??????多寶是壹種毒藥??????

06-19

選擇來自內心，因為正中情懷

Duo Zhu & Magazine

珠寶/文玩/菩提/古珠

藏傳佛教，最早可追溯至一萬八千年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饒彌沃如來佛祖（釋迦牟尼佛前世「白幢天子」的師父），為了救度眾生而慈悲傳教了「古象雄佛法」,也就是 "雍仲本波佛法」（簡稱"本教"）。
公元七世紀，印度佛教傳入吐蕃（古代藏族政權），自此佛教與本教相互吸收融合，發展成為現在以密宗為主的藏傳佛教，而西藏，也成為全世界佛教的朝聖之地。

藏傳佛教，這個世界上最古老的宗教留下的藝術精品不勝枚舉，唐卡，佛像，天珠，天鐵，念珠……這些藝術精品每一件都巧奪天工，精美絕倫，其背後的故事都充滿了傳奇與神聖色彩，引全球信徒與藏家競折腰。

多寶手串便是藏傳佛教藝術品中一顆璀璨的明珠。多寶，源自佛家七寶，又叫七珍，相傳為佛教七種珍寶，得之則福報無窮。《阿彌陀經》、《稱讚凈土經》、《般若經》、《法華經》等各經典中對七種寶石定義略有不同，約有金、銀、珊瑚、硨磲、瑪瑙、琥珀、珍珠、水晶、青金、琉璃等十幾種珍寶在七寶之列。其顏色質地各異，匯於一串念珠，五彩斑斕，光艷動人，讓人對大自然之造化神奇不由生起讚歎、敬畏、虔誠之心。

【七寶】之綠松石

綠松石，又名松石。因其形似松球且色近松綠而得名。西藏人認為綠松石是神的化身，具有不可抗拒的神力，人們常以此作為最高等的寶石供養上師。在後期的把玩過程中，隨著歲月的流逝，它的顏色會逐漸變化，質地也會越發溫潤，成為傳世之瑰寶。古董市場上被稱為東方綠寶石的天價老松石則是經過百年數代人傳承而來。

原礦無鐵線天然瓷松>原礦天然綠松石>過蠟綠松石>沁膠綠松石>白松石染色>塑料合成

【七寶】之南紅瑪瑙

南紅瑪瑙，古稱「赤玉」，質地細膩油潤。是我國獨有的品種，產量稀少，自漢代起就在雲南出現，在清乾隆年間已開採殆盡。因而老南紅價值高昂，市面所見新南紅通常以雲南保山與四川涼山出產，其中以雲南保山出產的滿肉柿子紅為珍品。
南紅瑪瑙是佛家七寶之一，被稱為赤珠。古人用之入葯，養心養血。在西藏地區，作為配珠被高僧加持過的老南紅更被傳說賦予其神奇的力量，格外價值不菲，一珠難求。偶見古董老南紅上有被利器鑿過的小缺口，被民間稱之為「挖葯痕」，那一塊被鑿去的部分則是被用來入葯治病了，可見此珠來歷不凡。

保山柿子紅>川料火焰櫻桃紅>保山南紅（透光）>四川南紅（透光）

（除了上述正宗南紅，市面還有大量冒充南紅出售的烤色瑪瑙、合成玻璃。）

【七寶】之蜜蠟

蜜蠟是一種呈黃色半透明與不透明的琥珀，多產自波羅的海沿岸國家。因其色如蜜，光如蠟，故稱其蜜蠟。蜜蠟顏色從淺到深有蛋清色、米色、淺黃色、雞油黃，橘黃色。一般顏色越深越受喜愛。年代久遠的老蜜蠟因表面氧化而呈深黃色乃至紅色，是蜜蠟中的珍品。
蜜蠟被發現的歷史極為悠久，最早可追溯至古代神話傳說《山海經》的記載，稱其「佩之無瘕疾」，意思就是戴著它不容易生病。蜜蠟是佛家七寶之一，在藏傳佛教中地位極高，人們喜歡用其來做念珠，認為它有通靈的神力，有增益修行，辟邪趨吉之效。
在西藏，蜜蠟與珊瑚、綠松石自古被信徒作為最名貴的寶石供養活佛與上師，這些寶石傳承數百年，歷經幾代高僧加持，呈現棗紅皮色而潤透無比，是全球收藏家爭相追逐的至寶。在歐洲，蜜蠟因其迷人的色彩與夢幻的紋理被視為財富與忠貞愛情的象徵，自古被皇室、貴族鍾愛，在西方古董與藝術品市場也多見其身影。

古董老蜜蠟>原礦純天然無優化蜜蠟>烤色蜜蠟>碎料壓制蜜蠟>柯巴樹脂>合成蜜蠟>塑料

（從碎料壓制開始屬非天然蜜蠟，收藏價值低。柯巴樹脂，合成蜜蠟，塑料則與蜜蠟毫無關係，純假貨。）

【七寶】之青金石

青金石是一種呈深藍色的寶石，主要出產於阿富汗。青金石被發掘使用的歷史極為悠久，最早可追溯至6000年前。在古埃及前王朝時期遺址，高加索梅赫爾格爾的新石器時代葬地均發現了青金石製成的首飾。在中國古代，青金石被稱為璆琳、金精、瑾瑜、青黛等。
《石雅》云：「青金石色相如天，或復金屑散亂，光輝燦爛，若眾星麗於天也」。所以中國古代通常用青金石作為上天威嚴崇高的象徵，故不論朝珠或朝帶，尤受重用。
從古希臘和古羅馬時代到文藝復興時期，青金石被研磨成粉末，製成群青色顏料，用在很多世界著名的油畫上。在中國西藏，青金石是藥師佛的化身，也作為顏料繪製極其珍貴的唐卡。以文化或藝術論，歷史上沒有一種寶石能與青金石一樣古老而神聖。

