往昔世中，虛空藏菩薩和釋迦牟尼同為燃燈古佛的弟子

海仁老法師:大佛頂首楞嚴經講記（卷第五）B 　虛空藏菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我與如來，定光佛所，得無邊身。爾時手執四大寶珠，照明十方，微塵佛剎，化成虛空。又於自心，現大圓鏡，內放十種微妙寶光，流灌十方，盡虛空際。諸幢王剎，來入鏡內，涉入我身，身同虛空，不相妨礙。身能善入，微塵國土，廣行佛事，得大隨順。此大神力，由我諦觀：四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，於同發明，得無生忍。佛問圓通，我以觀察虛空無邊，入三摩地，妙力圓明，斯為第一。虛空無生滅，喻常德；任由眾生自由往返作事受用，喻樂德；任由眾生建立事業喻我德；虛空清凈，寂然無相，如凈德。菩薩證知常樂我凈，唯是一心。一心包羅眾妙，故名虛空藏，亦名虛空印。此菩薩在寶藏佛所發願，將來成佛，虛空遍滿蓮花，一切眾生，稱我名號，來生我國，從蓮花化生，得深禪定。若我此願不虛，空中應下蓮花，語畢，空中果下蓮花。又云：若我此願成就，空中蓮花不墜；蓮花果然，住於虛空。當時寶藏佛言：善男子，你所願不虛，即名汝虛空印。又名虛空孕。菩薩因觀空成道，從空生故，將來成佛，號蓮花如來。前後諸聖，均先述修因，後證圓通。今虛空藏菩薩，則先述大果妙用，後明修因。我是虛空藏菩薩自稱，如來指釋尊，定光佛即燃燈佛。據經云：釋尊往昔行菩薩道時，自最初從古釋迦牟尼佛起，至尸棄佛時，初阿僧只劫滿，共值七萬五千佛。次從尸棄佛，行菩薩道至燃燈佛，第二阿僧只劫滿，共值七萬六千佛。再次從燃燈佛起，行菩薩道，至毗婆尸佛，第三阿僧只劫滿，共值七萬五千佛。一一皆恭敬供養，助佛轉輪，護持遺教，皆蒙諸佛授記，將來成佛，號釋迦牟尼如來。復從毗婆尸佛，至迦葉佛，經過百劫，種相好因，蒙迦葉佛，授一生補處記，號護明菩薩，生睹史多天。於娑婆世界，賢劫中住劫，第九小劫減劫時，人壽百歲，即從睹史多天，降生中印度，迦思羅衛國，凈飯王宮，示現八相成道，是謂三隻修福慧，百劫種相好。今雲我與如來，於定光佛所，即虛空藏菩薩，與釋尊因地行菩薩道時，共事燃燈佛。無邊身即證空不空如來藏。深知身即非身，但為利生故，而能現無量身，有機則應，無感不通，身能善入微塵國土，廣行佛事，得大隨順，故曰得無邊身。亦即證得清凈法身。
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