讀《歷史不容虛無》
中國社會科學院史學理論研究中心主任、研究員於沛所著《歷史不容虛無》一文，指出了歷史虛無主義的巨大危害，對導致歷史虛無主義泛濫的後現代主義思潮進行了評析和批判。這對現今時代我們如何看待那些顛覆傳統觀念解讀歷史的現象，如何對待多元思想觀念，都有啟發。
當前，人們的思想多元，對同一個問題會有許多不同角度的看法。這種現象，是我們提倡解放思想的結果，也是我們在思想文化領域推行「百花齊放、百家爭鳴」方針的結果。應該說，出現這種現象，反映了我們社會的開明和進步。
然而，與此同時，一些人不講道德良知、學術規範、社會責任，以懷疑和消解人們的傳統認知為能事，以生吞活剝接受和宣揚外來社會思潮為時髦，以獵奇探秘、見解獨到追求嘩寵取眾，出現了許多歪曲歷史真相、否定歷史定論的觀點和所謂「理論」。除了《歷史不容虛無》中舉出的例子，如全盤否定蘇聯蘇共歷史，貶低林則徐、洪秀全、孫中山，美化慈禧、曾國藩、袁世凱，認為共產黨領導的中國革命背離了西方資本主義主導的「近代文明的主流」等，還有人說，毛澤東同志哲學名著《矛盾論》、《實踐論》是抄襲他人的，說《毛澤東選集》四卷中收集的文章只有少數幾篇是毛澤東寫的，說雷鋒是人為「製造」和「拔高」的英雄……諸如此類，一個個都駭人聽聞，一個個都是奇談怪論！
這些人的目的，一個是通過製造「負能量」渙散人心、間離共識，阻止共同力量的凝聚；另一個是通過無事生非，迫使我們回過頭去查閱歷史資料，去回應他們提出的疑問，分散我們的精力和注意力，干擾我們正在做的事情。對此，我們必須警惕。
謊言說上千遍終究不會成為真理，但總有一部分人有一段時間會被蒙蔽、會受影響。所以，這樣的所謂「理論」，雖然荒誕不經，稍有歷史常識便可識破，但為了不使人們的視聽被混淆，哪怕耗費再多的精力和時間，我們也必須理直氣壯地站出來進行反駁，必須用詳實的史料和歷史定論為依據，時時發聲，勇敢發聲，將正能量傳遞給人們，使人們保持健康的認知能力。
現在是個知識爆炸的時代，尤其是互聯網的發展，使人們接收的信息非常之多，各種思潮對人們的思想觀念都可能產生影響。在這種情況下，我們必須有自己的理性、有自己的思想定力。這就是必須堅持已被實踐證明科學、正確的唯物史觀、唯物辯證法，以及指引我們實現「中國夢」的中國特色社會主義理論體系。如果沒有這樣的思想定力，我們就容易陷入盲目狀態甚至誤入歧途，容易在錯綜複雜的形勢中無所適從，難以抵禦各種錯誤思潮，容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。具備了這樣的思想定力,我們就可以對種種貌似高深、看起來新穎別緻的歪理邪說不屑一顧、置之不理。
正如歷史虛無主義來源於「後現代主義」一樣，任何錯誤的思想觀念後面都受到一定社會思潮的影響。因此，我們宣傳理論界，也應主動介紹評析國內外各個階段各種非馬克思主義、非社會主義思潮，對非主流的社會思潮和觀點進行分析評判，引導人們明辨是非，在思想多元中堅定對馬克思主義、對中國特色社會主義的信仰。
（作者單位：中共陝西省寶雞市麟游縣紀委）
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