【大珠和尚頓悟入道要門論卷上】78[經雲。隨流而性常也][只如學道者。自為大事因緣解脫之事。俱勿輕未...

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《慧律法師佛學平台》

[經云：隨流而性常也。]

「隨流」就是隨緣，隨著這個世俗之流。

但是我們的本性，是永遠清凈的。

「隨流」，隨著世間之流，但是我們的本性，是永久性的。

這個「流」就是世間生滅假相，我們隨著世間的生滅，因緣的假相。

但是呢？心如如不動。

「而性常也」，這個「常」就是如如不動。

你變化，變化你的，我們的心性不動，了悟這些都是假相。

一下子可能看不開，須要一點觀照，到最後就會跟六祖的感觸一樣，

本來無一物，何處惹塵埃，是不是？

[只如學道者。自為大事因緣解脫之事。]

「修學佛道」都是為了生死的這個因緣，很重要。

[俱勿輕未學。]這個「未學」就是初學佛法的人。

他剛剛入佛門要原諒他，慢慢的來。[敬學如佛。]

這一句就是在講修養，講得非常好：

[不高己德。不疾彼能。自察於行。不舉他過。]

[於一切處。悉無妨礙。自然快樂也。]這段就是我們的修養，

「只如學道」你若是真正想學道，你若是為了大事，大事就是生死。

你真正為了生死的因緣要來我們講堂修行，是為了解脫之事而來，千萬不要輕視

「未學」。也就是初學，稱為「未學」。

要「敬學如佛」，尊重初學之人如佛一般。

「不高己德」，不要自我讚歎，不要貢高我慢，認為自己很有德行。

「不疾彼能」，也不嫉妒別人比我們厲害。

「自察於行」，自己注意自己的行為就好了。

「不舉他過」，永遠不能檢舉別人的過失。這樣會互相攻擊來攻擊去。

若是僧團就不一樣、僧團就不一樣，僧團有錯誤，要在僧團處理。

出家人的事，在家人不能管。

「不舉他過。於一切處，悉無妨礙」

你不會去看別人的過失，那麼你就什麼都解決了。

「於一切處，悉無妨礙」，怎麼會有妨礙呢？

你之所以會有妨礙，都是你的心的問題，「自然快樂也」。

要是這幾個字你還不會運用，你實在是痴人啊。

為何祖師如此苦口婆心，你還不會運用呢？

你要修學佛道這個很簡單，你要講修養，我告訴你，佛門的修養最好了。

你要看到眾生缺點清清楚楚，可是你就是不會動搖，這個就是功夫。

你看看！不要輕視這個初學佛法的人，要尊敬他像尊敬佛。

同時自己很有德性，不高，不把自己抬高，我慢高山，不留德水，是不是？

不把自己抬得很高。

不疾彼能，這個疾就是嫉妒，我常常講說：這個嫉妒就輸二次，有的輸三次。

第一個人家比我們有德性，我們嫉妒人家，本來比我們有德性，我們輸一次。

再嫉妒人家，又輸二次。

再叫人家害他，輸三次，一直輸。

人家比我們有德性，我們恭敬讚歎，剛好彌補我們的缺點，是不是？

因此我們隨喜他就有功德。

自察於行，平常要自己觀照自己，看自己。

不舉他過，不檢舉他人的過失。

於一切處，悉無妨礙，自然快樂也。

[重說偈云：忍辱第一道。]

也就是說，修持這個「忍辱」，這就是我們首要的修養。

[先須除我人。]要先除去我相、人相。

「忍辱」，要加兩個字，【無相忍辱】，這個很重要的。

諸位！《有相》忍不下來的，你只要《有相》你就忍不下來，我今天忍，明天忍，

有一天你會爆炸。

你要觀照，咦！根本就沒有我，忍什麼東西呢！

就沒有我相，你須要忍嗎？佛性就現前。

連那個能忍的心都沒有，所以「忍辱是第一道」。

「先須除我人」，除掉我相還有人相。

[事來無所受]一切事情來時「無所受」，都是空法。[即真菩提身。]

這才是我們真正的覺性，這才是即真菩提身，就是無相。

「無所受」就是以【空、無相、無作、無所住】。

「無所受」就是無所住，一切法不執著。這才真正是我們的菩提之身。

對一切事情來「無所受」就是正受。

這個「受」就是包括【苦、樂、憂、喜、舍】、統統放下。

意思是說不管你今天遭遇多大的委屈，乃至你人際關係，處得一團糟，放下。

乃至你那個團體，是非恩怨不斷，放下。

你今天，唉呀！生了一個不孝兒子，放下。

就算我今天面對這個生死的邊緣。嚴重的病苦，放下，為什麼？

這生滅法是一定要消失的，遲早的問題，是遲跟早的問題。

「事來無所受，即真菩提身」，這個就是我們的「菩提身」。

這「菩提身」就是覺性。

你要是【一切苦受、樂受、憂受、喜受、舍受】統統放下，諸位！你就見佛，

見到了自性清凈佛，「即真菩提身」，這個才是真的，就是自性佛了。

[金剛經云：通達無我法者。]

「無我、無法者」，沒有我執、沒有法的執著。

沒有我相或者是法相，那麼就是沒有我執，沒有法執。

[如來說名真是菩薩。]

所以這是萬法要通達畢竟空，能夠在一點點空，就運用整個法界。

所以佛法它的偉大，世間語言所不能讚歎。

我在大一聽聞到正法，就完全被釋迦牟尼佛的正法完全迷住了，死執不放了，

不過這個執著是好的。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二願生西方凈土中，九品蓮花為父母。花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。