從「存天理，滅人慾」談中華「天人合一」之半神文化

從「存天理，滅人慾」談中華「天人合一」之半神文化

中國文化一脈相承，要了解朱熹「存天理，滅人慾」的原意，必須要了解儒家修鍊文化的源頭精神！故宮中和殿的「允執厥中」牌匾，出自孔子整理編纂的《尚書》中記載堯舜禹三代相傳之囑，就是「道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允執厥中」區區十六字，包含了天理與人道的關係，儒家修鍊的心法。 這句話是什麼意思呢？宇宙中產生的萬事萬物與宇宙一性，這就是生命的先天本性與本真，也就是道心！人先天本性掩埋在後天形成的情慾和物慾之中，隨著污染的加重而越來越弱而「惟微」，只有洗凈後天的污染才能回歸先天的本真和本性，返本歸真！人生存於世，人心才是最危險的東西，日常為「惟危」而分別之，這就是格物的內涵！日常修鍊方法就是「惟精惟一，允執厥中」：守住「道心」之真性和本性不變，以公允處事和處世，包容萬物中返本歸真而常處於道中。厥，是逆人心而返本歸真的意思，人心惟危要修掉當然要厥之、滅之而不能順之、興之，返本歸真這就是修心性的本質了。 看懂儒家修鍊精神的「允執厥中」就懂朱熹這句「存天理，滅人慾」的本意了，只有滅掉人的痴心妄想才能同化天理，更上一層樓！ 湯之，《盤銘》曰：「苟日新，日日新，又日新。」這是成湯，商朝的開國君主，刻在器皿上用來警戒自己的箴言。這句話的意思就是要不斷的修心，損之又損，以至無為。其內涵就是「存天理，滅人慾」！ 「道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允執厥中」及古典和《道德經》的精神內涵都是一脈相承的，「天行健，君子以自強不息」內涵是：宇宙萬古不滅，其天道是最健康的，君子要「苟日新，日日新，又日新。」直至無物無我而同化天道，自強不息。 「地勢坤，君子以厚德載物」：同化天道要修心，修心的基礎是重德，重德的基礎是象大地一樣的安穩無為！人不知道事物的內在因果而干涉就會做壞事，做錯事就會失德，因此不能輕舉妄動而做逆天道的事，重德而守最終象大地厚德載物，地球本身就在天上，按照宇宙的規律而運行：其不動，就是在順天理而運動！這就是中國文化常見的重德修心，守德無為的一層含義，只有重德才能守德，守德中積德，最終以厚德載物而成正果！境界越高者越重德，清靜無為，順其自然，這是道與德的辯證關係。 例如《易經.繫辭》上說：「易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此」，這句話談的道理與「「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」內涵一脈相通：《易經》論述的就是宇宙低層次的運行原理，人修鍊逐步達到後天觀念舍盡，也就能入定而無思無為「寂然不動，感而遂通天下之故」，只有得道者才能明白宇宙運行法則，否則「非天下之致神，其孰能與於此」？明白這些，就知道為什麼孔子把《易經》列為群經之首了。為什麼《道德經》是修道的也講如何做人、成君子和做王？人道的升華是天道，道德二字一脈相承，道德二字包含了中國文化的一切內涵。 儒家大理中天道無親，常與善人、天惟酬有德、河山雖險，憑德是強、慎、慎獨、精誠、公允、中庸、仁之理皆從堯舜禹三代相傳之囑出，大成儒家的內核正是與三皇五帝商湯周文武一脈相承的總結和熔煉。 以堯舜禹三代相傳「道心惟微，人心惟危，惟精惟一，允執厥中」的儒家源頭而論，清心格物的儒家修鍊與現代所謂的儒學完全是兩碼事！完全脫離「克己反省」儒家修鍊精神的現代儒學，早就離經叛道、歧路亡羊了。 談論中華傳統文化不能脫離傳統文化一脈相承的根本核心價值觀念及最基本的文化概念，否則，就會犯下指鹿為馬、望文生義的毛病。與人為善是升華，以和為貴是大智慧，海納百川的容忍之器量才是大本事！其本質就是對真、善、忍不同境界的論述，這是中華文化的普世價值觀念，中華傳統文化是半神文化為表現形式，最皮毛的表現就是「天人合一」的文化概念。 什麼叫「天人合一」？ 中國傳統文化有一個「三才」的文化概念，所謂「三才」就是天、地、人圓融一體、人同與天、地運行的宇宙規律，擺正自己在天、地、人中的位置，不違背天、地運行的大道而存身於其中！也就是：「人法地、地法天、天法道、道法自然」之意義之所在，這種理念最表皮的呈現的道德秩序，也就是中華禮儀精神之所在！其內涵與「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」一脈相承。 中華禮儀之深刻內涵，不是現代人所能理解的現代文明和禮貌之皮毛，其內涵也是包含一切正理的博大精深！ 「天人合一」的文化表現形式就是《道德經》開篇：道，可道，非常道；名，可名，非常名。這句話的意思很簡單：用你明白的常理，講你不明白的道理；用你明白的名詞概念，延伸名詞概念的超常內涵。講道要由淺入深，否則人聽不懂！這句話中「道」好理解：主宰天地運行之宇宙規律；表達天地萬物之形與內涵的符號，天地萬物的「名」，也就是載道的文字（正體字），文以載道而化人入境，這是中華文化的文字意義和本質。 「觀天之道，執天之行」與敬天知命，順天意而盡人事，都是中國古人為人、為政的基礎和目地，其最核心的精神就是天人合一！中國文化沒有愛國一說，只有敬天、知命、愛人為基礎的層層升華之道，這就是「君子重道不重器」的本質，有道者自興，無道者自亡！離經叛道，背道而馳的愛國者及其所謂國家只能混世一時，哪有長治久安而存身於文明世界的能力與機會呢？所謂天理不容，就是這個道理。
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