《三皇五帝》人文始祖——伏羲

「伏羲，風姓，燧人氏之子。又寫作宓（mi）羲、庖(pao)犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。伏羲即「天皇」，在「三皇五帝」的世系之中，伏羲位居「三皇之首」、「百王之先」。伏羲生於距今約6500多年前的甘肅省天水市成紀縣一帶。伏羲是人祖、又是文祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫藥鼻祖之一。他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子，留下了大量的神話傳說。」

「龍圖騰是東夷部落首領太昊伏羲氏在華夏九州第一次大結盟之後，集中九大部落的特色，以蟒蛇圖騰為基礎，選用鱷魚圖騰的頭、雄鹿圖騰的角、老虎圖騰的眼、巨蜥圖騰的腿、蒼鷹圖騰的爪、紅鯉魚圖騰的鱗、白鯊圖騰的尾、長鬚鯨圖騰的須組成，宣示著華夏九州的大團結和大融合。」

01履巨人跡：華胥之女，雷澤履跡。虹且繞之，娠而有之。

在很古很古的時候，有一位美麗的姑娘，名叫華胥氏。有一天，她到一個叫雷澤的地方去找雷神，勸說他不要發怒下暴雨，不料，在雷澤這個地方踏上了一個巨大的腳印，因而懷上伏羲，懷上伏羲是個驚動天地的事情，於是華胥氏頭上出現一道彩虹。當時人們還處於只知其母不知其父的母系氏族社會時期。雷澤就是今天的甘肅天水。

02伏羲出世：日精月華，十六有奇。帝生成紀，終代母司。

伏羲在母體內孕育了十六個多月，吸納了天地間的精華，最終在成紀誕生。出世後，神情異常，相貌奇特，從小聰慧英武，才智超群，長大後迅速成為打獵的能手和角斗的英雄，在氏族內享有極高的威望，被推舉為部落首領，在他的帶領下，男性成為了氏族的主導力量。

03都於宛丘：率爾東徙，宛丘之墟。水草豐茂，樂而聚居。

伏羲所處的時代，人們的生活環境十分惡劣，生產力水平極其低下，只能逐水草而居，過著游牧生活。伏羲帶領他的部落，沿黃河東下，到達宛丘這個地方後，見有高丘可居，水草豐美，野果動物充足，便安居下來，在此建立了中國歷史上第一個都城—宛丘。

民族先祖是民族凝聚力的紐帶，是民族精神支柱，也是神聖血緣觀念的具體表現。

04結網罟：飛走游蠕，常使我飢。觀蛛結網，衣食可余。

東夷部落首領伏羲建都宛丘之後，帶領部族不斷認識自然改造自然。當時由於環境惡劣，不能得到充足的食物。生活中，他觀察到蜘蛛結網可以捕食飛蟲，從中受到了啟發，於是教大家用植物的纖維結網去捕魚狩獵，這要比過去用石塊和棍棒去獵取動物獲得的多，這樣一來大大提高了捕獲獵物的效率。部落裡衣食豐足還常常有節餘。

05養犧牲：鳥獸魚兮，入我囿兮。星河東矣，衣食足兮。

網罟發明以後，捕獲的飛禽走獸出現了剩餘，於是伏羲就教大家把吃不完的動物飼養起來，這就是我國畜牧業的發端。到了冬天，伏羲的部族就可以豐衣足食。犧牲本來指祭祀用的純色全體牲畜，色純為「犧」，體全為「牲」，這裡指被飼養供食用的家畜。

06興庖廚：天賜我火，去腥臊兮。療我疾兮，壯我身兮。

森林和草原遭到雷擊往往自燃起火，一些動物常常被燒死，伏羲氏發現吃燒死的動物比生吃好吃，不但沒有了以前的腥臊味兒，並且味道鮮美易於消化。於是他便教先民保留火種，把動物燒烤後食用，從而結束了人類茹毛飲血的蒙昧狀態。火的使用還可以消毒治療疾病，這就大大增強了人類戰勝自然的能力。

07定姓氏：交無序兮，弱我子女。方定姓氏，倫理始矣。

伏羲氏之前，人們無名無姓，過著群居雜居的生活，人倫不分，交配無序，以致後代成活率很低。伏羲很快發現了這個問題，於是，在宛丘他根據各個部落和氏族的不同特點和愛好，給人們確定代號，這就是姓，人們之間自此有了倫理。伏羲氏認為風的威力很大，能飛沙走石，因此自姓為風，風姓成了中國第一姓。所以說伏羲是萬姓之根，風姓為萬姓之源。

08制嫁娶：同姓毋婚，儷皮聘之。女有家兮，男亦有室。

伏羲生活的時代人們過著群婚亂配的生活，後代只知其母不知其父。伏羲通過觀察，發現族內婚和近親通婚所生育的子女或智力低下，或四體不健。因此，他制定了嫁娶制度，男方要向女方以獸皮作為聘禮，才能迎娶女方成婚。他將部落的圖騰視為神靈，規定同姓的不能通婚，同圖騰部落的不能通婚，通婚便是冒犯圖騰神靈，這樣便把婚姻固定下來。嫁娶制度的確立,改善了人倫關係，促進了人類的文明和進步。由此我們可以說：我國的第一部婚姻法實際上是太昊伏羲氏頒布的。

