細說紅樓｜林黛玉出場

蔣勛細說紅樓夢第二回上

林黛玉出場｜

「這女學生年又小，身體又極怯弱，工課不限多寡」

賈雨村要帶出一個重要的人，就是林黛玉。記不記得那棵絳珠草，即將枯死的絳珠草受到甘露之恩，為了報答還眼淚，她就下凡投胎轉世，如今已經五歲了。她的爸爸叫林如海，是前科的探花。他是在整個考場上考得非常好的一個人，「升至蘭台寺大夫」，而且是由皇帝欽點為巡鹽御史，這個就跟賈家的官位有關了。巡鹽御史主管江南鹽務，是個肥缺，通常由皇帝最親信的人來擔任。林如海祖上已經封過列侯，而且已經世襲到了第五代。當初只封了三代，因為皇帝隆恩盛德，所以就額外加恩，到了林如海的爸爸第四代還是世襲。

古代的貴族有兩種，一種是靠世襲的，就是你的曾祖父、祖父對國家有功，是開國元老，你就可以世襲這個官位。另外一種就是靠自己的本事去考試的。林如海是世家，四代都是世襲。可是到第五代的時候，就由自己讀書來考官。所以作者給了林如海很高的評價。這個評價是說他一方面是世家的子弟，有一個身份，有貴族的血液；另外一方面，他讀書又讀得好。這兩個東西常常不在一個人身上，祖父、老爸都是大官的，兒子常常不肖。可是林如海竟然靠著自己的本事考到探花，然後做官，兩方面的優點集合在他身上。當然這是為了要點出林黛玉出身非凡，大概是仙界的人投胎也不亂投的，總要選一個好一點的家庭。

作者在這裡講的是「鐘鼎之家」，做官的家庭是鐘鼎之家，同時又是「書香之族」。鐘鼎之家常常看不起書香之族，因為鐘鼎之家是富貴，書香可能是寒門。書香之家可能也看不起鐘鼎之族，因為覺得他們有錢可是不讀書。可是林如海兼具鐘鼎之家跟書香之族兩種好處。

下面講「只可惜這林家支庶不盛」，說他們的子孫不夠繁盛，跟如海都是旁族而已，沒有他們同一個父母傳下來的嫡派，人丁非常不盛。而且林如海已經到了四十歲，只有一個三歲的兒子，就是林黛玉的哥哥，可是這個兒子又死掉了。「雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何了。今只有嫡妻賈氏，生了一女」，榮國府的第一個人，林黛玉的媽媽賈敏出場了。

這個賈氏生了一個女兒，乳名黛玉，年方五歲。因為夫妻二人沒有兒子，就特別疼這個女兒，這個女兒又非常聰明清秀，所以就讓她讀書。那個時候，女孩子是不受教育、不讀書的，可林黛玉當時就讀書識字。父母有點想把她當兒子帶大。這個時候賈雨村生了病，在旅館裡面休息了差不多一個月。身體慢慢好起來時，盤費已花得差不多了，他想找個事做。

恰好以前的老朋友在旁邊，他從朋友那裡聽說林如海家想要聘一個西賓。西賓就是家教。我們說做東，東是主人，請來的老師是最尊貴的，坐西席，所以說是西賓，西邊的貴賓就是家教。古代真正能到學堂里讀書的人並不多，尤其是女孩子，不可能到學堂讀書。如果要讀書的話，就請一個家教到家裡來教。這種家教通常是一些暫時不做官的讀書人。過去讀書人都是為了做官。最重要的，是因為所有請得起家教的家庭都是重要官員，可以借這個機會東山再起，特別是林如海家。所以賈雨村看起來無意，其實也好像都已經探訪好了，他知道去做這樣一個家教的重要性。

賈雨村做這個家教也做得很輕鬆。這裡說他託了幾個朋友「謀了進去」，注意這四個字，絕對不是偶然登個報你就去應聘，然後做了家教。「謀了進去」，一定是打探、計划了很久。他也很高興做這個工作，因為他只教一個女孩子，兩個伴讀丫環。

