太極養生動靜相兼

太極拳之特性，行功盤拳動之則分，陰陽、鬆柔、動靜、虛實、開合，一動無有不動，一靜無有不靜。太極拳的動作沒有直來直去的，來去走弧線，以鬆柔為魂，陰陽為母，動靜相兼，內外雙修。

有人提出「百練不如一站」，言下之意，提倡站樁。站樁也是練功、養生的手段．但站樁沒有明師在側指導，易於出偏，也稱走火入魔，精神病院多見此類病患者。其實古代佛、道兩家並沒有氣功，也沒有氣功的記載，只有坐禪、導引、吐納。據說，高僧、道長也不準初人佛門、道家者坐禪、練吐納術以免出現危險。記得20世紀70年代一位年輕練家到紫竹院吳圖南大師的拳場討教。吳老拳師見他小腹硬硬的像扣上一口鍋，直言不諱地問他：「你不想活啦?」

年輕練家坦誠說自己站樁所致。自古無氣功，有天、地、人、合、音、律、風、星、野等九功，後來將「風」功說成氣功，近一二十年便約定俗成，「氣功」一詞遍及全國。一些不善醫理者，且文化基礎差，但有膽，敢矇騙渴求健康者，做起了「氣功課」「帶功報告」。近年來「氣功」造就出幾位大師來，居然有人頂禮膜拜相信那套鬼把戲。

太極拳的動靜相兼是科學的。動與靜在世界科學研究領域中也是一個十分重要的課題。

幾百年前從洋人那裡傳過來一個奇妙的係數為0，618。古希臘哲學家兼美學家柏拉圖，從美學角度把o，618：l稱為美的比例、黃金比或黃金分割律。據報載，現代醫學研究證明，醫學與0，618有緊密聯繫。0，618黃金分割律在保健養生中起著重要的作用，在人體結構上，頭頂至命門，再到腳底之比，臀寬與軀幹長度之比，下胺長與全身長之比，均接近於0，618。動與靜是一個0，618的比例關係，四分動六分靜，才是最佳的養生之法。醫養生學家關注群眾的食補養生，吃飯六成飽者不會患胃病，且可長壽。以六分粗糧、四分細糧搭配食用，不易患高血壓、冠心病等都市病，這正是飲食中的0，618。

太極拳從誕世至今，隨著人類文明史的發展其拳理拳法趨於完善；隨著人類進步和發展，太極拳陰陽變化、動靜相兼的機理不斷完美，在人類保健養生中體驗外動內養，內動外靜以改變人體結構有利於地康。

此文說的主要方面是養生，一切應以養生為關要。我們習練太極拳的目的是健體、養生，要在拳中體驗健體之快樂，從拳中去體驗高品位的、文化的、藝術的審美。在動中體驗靜，靜中體驗動，「靜中觸動動猶靜」，動靜相兼。如在盤拳習練中，心要靜，佛家禪語指清靜到極點。能達到內心清靜，便做到能內安舒，外形中正。拳論要求「先在心，後在身」，「心為主帥」，求「心靜」，「心不靜則意不專」，「內固精神，外示安舒」，精神提起來練拳一舉一動，起、落、進、退、屈、伸、俯、仰等動作自然輕靈。練拳宜神領意隨，用意不用力，以心行意，以意導體，以體導氣，以氣運身，也就是氣遍周身不稍滯，達到行功練拳養生之目的。

不管你練的是養生拳還是功夫拳，均應中正安舒．用意不用力。開始習練，動作機械，身軀手腳全是力，心裡越想著不用力別使勁，身上越低、手上更用力。如此談何動靜相兼？這是過程，練一段時間，明白拳理，循規蹈矩，手上身上的力慢慢退去，便能體會到內靜外動，外靜內養，促進人體結構悄悄在變化之中。日久一套拳練熟了，運用虛實變化．腳不踩地有輕靈離虛之感，手上空靈，便從拳中體驗到臟腑各部位的變化，從而在動靜中牢牢把握生命運動。我常說太極拳不是醫院，太極拳保健指常練太極拳可以增強抵抗力，延緩疾病的到來。如果病患在身，要相信醫學，求醫問葯，打針輸液，讓上手術台也得上。這才是積極保健的態度。