無金無白寶石藍>灑金帝王青>多金多白>無金多白>方鈉石>染色青金>合成

【七寶】之硨磲

硨磲是一種巨大的貝類，其外殼之上有深大之溝紋如車輪的外圈，故被命名為「硨磲」。硨磲和珊瑚、珍珠、琥珀並列為西方四大有機寶石。
在我國古代硨磲已被視為一種寶物，早在漢朝伏勝所著的《尚書大傳》當中，便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑里的地方，散宜生用硨磲大貝敬獻紂王，贖迴文王的故事。在清朝，二品官上朝時穿戴的朝珠就是由硨磲製成。
硨磲在深海中歷經千百年生長而成，匯聚天地靈氣，是生物界最白的物質。在眾多佛教典籍中硨磲被奉為七寶之首，可護體延年，驅魔辟邪。在各地佛教高僧、西藏喇嘛高僧都有手持硨磲製成的佛珠。

【七寶】之水晶

水晶是一種石英族透明晶體，稀有礦物。水晶古稱水玉，意謂似水之玉，又說是「千年之冰所化」。唐代詩人溫庭筠《題李處士幽居》寫道：「水玉簪頭白角巾，瑤琴寂歷拂輕塵」。又被稱為水精，《廣雅》云：「水之精靈也」；李時珍稱其「瑩潔晶光，如水之精英」。
水晶是佛家七寶之一，《具光明定意經》中有云：「其所行道，色如水精」。在藏傳佛教中，水晶也被視為聖物而常用於佛教儀軌之中，它象徵著佛性本身──燦爛、光亮、輝煌、純凈無瑕且透明。

【七寶】之藥師瑪瑙

藥師珠，是古代天珠的一種，最早可追溯至西元前500-1000年之間。材質為瑪瑙，色棕黑，中間有一道白線。古代藏醫隨身掛於身上，用其入葯治病救人。
傳說其有藥師琉璃光如來神佑。有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。

作為天珠的一種，古董藥師珠越發稀少，即使尋得，也是天價。

【七寶】之金沙石

金沙石又名金星石，（goldstone）硯石之一種。又名「砂金石」，是種不透明的礦體，在光亮的照耀下金光閃閃，像鑲滿了金色的亮片中含雲母細片，耀如金星，故名。象徵機遇，有助求財、聚財。

【七寶】之糖球瑪瑙

糖球瑪瑙，是古代瑪瑙珠的一種，流行於漢唐時期。材質為瑪瑙，色如焦糖。除了圓形，還有八棱形同材質珠子，被稱為糖八棱。流傳千年而保存至今的糖球因顏色喜人，質地溫潤，已成為古董市場炙手可熱的收藏品，價格高昂。

對於多寶串，掇珠的理解就是多種寶物磨製的珠子串成的珠串。

材質和色彩可以是很豐富的，其實制式和規格也不限，完全可以根據個人喜好來湊。

我眼中的多寶，不僅僅是一串簡單的珠子，而是一種生活的紀念和歷程。當你決心去湊一串多寶，你會為尋找每一顆珠子費勁心思，尋找，鎖定，獲得，收藏，這個可以看成是一種修行。我有一個朋友經常和我聊起他尋寶的經歷，也許逛幾次古玩城，遍尋犄角旮旯的小店找到一顆遼代的水晶珠，或者老南紅，每逢此時都有說不完的話題。他會和我說遼代的老南紅的不同，指著歲月侵蝕而顯現的指甲紋給我看。幾百年前，古人用古老的工具把一塊璀璨的石頭磨成一個近似圓珠的樣子，再用幾天的時間去鑽一個眼，沒有電視，網路，手機的他們耐心而虔誠的去打磨，鑽孔，只為在節日能盛裝的舞蹈。

小時候父親和我說他小時候在山裡如果撿到一塊透明的石頭，會用先磕去石頭的稜角，然後在油石上耐心的磨成圓球。對於現代的小孩來說也許有太多的值得分心的事情，而不會再有那種耐心去打磨。

於是我理解中的多寶不必是同一制式或者規格的，但是每一顆都會有一個故事，或許是一次旅行的經歷，或許是一次山間的探險，或許是一次美麗的邂逅，或許是一次對自己的挑戰，總之是自己故事的集錦，每次盤玩的時候，我想盤的不僅僅是一串普通的珠子，而是更多。

我也有一串多寶，是每個徒弟每人送給我一顆珠子湊起來的。其實開始本無此想法，有天和徒弟開玩笑說，要是把你們都串起來有幾噸了，我也盤不動。突發奇想道，你們每人做一顆珠子代表自己吧，材質不限，只要你覺得它能代表你，就算你撿一塊磚頭鑽個眼也行。我是線，把你們都串在一起，永遠不會分開。於是，從各地寄來了各種材質的珠。於是有了這串悠閑派的掌門法器。也許這串珠子本身價值平平，但是代表著每個人的心意。

其實每個人都是有故事的，多寶上的珠子如同璀璨的星，串起了美好。