以前的丫環是要跟著小姐讀書的。在《遊園驚夢》裡面，小姐杜麗娘要讀書的時候，丫頭春香就要伴讀。「春香鬧學」那一段戲非常有趣。春香是一個丫頭，她覺得讀書對自己一點用處也沒有，她不知道讀《詩經》幹嗎，所以就一會兒舉手說我要去上廁所，一會兒又要去幹什麼，跑來跑去，把課堂鬧得一塌糊塗。

明朝之後，很多戲裡面的主角常常是丫頭。《紅樓夢》中十二金釵都是小姐，可是十二副釵都是丫頭，就是襲人、晴雯、紫鵑這等人。最後做妾的香菱也是丫頭出身，她們都扮演著特殊的角色。

這裡點出了林黛玉，這個時候是側寫：「這女學生年又小，身體又極怯弱，工課不限多寡」，爸爸媽媽只是讓她讀書解悶。所以賈雨村教起來就非常省力。「堪堪又是一載的光景」，大概教了一年，「誰知女學生之母賈氏夫人，一疾而終。」林黛玉的媽媽賈敏生病去世了。「女學生侍湯奉葯，守喪盡哀」，這個女學生哀痛過度，本來身體就很弱，「觸犯舊症，遂連日不曾上學」。賈雨村就更輕鬆了。他就「意欲賞鑒那村野風光，忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處」，他到了風景非常優美的地方，看到一個廟。

莊子的禪機｜

「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」

前面講到甄士隱夢中看到一個牌坊，要進進不去。現在賈雨村在人間落難，官職被參革，他看到一個廟，廟上寫著「智通寺」三個字。凡是《紅樓夢》里出現廟的時候，其實都有一些點化人的意思。可這裡很好玩，甄士隱後來聽了《好了歌》就了悟了，而賈雨村還沒有到了悟的時候，他一心想著做官，根本看不懂。所以他就看到一副破舊的對聯，對聯上說：「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」其實是講人最後的絕望之處，就是你如果給自己留一點餘地，不至於到絕境。眼前如果沒有路，你就回頭是岸吧。這其中隱含一點禪機。

賈雨村看了以後，覺得這副對聯好像大有來歷，而且覺得這名山大剎裡面可能住著一個翻過跟斗過來的人。「翻過跟斗過來的人」意思是說經歷過人生的繁華幻滅，有過興衰變遷的。他自己落魄了，所以就很想進去看一看。結果進去就發現一個髒兮兮的老僧在煮稀飯。賈雨村跟他講話，他言不及意，答非所問，賈雨村失望地出來了。這裡有一個很有趣的對比，所有《紅樓夢》裡面點醒別人的人物，都是臟臭的、癩頭的、跛腳的。可是如果到了領悟的時候，你會知道這些人就像八仙一樣。八仙不是有跛腳鐵拐李嗎？民間一直相信，真正點醒你的人其實是其貌不揚的，絕對不是你想像的有一個光圈。可是這個時候賈雨村看不出來，他覺得這個老和尚又臟又臭，也沒有什麼深度。

甄士隱最後是跟一個癩頭和尚和跛足道士走了。癩頭、跛足反而是一種天機。有一個傳統要追溯到莊子。莊子認為哲學裡面所有講道和悟道的人都非常奇怪，都是五官四肢不齊全的人。他不讓人家看出來。這跟我們認為的偉大人物的形象剛好相反，因為佛、道都是在講生命經歷過一些幻象之後，不在意自己的形貌了，他會化身為一個怪裡怪氣的人出現。

賈雨村走進廟堂，彷彿要接受一種領悟的時候，其實他心裡沒有領悟，所以他看到的只是一個懵懂的、答非所問的老和尚。他很失望，就出來了。出來以後去酒樓喝酒，碰到了以前在都中認識的一個人，叫做冷子興。冷子興變成一個重要角色，他開始給賈雨村介紹榮國府是怎麼回事。

