雅丹益西興盛洲日常課誦集---（護法供贊儀軌)

因此，大家供護法是為了「眾生」遣除違緣，還是為了「自己」遣除違緣，這是有天壤之別的，倘若只是為了個人的利益，那就不是大乘的發心。這個界限，大家一定要分清楚。

——《修心七要》耳傳略釋

蓮花生大師的伏藏法里一再強調，護法有兩種：

第一種是出世間的護法，也是佛菩薩的化身，雖然從外表現象上看，這些護法顯得很兇猛，但實際上都是佛的智慧的顯現，是為了度化某些眾生而示現出這種表象的；

第二種，是世間的鬼神。雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬於凡夫眾生，但當初蓮花生大師進藏的時候，曾以神通降伏了他們，並親自給他們灌頂。他們在蓮花生大師的座前承諾，以後要保護修行人，要保護佛法，所以他們跟一般的鬼神不一樣。

-----二規教言

護法總集：瑪哈嘎拉

格薩爾王

吉祥天母

一髻佛母、RA赫拉護法

單堅護法與財寶天王

紫瑪護法

護法儀軌結束

法王如意寶在《竅決寶藏海》中說：

一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及要念誦本尊的心咒。尤其是承辦一切事業，空行母很重要，遣除違緣方面則護法神很重要，所以對空行和護法最好經常供養一些整潔清凈的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律也必須要守持清凈，這樣護法神也會如影隨形般經常跟隨保護自己。

《竅訣寶藏海》云：「念護法神時，需要有供品作供養。比如在八大法行的儀軌中，對八大聖尊中的每一位雖然都有不同竅訣的修法，但其中的共同之處就是對護法神都必須要作讚美和供養。因此對護法神要供養美酒、糖果，或者是食子，供品是越豐盛越好。

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