學佛先培養良好的品質

剛學佛，不要馬上去要結果。不要說，我要解脫，我要出三界，我要斷煩惱，我要往生。最好能先能踏踏實實的，把自己福德增上，同時切記要培養出良好的品質。這個很重要。很多人會誤解，看到許多老太婆不識字，念佛往生，他就覺得我識字，一定修的比老太婆好。不一定啦。那些念佛能往生的，都是內心淳厚所至。很多人看感應錄，看到菩薩救人時，他就看到那個人念一聲佛號，就救苦了。以為簡單。卻不知道人家曾經有培養了陰德的緣故。要一個人沒有培養陰德，種下福田，危難時根本念不起佛號。更何況說菩薩來救了。不是菩薩不救命，而是眾生業力也是不可思議。 我有個師兄，他後來出家了，人非常淳厚，以前跟我們去朝拜，每次重物都是他主動扛，他是最會懂得付出的。能出家的人，都是具足某個方面的好品質。那很多人越學佛，不小心就自私了，我要解脫，我要念佛，其他事情都給別人做，我解脫最重要。這個心，就是世俗的自私心，學了佛了，就把這個自私心轉為了對解脫的自私心。這樣子也是不能入道啊。修道要一步步來，踏踏實實的去做，境界到了，自然會有菩薩給你指點。你不用去找菩薩，自然菩薩會給你指點。有一尊菩薩，叫做持地菩薩，念普門品都知道。法華會上，持地菩薩出來證明觀世音菩薩的功德。持地菩薩以前修行，就發願把路填平，方便行車走馬，看到老人挑夫走路艱難，就上去幫忙一把，他希望大家都走在平路上。他就這麼修陰德，修功德，後來感應了一尊佛出世，告訴他，心平則地平。他就悟道了，證了圓通。那現在我們也知道了，為什麼不能證圓通。要知道，這個就是臨門一腳，他的福德功德已經到了門邊，一尊佛出來，點化他一下，他就進去了。但我們福德功德不夠。學佛的人，不僅要有資糧，有福報，同時一定要培養出良好的品質。那我就講一點，就是學會找好處，對這個世界，不要排斥。很多人看到世界，陰暗面很多，他就很痛苦，然後說，我要出家修行，跑到極樂世界去，就沒有痛苦了。這不是佛法的本義。人要是排斥，常看到黑暗，那他內心就有地獄。記得，修行是面對自己的地獄，惡習，然後去改變他。執著好的是一種痛苦，但不知道排斥不好的，更痛苦。學佛的人，內心要充滿光明，他對這個世界，完全充滿著愛。他看人都是看到好的一面，他內心就淳善。一個人，一見面就批判，就不滿，你想看，這是內心有多大的地獄。所以去念地藏經，特別重要。首先心要改變，色身要改變，身心互相影響。那這就需要實修，從地藏經開始。 要學會培養出良好的品質。比如仁義，忠孝，知恩報恩等。這些都很關鍵。菩薩的意思就是具足良好的品質。功德和福報不同，功德是良好的品質越多，你功德就越大，越接近佛。那福德呢，是你福報比較大，布施比較多。所以古人講的，嗔恨心持戒，這個不對。你持戒很好，有福德，但你嗔恨心就沒有功德了。這兩點要明白。 修行要真心面對自己的陋習，藥師經說的，慳貪嫉妒，自贊毀他，不肯隨喜他人，等這些都是人的惡習，這裡面就是地獄種子。這個沒有改變，地獄就一直在。
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