《金瓶梅》作者謎團圖解

　　《金瓶梅》自成書面世，由於其作者、作序、作跋之人皆都匿名，使之形成一個謎團。歷經明清兩個朝代至今已四百餘年，由於歷史的原因，對作者到底為何人，人們猜測頗多爭議不斷。　　解鈴還需系鈴人。吾觀《金瓶梅》作者之謎，答案就在《金瓶梅》書中。《金瓶梅》、《續金瓶梅》中的故事、《序》和《跋》的作者、無不藏針引線意有所指。只有仔細抽絲剝繭為之遞出針線，才能絲盡蛹現水落石出。　　讀《金瓶梅》不可不讀《續金瓶梅》。《金瓶梅》的故事，《續金瓶梅》得以傳承。《金瓶梅》未了之因果，《續金瓶梅》娓娓道來，一樁樁、一件件都給以交代、了結。要解開《金瓶梅》的作者及成書之謎，亦必須研讀《續金瓶梅》，因為二書實為一體，不可分割研讀。 　　首先討論兩個「三降」的故事。　　 「三降塵寰人不識，悠然飛過岱東峰」，是《金瓶梅》第一百回普凈老師幻化孝哥一節的結題詩，言普凈老師「三降塵寰」幻度眾生的故事。然而讀完《金瓶梅》全書，人們不難發現普凈老師的「三降塵寰」，實際只有「二降」。即八十四回「吳大舅（吳月娘）一行人，兩程作一程……老師不受，説：貧僧只化你親生一子作徒弟，你意下如何……」。第一百回，「那時吳月娘見番兵到了……你許下我徒弟，如何不與我？」，並無第三降。為湊足三降之數，作者虛晃「那邊又有一位老師來了」。　　普凈老師真正的第三次降臨塵寰，《續金瓶梅》第十五回「應伯爵掠賣孝哥，吳月娘窮逢秋菊」才有所交代。　　無獨有偶，《續金瓶梅》第六十二回「活閻羅判盡前身，死神仙算知來世」又一脈相承向我們講述了一個仙家「三降」的故事：當初東漢年間，遼東三韓地方，有一邑名鶴野縣，出了一個神仙。在華美庄，名丁令威……後來南宋孝宗末年，臨安西湖有一匠人，善於鍛鐵，自稱為丁野鶴……留詩曰：「懶散六十三，妙用無人識，順逆兩相忘，虛空鎮常寂。」書畢，盤足而化。……又留下遺言説：「五百年後，又有一人，名丁野鶴，是我後身來此相訪。」後至明末，果有東海一人，名姓相同，來此罷官而去，自稱紫陽道人　　為直觀其間，我們將兩個三降故事所述之人列表附圖如下：

附圖：兩個三降關係示意圖

　　仔細推敲，從圖表中我們不難發現其中存在著諸多微妙關係。　　普凈三降的故事，是連結《金瓶梅》、《續金瓶梅》的橋樑和紐帶。　　兩個三降從表現形式上看，《金瓶梅》之三降為普凈老師一人，第三次為虛降，整體表現為前實而後虛。《續金瓶梅》之三降為丁令威一降，二降、三降均為丁野鶴。丁野鶴歷史上確有此人，所以整體表現為前虛而後實。　　從虛實結構上看，《金瓶梅》普凈的虛降與《續金瓶梅》中普凈的實降，兩者之間存在著連結傳承的遞進關係。是這一虛一實，把《金瓶梅》與《續金瓶梅》有機的連結在一起，使其成為一個整體。其中間媒介就是第三次轉世的丁野鶴。　　從內容上看，若說《金瓶梅》普凈一降，是為《金瓶梅》開下十六回之事埋下伏筆，二降為幻化孝哥，則虛晃的第三降，是為以後《續金瓶梅》的寫作留下的伏筆。普凈的三降塵寰之日，即為《續金瓶梅》成書之時。　　由此可以看出：普凈老師的第三次降臨塵寰，是連結《金瓶梅》與《續金瓶梅》的橋樑和紐帶。