你也可以給別人治大病之「一氣有周流」

清代出了個名醫叫黃元御，這位名醫了不得啊，他整出了一個「一氣周流」理論，用這個理論對付一般的病足夠用了，這個理論的原文在他的名著《四聖心源》卷一天人解篇的《陰陽變化》中，這個我們會附在文章的最後，大家有興趣的研讀一下。一氣周流的具體化是：脾胃之氣為中軸，肝心之氣為升，肺腎之氣為降。治病的話就是按照這個規律讓該升的肝心升起來，該降的肺腎降下來，該中軸的脾胃去中和，這個中軸就是壓場子的，要想控制升降，必須先定中軸，也就是說，必須先定脾胃，先定脾胃的話，那必須先定「膽」，膽在黃帝內經中被稱之為「中正之官」那不是白叫的，它的作用很特殊，先定它就好定脾胃了。

我們前面已經講了不少各經絡的要穴，大家可以根據這個一氣周流原則來運用，但要注意一下，這個運用並非是說要逐個按揉各經絡的要穴，道家講人身無處不丹田，其實在一條單個的經絡里已經有中有升有降了，大家解決問題的時候可能只按揉這些就能解決問題，下面我們重點介紹一下中軸經絡里的升降，中軸經絡非常重要，必須掌握。膽經的敲打法，我們介紹過，這裡介紹一下膽經的中升降妙用。主要介紹膽經的三個穴位：一個是「日月穴」，此穴是膽經募穴，就是說膽經的氣血都在這募集，你按揉這個穴就容易把膽經調動起來，還有一個穴叫「京門穴」，此穴是膽經上的補腎大穴，因為它是腎的募穴！此穴真可謂是身在膽營心在腎啊！第三個穴位叫「天沖穴」，這個穴可以調身調心！你看看你看看，一個膽經其實就把升啊降啊中軸啊都包含進去了，所以大家一定要注重膽經的妙用！黃帝內經里講的「凡十一藏皆取於膽」不是鬧著玩的。脾經的敲打法，我們也介紹過，一般來說，調臟之前調調腑，這樣會比較容易把氣血調動起來，比如脾胃，咱們先調動胃，胃部的穴位，抓住一個就行，它就是足三里穴，先按揉這個，然後按揉脾經的原穴「太白穴」，這個原穴就是激發脾經的根本動力的，按揉了這兩個就基本把脾胃給激活了，激活了之後讓它再活一活，那就按揉「公孫穴」，一按揉這個，全身的氣血就動了，「公孫」就是脾經的勞模，調動氣血一流。按揉了這三個穴位，那一氣周流中的中軸我們就調動起來了，下面就可以開始升降了，如何升降，按揉脾經的「三陰交」即可，三陰交穴位雖是脾經穴位，但它是肝脾腎三經的交點，按揉這個穴位，那三個經絡都調了，這三經里有肝有腎，那升降就全有了。那麼給人治病呢，你先把膽經和脾胃兩經給研究通了，因為這兩個是中軸，是普通健康里決定性的東西，想熟練的給別人按揉治病，先得天天拿自己按揉，這樣才能把治病的功給練出來。那有人問了，根據上面的，別人出了狀況，我還是不知道給人家咋治，不要急，我下面要給出你遇到各種不同情況你先該怎麼弄，下面這些東東先要死記住，以後再慢慢理解。凡是上火的 先按揉「丘墟穴」+「商丘穴」（上火就是我們常說的發炎）凡是痛癢的 先按揉「肩井穴」+「中渚穴」+「青靈穴」（光痛的話，可以運用前面教過的拍打法，可以按揉前兩個穴位，如果還有痒痒，就要加上青靈穴）凡是腫脹的 先按揉「復溜穴」+手三里+「陽池穴」凡是昏迷的 先按揉「人中穴」凡是氣壞的 先按揉「太沖穴」+「天池穴」（氣壞就是生氣氣的很厲害，其實生氣都可以用這個）凡是急症的 先按揉「陰郄穴」+「郄門穴」（急症就是突髮狀況）凡是抽筋的 先按揉「申脈穴」+「後溪穴」+「期門穴」凡是止血的 先按揉「大敦穴」+「隱白穴」凡是嘔吐的 急性就按揉「內關穴」 慢性就按揉「中脘穴+天樞穴」凡是驅邪的 先按揉「尺澤穴」+「復溜穴」（邪是說邪氣，比如風啊寒啊暑啊濕啊都屬邪氣）凡是大號的 先按揉「合谷穴」+「內關穴」（大號就是大便問題）凡是小號的 先按揉「漏谷穴」+「復溜穴」（小號就是小便問題）凡是頭有事 先按揉「頭維穴」+ 「湧泉穴」凡是腿腳事 先按揉「太溪穴」+ 「湧泉穴」凡是脊腰事 先按揉 「後溪穴」+「長強穴」（所謂脊就是指整個脊椎包括腰包括坐骨神經，其實就是除了頭除了腿腳的中間那段了）凡是眼睛事 先按揉「四白穴」 +「摩搓膝蓋」凡是噩夢的 先按揉「厲兌穴」凡是失眠的 先按揉「少海穴」+「合谷穴」凡是精神的 先按揉「太沖穴」+「靈道穴」 （情緒問題精神問題都可以按揉這兩個）凡是茶飯的 先按揉「足三里」+「承漿穴」+「太白穴」 （茶飯就是吃飯問題比如消化不好脾虛啦等等之類的）凡是腎虛的 先按揉「太溪穴」+「復溜穴」凡是美容的 先按揉「內關穴」+"湧泉穴」+「天容穴」（天容穴要把手搓熱了去摩搓這個穴位那一塊，摩搓熱乎了讓熱再持續兩三分鐘即可）上面這些記住了，一般的具體狀況就可以知道如何應對了，應對了之後如何做，轉中軸啊，去收拾膽經脾經胃經去，要點我們上面介紹過了。昨天講了六經要點，大家發現了沒有，六經的中間就是膽經和脾經，昨天講的是六經的兩邊，今天雖然說的是一氣周流的中軸，但這個中軸同時也是六經的中，六經兩端和中間都抓准了，那治病還不好治啊，當然好治，六經治病和一氣周流結合明天再具體說，今天講了個中軸，明天講升降之道，升降之道講完了，六經治病和一起周流就完全融合了，但升降之前，大家要把這個中軸好好理解了。這個中軸其實就是五行里的土，脾胃屬土，肝心屬於木火，肺腎屬於金水，一氣周流講的就是五行的升降，講的是土為中軸，木火為升，金水為降，雖然這是個後天五行，但普通人依照這個來治病來達到健康是絕對夠用了。下面附上黃元御先生的一氣周流原文，建議大家好好誦讀好好理解：陰陽未判，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為陽，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉。清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂土也。樞軸運動，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水。化火則熱，化水則寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象。四象即陰陽之升降陰陽即中氣之浮沉。分而名之，則曰四象，合而言之，不過陰陽，分而言之，則曰陰陽。合而言之，不過中氣所變化耳。四象輪旋，一年而周。陽升於歲半之前，陰降於歲半之後。陽之半升則為春全升則為夏，陰之半降則為秋，全降則為冬。春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱，秋收冬藏。金水之氣也，故秋涼而冬寒。土無專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間。土合四象，是謂五行也。

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