形或扁圓形,邊圍鼓起,中空,兩面或一面蒙以皮革。鼓有大小之分:大鼓用於道觀早晚開靜、止靜時,配合大鐘和板使用;小鼓在道場作為法器,配合小鍾使用。鼓的聲音,具有通神和辟邪的作用。道教對擊鼓頗有講究,可以打出風雲雷雨的模擬音響,且能配合經韻板眼,謂之花點。《太上助國救民總真秘要》:「凡建醮道場行法事時,必先鳴法鼓」。 鐺: 又稱單音、銅鼓等,俗稱鐺子。是用小銅鑼固定在長柄的木框上,用撥子敲打出聲。如果是十面小鑼固定於同一木架,安上長柄,則稱雲鑼或雲璈。 鈸: 亦名銅盤。一般為銅製。形狀是中央隆起的圓片,在其隆起部位系有紅布條。有大小之別:大的稱為饒鈸、鬧鈸或大鈸,小的稱為釵或釵子。擊打時雙手各持一片的布條,合擊發聲,也有的把一片置於圓形的凹狀布墊上面,用另一片去擊打。在道場上,通常和鐺子配合使用。轉自:行者
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