文昌帝君顯靈獎罰兩位讀書人的神異故事

在清朝順治年間，順治甲午這一年，有一位書生叫湯聘，他是溧水縣人，有一次要到省城去應試，結果在旅店裡面就患了重病，到了半夜就斷氣了。他冥冥之中就感到自己的靈魂從頭上出來，飄蕩出來。

這個魂飄出來以後就飄到了文昌帝君廟，結果見到了文昌帝君，帝君正在審查功過簿，見到他來了就對他說，說你的壽命已經盡了，本該今天就死，不過在三年前的春天，你有一次乘船遊玩的時候，船上有一位美女見到你文雅清秀，就動了情，百般的親近你，想跟你苟合，但是你正色斥責她，拒絕她，這種正氣感動了天庭，所以你積的陰德就很厚，因此上天就賜予你延壽，而且還要賜給你功名。

　　文昌帝君跟湯聘說完這一番話之後，還再次的叮嚀他，說你今後要多積陰德，要勸世人不可以犯淫慾，邪淫一犯，陰德可損傷太大了。而且要告訴世人，人心雖然險惡，但是天神監察是絲毫都不差錯的，這些天神每個月都會把人所造的這些惡業記錄在他的善惡簿上，然後上呈天庭，所以善惡的報應都會非常迅速。

一般來講，惡業重，不用等到來世，現世就會有報。文昌帝君跟湯聘說完這番話之後，結果湯聘就死而復生，蘇醒過來。結果之後湯聘就更加的努力修善，多積陰德，而且勤奮學習，結果六年之後就中了狀元，功名顯貴。所以這個故事是講，能夠拒絕美色，能得延壽、功名的福報。

有一些果報可能在來世，我們今生未必見得到，但是有兩種果報非常迅速，不用等到來生，這一生就見到報應。哪兩種?

第一種是孝和不孝。孝順父母的，你看他晚年必有殊勝的福報；不孝父母的，晚年必定是他兒女不孝他，甚至可能沒有兒女，潦倒終年，可能還會夭折短命，這是一個孝與不孝的果報。

第二種就是邪淫與不淫的果報。如果犯了邪淫，這個果報非常迅速，立竿見影；如果能夠拒淫，潔身自好，特別是有境界誘惑的時候，像湯聘這樣子，他能夠把持得住，這種後福是無窮的。

所以古人講「孝為百善先，淫為萬惡之首」，這兩種果報非常迅速。到文昌帝君對湯聘也是這麼說的，這是對我們一個很大的警醒!

下面文昌帝君的顯靈故事裡面還有一則，這個是已經犯了邪淫，但是能夠痛改淫念，重獲功名。

　　這也是在清朝正德年間，有一位書生叫趙永貞，相命先生就對他說，你前生積德，今年二十三歲就能考上解元。解元就是鄉試裡面的第一名就叫解元。而且相命先生就告訴他，如果你今世還繼續勤修善業，積功累德，那你的福就不可限量。

　　後來這位趙永貞去考試，結果考不中，跟這個相命先生說的不一樣，他心裡就悶悶不樂。於是他就到文昌帝君廟裡面去祈夢，因為文昌帝君是管文運的，一切功名富貴都是文昌帝君主管的，古代讀書人沒有不拜文昌帝君的。所以他就去那裡祈求帝君感應，結果晚上果然夢到文昌帝君升堂，對他嚴辭責罵說，說你本來應該是中解元的，可是你曾經偷窺過婢女的更衣，而且又用淫穢的語言調戲過鄰家的少女，所以天庭已經把你的功名給除掉了。

　　結果趙永貞聽到之後，他心裡就有點想不通，他就說，雖然我是做過這些壞事，但是沒有確實有這個行為出來，沒有姦淫。結果帝君就說了，凡是心有淫念，譬如說眼睛邪視女子，口裡說出這些淫穢的語言，都屬於淫行，念頭不正這已經犯惡了，幸虧你還沒有真正犯淫行，如果你能夠真正改過自新，從今以後不再造，痛改前非，而且勸人戒淫，將功贖罪，你的功名還是可以恢復，你還是有後福的。

　　趙永貞聽了之後是膽戰心驚，寒毛直豎，也非常的後悔，自己為什麼做出這種見不得人的事情。所以他就叩拜立下誓願，說從今日起，絕不動淫念，絕不視淫色，如果再犯，願受懲罰身首異處。這可真的是真干，發狠心改過自新，這個志願這麼堅定。結果文昌帝君看到他非常真誠悔改，於是就用這個筆點了一下趙永貞的心口，結果趙永貞就驚醒，這個夢就醒了。

　　從此以後他真的就是謹言慎行，處處都警惕自己，把這些淫念斷除得乾乾淨淨，而且努力去修善、修福，結果三年之後他真的考上了解元，正如這個相命先生所說的，不過他是晚了三年。考上之後他就更加感激帝君的教導，於是更加力行善事，廣泛的去刊印那些戒淫的書籍還有很多善書、經典，流傳於世，結果四年之後他官拜侍郎。

「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉」。曾經犯過淫慾，甚至做過淫行，只要能夠今後痛改前非，後不再造，這叫真懺悔，那麼還是會有後福，天不會加罪於改過之人。就怕我們不肯改，不肯改，而且淫慾的念頭念念相續的話，即使是本來有的功名富貴，也會快速的被削減完畢，祿盡人亡，他的富貴福報削減完了人就要死亡。

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