農曆二月廿一日：恭迎普賢菩薩聖誕

06-19

農曆二月廿一日，恭逢普賢菩薩聖誕日。

　　梵語Samantabhadra，漢譯有「普賢」、「遍吉」等名。是具足無量行願、普現於一切佛剎的大乘聖者。在娑婆世界，祂與文殊菩薩並為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。依佛書載：文殊菩薩駕獅子侍在釋尊的左側，普賢菩薩則乘白象侍在右側（「左」「右」側系以釋尊之左右手方位來定，非從觀者角度來定）。文殊菩薩象徵智、慧、證三德，普賢菩薩則顯示理、定、行三德。在修行上，文殊菩薩重在一切般若，而普賢菩薩則重在一切三昧。

　　當普賢菩薩住入增益延命三昧的境界之時，就成為普賢延命菩薩，這也是密教徒修普賢延命法時，所供奉的本尊。依密教經典載：眾生若能對此一菩薩如法修持與祈求，則「終不墮三惡道，定增壽命。終無夭死短命之怖，亦無惡夢魘魅咒詛惡形羅剎鬼神之怖。亦不為水火兵毒之所傷害。」，而且能「具大福智，勝願圓滿。官位高遷，富饒財寶皆悉稱意。若求男女，並及聰明。」。文殊與普賢兩位菩薩德行的配合，象徵著大乘精神最究竟的完成。

　　大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品在漢地，《華嚴經》共有三個版本，分別是60卷、80卷和40卷。這40卷本是最晚來到中國的，相當於80卷本中的最後一品《入法界品》，即關於善財童子53參的故事。40卷華嚴的特殊之處是增加了最後一部分——我們通常所說的「普賢行願品」。實際上整個40卷華嚴的完整名字就是《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》。

　　我們現在讀誦的「普賢行願品」之前的一段，是普賢菩薩對如來功德的讚頌，這一部分經意十分重要。發菩提心具體應該以怎樣的功德為目標，這一點極為重要。因為如果我們希望成佛，可是心裡卻並不知道佛究竟具有哪些功德，這樣的菩提心並不是真正的菩提心，如同我們引弓射箭，可是卻看不清楚靶子，其結果是可想而知的。

　　在行願品中「稱讚如來」這一部分的修行中，要求「我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根。出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎一切如來諸功德海」，「廣本普賢行願品」中既有普賢菩薩所總結的如來功德概要，同時還包含了為實現此目標的手段——十種廣大行願，濃縮了佛法修證的精髓。