賈府的蕭疏｜

「百足之蟲，死而不僵」，這種大家族雖在敗落，可外面看不出來。

注意這個人的名字——冷子興——有點冷眼旁觀的感覺，冷眼看人世間的興亡。他是賈雨村在都中的舊識，做古董生意。一般人不太知道，做古董生意的人對很多東西非常敏感。因為古董的價格根本沒有定數，一件陶瓷、一尊商朝的鼎，要賣到多少錢，都沒有價碼。可是玩古董的人，結交的全是非同尋常的人，因為要有許多的閑錢，才玩得起古董。這些人可以看到興亡，而且最明顯的是，所有的古董都有一個來歷。

我曾在一個朋友家吃飯，他拿出幾件東西給我看，說這是定遠齋最近拍賣出來的東西。大家知道，定遠齋是張學良家的堂號。在張學良移居夏威夷前，把很多東西賣了，裡面有皇室的扇子、他的印章等等，這裡面就有我剛才講的興衰。也只有買賣這種東西的人，才會知道這個時代裡面哪些人發達了，哪些人衰落了。這些古董會從誰家到誰家，他們非常清楚。做古董買賣的冷子興，開始講賈家的故事。賈家外面看上去堂堂皇皇，不得了的一個家室。可是管家王熙鳳，會偷偷地拿東西到當鋪去賣，賣到古董店去，換一點錢來周轉一下。這個事情只有冷子興這種人知道。做這種生意的人最敏感，他馬上可以感覺得出來。所以，作者用冷子興帶出賈家。

冷子興跟賈雨村提道：「倒是老先生你貴同宗家，出了一件小小異事。」這就講到賈府了。這個異事到底是什麼？賈雨村也覺得好奇，就說我家族裡沒有人住在京城裡。冷子興說你們同姓，難道不是同宗一族嗎？在舊時代的封建關係里，同姓就是同宗。當然這個時候賈府是朝廷大官，賈雨村是一個沒落的官僚，他覺得高攀不起。賈雨村笑起來說，如果論起他們家來，「自東漢賈復以後，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查？」可是榮國府這一支的確跟賈雨村他們是同一個宗譜，是有一些親戚的關係。只是因為他們如此繁盛，所以誰也不敢去認。這是從賈雨村的口中講出來的。但是，冷子興一直提醒他說，你不要說他們繁盛，「如今的這寧、榮兩門，也都蕭疏了，不比先時的光景」。賈雨村有點吃驚。他去年到了金陵地界（就是南京），走到最繁華、最熱鬧、地價最貴的地方，有一條街，東邊是寧國府，往西走是榮國府，一個家族兩府就把一條街佔滿了。怎麼可能蕭索了，怎麼可能沒落了？他有一點懷疑。子興說，虧你是進士出身，原來不通。「百足之蟲，死而不僵」，這種大家族雖在敗落，可外面看不出來。

這裡有一點講作者的家族，經歷了第三代、第四代，其實外面已經有點撐不住了，但它必須維持一個樣子。一般人看不出來，可是玩古董的冷子興，就知道這個家族已經不行了。他提到家族瑣事，講他們的日用排場多麼大，又不能省儉，因為這種家族需要擺門面，不管嫁女兒、娶媳婦都要擺出很大的排場，花費也比一般人更多。所以「內囊卻也盡上來了」。這個話我們白話裡面不用，可是形象上大家很容易懂。布袋叫做囊，布袋內囊裡面都翻出來了，表示已經空了。賈家如果是一個口袋的話，這個口袋已經掏空了。這裡就用很形象的話來講這樣的家族，兒孫一代不如一代。

賈雨村聽了就嚇了一大跳，說怎麼可能，寧國府、榮國府這種好幾代的書香世家、鐘鳴鼎食之家，應該非常講究教育的，怎麼會不懂得教育呢？這時冷子興就要跟大家介紹這個家族了。

本文摘自《蔣勛細說紅樓夢第一輯》

*作者：蔣勛，台灣作家、畫家、詩人、美學家，本音頻由蔣勛美學粉絲團整理剪輯，僅供交流學習所用，不作商用！版權歸蔣勛所有，轉載請註明作者及出處。謝謝！^_^