生存智慧25：擇友決不可以挑選有二心的人

「獨學而無友，則孤陋寡闃。」（《禮記》）說的是朋友的重要。「人生貴相知，何必金與錢。」（李白《贈友人三首·其二》）說的是朋友貴於金錢。「善人者，人亦善之。」（《春秋·管仲》）說的是交友原則與方法。總之，朋友是重要的，親善、友誼從朋友而來。它是心靈的美好結合，是最珍貴的精神糧食，真摯的友情千金難買。但是如果將「小人」作為摯友，那麼大禍就會從天而降。舉一個例子：戰國時代，孫臏與龐涓同為鬼谷子的學生，共學兵法，同窗數載，交往甚密，結為異性弟兄。孫臏生性忠厚、老實、謙誠，而龐涓卻陰險、刻薄、不義。龐涓自知孫臏智多才高，自嘆不如，也深知若是同為兩國之臣，必敗於孫臏之手。於是，便不思八拜之交，設計陷害。先假造偽證，假魏王之手，以「裡通外國」之名剁其雙膝，但那時，他還沒有要孫臏的命，因為他知道孫臏正在寫《孫子兵法》，他要在這部書完成之後再謀其命。此時的孫臏雖遭迫害，但是對龐涓仍感激萬分，則是在他人將真相講給他聽之後才大夢方醒，於是先用「詐瘋策」瞞過龐涓，之後，趁其不備投奔齊國，最終報了大仇。　　此「故事」告訴人們：士可以為知己者死，真正患難與共；士也可為知己者（「小人」）亡，被「小人」所陷害，所以自古就有「情願挨一刀，不和秦檜交」之說法，因此選擇什麼樣的朋友是非常重要的。所以孔子在《論語·季代》說：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便群，友善柔，友便佞，捉矣。損矣。」意思是說，與正直、誠實可信、見聞廣博的人交朋友是有益的，而與阿諛奉承，兩面三刀、夸夸其談的人交朋友，便有壞處。　　朋友可以是同性的，也可以是異性的；對異性朋友，一定要學會尊重，要大方得體，要注意友誼與愛情之間的區別，當自己的異性朋友有了戀人或家庭之後，更要注意自己的言行，以避免不必要的麻煩。　　朋友可以是普通人的，也可以是領導人的；既是朋友就沒有高低貴賤之分，若有，那就是勢利眼，所以即便是高得很的領導，也不必屈膝巴結，阿諛奉承，將自己的頭圧得低低的，那就不是真正的朋友。　　朋友可以是興趣愛好一致的，也可以是不一致的。關鍵是在做人問題是不是有共同的特徵。若是一個疾惡如仇，一個滿腦子的壞主意，那麼這兩個人無論如何是結不了朋友的。　　朋友有各種各樣意義的朋友，所以擇友就有`擇一個什麼水平上的朋友。根據心理學家的說法，大致有以下六類朋友。　　第一類：屬於泛泛之交的朋友。與這類朋友的關係淡薄，僅屬普通性的社交朋友。　　第二類；共同興趣的朋友。與這類朋友有共同的情趣，或是在學習上或是在工作上有聯繫，有接觸。　　第三類：功利性朋友。這類朋友，功利重於感情，功利重時，友誼「牢不可破」，功利失去了，友誼也就飛走了。　　第四類：可信任的朋友。彼此情感真摯，可以互相信賴。　　第五類：能交心的朋友。這類朋友之間有相同的理想和愛好，可以互相激勵、互相幫助，為了達到共同的理想，可以攜手併合作、前進。　　第六類：真正的知己朋友。彼此之間絕對信任，悲歡與共、禍福互享。那麼，應該選擇什麼樣的人作為自己的朋友呢？要選擇志同道合的人作為自己的朋友。古人曰：「士志於道，而恥惡衣食者，未足與議也。」（《論證·里仁》）以志、以義相合，有一個共同的目標，可托生死，便可天地長久；而以利相合者，如酒肉朋友，可以一時湊合在一起，然而卻留下無窮的禍患，最後必拼個你死我活。要選擇能交心的人作為自己的朋友。古人曰：「交不信，非吾友也。」（漢·齊向《說苑·說叢》）作為朋友，就要坦誠、直言，就要有什麼說什麼，決不要躲躲閃閃、藏藏匿匿，那些當著你的面盡說好話，凈吹捧你，而背後說你壞話的人，決不能作為自己的朋友。甚至可以這樣說：虛假的朋友比公開反對你的人還要危險。要選擇能共患難的人作為自己的朋友。英國大詩人莎士比亞說：「朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。」有的人則是有福可以同享，有難時卻不能同當。在現實生活中不乏這樣的人：當昔日的朋友失意、落難時，不是近之、幫之，而是躲之、遠之，這樣的人是不能作為真正的朋友的。　　要選擇能互相幫助的人作為自己的朋友。人，總有失意、危難時，若在你最需要的時候伸出幫助之手，有時甚至不顧自己的利益得失也盡朋友之責，那麼，這樣的朋友是值得信賴的，交就要交這樣的朋友。　　朋友的朋友可能是你的朋友，但也不一定是你的朋友。起始階段可以通過介紹來認識，來交朋友，但是「情」這個東西，僅通過介紹是不可靠的，建立不起的，它還得要靠一個「信」字，還必須通過直接的交流來建立，還需要經過時間的考驗，經過一定的交往，相互了解信任了，發展為知己，就成為真正的朋友了。當然，交朋友決不是單向的，決不是只是自己向他人提出種種要求來，作為自己也要注意以下這些方面。交友要謹。「結交貴乎謹始。」（程頤）交朋友忌濫宜精，亂交、漫交必後悔，不能盲目。在這個問題上缺乏社會經驗的年青人更要注意。要記住這樣一條格言：「人生難得一知己。」不能沒見幾回面，沒說幾句話，不了解對方的性格、厎細，就將朋友交上了。交友要善。「近朱者赤，近墨者黑。」惡人不能交，諂媚之人不能交，勸自己幹壞事的人不能交，酒肉朋友不能交。若與此類人相交，猶入鮑魚之肆，久聞不知其臭。要選擇正派的人作為自己的朋友。　　交友要誠。「勢利之交，難以經遠。」所以，不能勢利待人，不以財相交，不能「權利盡而交疏」，否則財盡而友絕。不能利用朋友、出賣朋友。待人要誠，不僅要說真話，而且要言而有信，寧肯朋友負我，我決不負朋友，這樣待人，必有摯友，也能持久。　　交友要諍。就是要交那些「直言規諫」、「直言敢諫」、「言所欲言」之人。陳毅同志說：「難得是諍友，當面敢批評。」為什麼要交這樣的人為友？因為這樣的人心地坦蕩，為人正直，待人誠懇，沒有虛偽，不會「使壞」，在這類朋友面前，自己的錯誤能得到及時指出，自己的缺點能很快地改正。　　交友要公。當今時尚「哥們義氣」，在一些人看來，「義氣」比什麼都重要，充滿了舊社會的行幫氣息，為此忘掉了公理，忘掉了法律，忘掉了原則，忘掉了道德，頭腦一熱，不管是非曲直就「兩肋插刀」，就去打群架，甚至做出了違犯法紀的事來。　　總之，就像孟子在萬章問自己「交朋友應該有什麼原則」的問題時回答的那樣：「不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。」就是說，不能倚仗年齡大，不能倚仗地位高，不能倚仗兄弟的勢力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能夠有什麼倚仗。
推薦閱讀：