09始畫八卦：仰觀俯察，象天法地。陰陽既判，蓍龜助之。

太昊伏羲氏是個很愛動腦筋的人，他仰則觀象於天，俯則觀法於地，遠取諸物，近取諸身，並根據在蔡水所得白龜的龜背紋理，根據自然界的八種現象：天、地、水、火、山、雷、風、澤及它們中間的相互關係，用乾、坤、坎、離、艮、震、巽、兌八種符號相對應，用蓍草的草莖畫出了先天八卦，總結出了自然界陰陽交替的發展規律。現代社會的高科技產品電子計算機中的二進位制就是根據八卦的原理而發明的。可以說八卦符號是中國最早的文字雛形，先天八卦的創立是中華文明的開始。

10刻書契：結繩記事，我心亂矣。二爻(yao)象之，書畫代之。

伏羲氏之前，人們遇到什麼事都要靠用繩子打結來記載，大事結個大結，小事結個小結，時間一長，再也分不清哪個結記載的什麼事，所以操作起來很不方便。伏羲畫了八卦後，僅那八種符號仍然不行，於是就根據事物的形狀創立了中國的最早的文字——象形文字。這就是中國文字的起源。

11作甲歷：甲子乙丑，日月配之。寒暖有序，漁之牧之。

伏羲氏之前人們對自然界的認識一片空白，沒有天地四時的概念。伏羲一畫開天，指出了什麼是天，什麼是地，什麼是白天，什麼是黑夜，白天為陽，黑夜為陰，春夏秋冬周而復始，並根據日月的變化，分出年月日，這就是中國曆法的肇始。曆法的出現給人們的生產和生活帶來了極大幫助，人們可以根據四時變化安排農事，大大推動了社會的進步。

12興禮樂：衣食足之，我心憂之。塤(xun)瑟成之，歌且舞之。

由於畜牧業的出現，部落衣食豐足，不再為溫飽擔憂，人們便開始追求精神生活的享受。在那個剛剛脫離蒙昧狀態的社會生活里，靠什麼來滿足精神需求呢？經過長期對自然界的觀察，伏羲用黃土摶成梨那樣大的泥團，用木棍捅上孔，發現可以吹出嗚嗚的響聲，他吹出一定的節奏，大家在他身邊跳舞，這個泥團就是塤。塤是中國最原始的樂器。

13造干戈：干戈飾武，攻之伐之。天空地曠，任我騁之。

伏羲氏所處的時代，人少獸多，人們被飛禽猛獸吞噬的現象時有發生，同時，部落與部落之間也常常為各自的利益而發生爭鬥。為了生命的安全和部落的利益，伏羲氏教人們製作兵器。兵器的發明，不但使部落的安全有了保障，而且為伏羲征服其他部落提供了武器，也讓伏羲氏及其部落有了更大的發展空間。

14諸夷歸服：率土之內，廣服諸夷。王業初造，蒼天佑余。

太昊伏羲氏帶領他的部落大力發展畜牧業，社會迅速發展，文明程度得到極大提高。其他部落都紛紛前來投靠歸服。伏羲終以聖德統一天下而為王。中國歷史上由此出現了第一次中華民族的大融合，所以伏羲氏被稱為「百王之先」。

15以龍紀官：龍官八方，羲皇馭之。炎黃膜拜，永垂萬世。

太昊伏羲氏實現了民族大統一後，為了加強團結，增進合力，他集合各部落圖騰的特點，以蟒蛇圖騰為基礎，選用鱷魚圖騰的頭、雄鹿圖騰的角、老虎圖騰的眼、巨蜥圖騰的腿、蒼鷹圖騰的爪、紅鯉魚圖騰的鱗、白鯊圖騰的尾、長鬚鯨圖騰的須相組成，形成一個共同的圖騰——龍。從此，龍成了中華民族的象徵和共同的族徽。華夏子孫始稱龍的傳人，伏羲被稱為龍師人皇。炎黃二帝也對伏羲頂禮膜拜，祈佑國泰民安。從此，龍的精神一直是鼓舞中華民族自強不息的動力，成了增強民族團結的靈魂！

16崩葬於陳：日懸在天，百九六歲。崩葬於陳，默佑無時。

伏羲氏締造了中華民族，創造了中華民族燦爛的遠古文明，後人稱讚他為「太昊」，意為伏羲氏如同太陽懸空，光明普照大地，澤披子孫。伏羲駕崩之後，百姓便在他的長眠之地——陳，修陵建廟，以供世世代代祭祀朝拜。這就是我們今天看到的太昊陵廟。傳說太昊伏羲氏活了196歲，在位115年。

「太昊陵，即「三皇之首」太昊伏羲氏的陵廟，位於河南省淮陽縣羲皇故都風景名勝區，毗鄰風景秀麗的萬畝龍湖。國家AAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，中國十八大名陵之一。太昊陵是紀念中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽為天下第一陵。太昊伏羲陵佔地875畝，規模宏大，肅穆莊嚴。始建於春秋，增制於盛唐，完善於明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭。傳說是「人祖」伏羲氏即太昊定都和長眠的地方，歷來被稱為「天下第一皇朝祖聖地。」